一想 一般人只重视钱财和光荣快乐。这种世福对人来说，一死全都完了。圣雅各伯宗徒说：“人活着像一缕烟，一忽儿就消散了”（雅四 14）。你看，一个有财有势的人，总有一批人在他周围吹捧奉承。等他一死，这批人就会作鸟兽散，一个不留。名人多默耿卑的兄弟造了一座富丽堂皇的大厦请朋友们来观赏。有一个朋友观看之后对主人说：“这座大厦确实很富丽堂皇。只是有一个缺点。”主人问有何缺点？朋友说：“你不应该造那扇大门，因为将来有一天你死了，有人会把你从这扇大门里抬出去。那时候，这座房子就会被别人住去，屋子里的陈设和家具也统统为别人所有了。” 

死像强盗，把人所有的一切都抢光。你看一个国君，生前荣华富贵，权倾天下，住的深宫大院，奴仆成群，何等威风。但等他一死，尽管殡葬仪式庄严隆重、备极哀荣，但生前所有，对他已一无用处。从前有一个国君名撒拉丁，征服了不少国家。临死前对一个大臣说：“等我死后，在出殡时，你差一个人把我的衣服高高挑着，走在我的棺材前面高声叫喊‘撒拉丁皇帝死了，他什么也不能带走，只有这件衣服跟他一起埋进坟墓’。” 

古代希腊有一个名人叫弟阿日纳，为了要让亚历山大皇帝能懂得人死后的虚无，特地在一堆骷髅骨里，假装寻找东西。皇帝问他找什么？他说：“我在寻找老皇帝斐理伯的头骨，但我无法分辨哪是他的遗骸。不知皇上能找出来吗？”结果当然是否定的。说明人活着讲究地位高低，争权夺利，但一死之后，什么也分不出来了。色纳加说：“人活着还有区别，一死之后就毫无区别了。”捏印把子的和拿锄头的，死后还不是一个样？！总之世上光荣福乐，一死之后，统统消逝。 

二想 世上的光荣如昙花一现。西班牙国王斐理伯二世，胸部患了肿瘤，已经溃烂发臭。临终前叫王子来到床前，解开衣服让他看，并对他说：“你看我当国王的，也将可怜地死去。”学者德阿多说：“死真厉害，它谁也不让，不管是谁，它毫不留情。”死一来，你就得跟它走，谁也逃不了。 

圣安多尼记载：亚历山大皇帝，历史上是一个了不起的大帝。他死后，有一位学者感慨地说：“这位皇帝前天还在地上行走，现在已被埋在地下了。前天整个世界为他还嫌太小，现在几尺地皮就把他埋下去了。前天他还带了成千上万的士兵去征服天下，现在只有几个人就把他抬走了。” 

你看世上的荣华权势，何等虚假 ! 为此，主在《圣经》上提醒人说：“人呀，因为你是由土来的，你还要归于灰土”（创三 19）。你有什么值得骄傲的呢！再看看两个对比，吃苦与享乐的两种不同结果。隐修圣6 7人圣保禄，在深山里六十年苦身克己，临终时泰然平安，得到安死善终。

再看看罗马暴君尼禄的下场，他一生骄奢淫逸，暴虐无道，死后难免要下地狱。又如圣斐利斯一生吃苦忍耐，甘贫乐道，死于平安幸福之中。再看英王亨利八世的下场，因贪图淫乐，背离教宗，不免受到地狱永火之苦。这两个皇帝都是历史上有名的大人物，在世时权势很大，也都是因放纵私欲，暴虐无道，残杀教友，对抗天主，终于丢失灵魂。世上的富贵权势越大，用得不当，往往使人犯罪越重。 

圣人们为争得安死善终，妥救灵魂，视世福为粪土，见财物而远避；宁愿吃苦，甘受凌辱。所以他们的死是灵魂升天永享真福的开始，体现了人生的真谛。相反，一心追求世俗的人就大不一样，生前向往追求的不过是现世的事物，肉身的享乐，过着灯红酒绿，骄奢淫逸的罪恶生活。与安死善终当然无缘了。“显贵的人们，你们的心要硬到何时？你们爱慕虚幻，追求虚伪究竟何为？”( 咏四 3) 

《圣经》上记载天主对罪人说：“到了你要找我的时候，你们将找我，却找不到我了”( 若七 34)。因为仁慈的时候已经过去了，剩下的是处罚的时候了。一个人习惯犯罪，灵魂就十分软弱，碰到强烈的诱惑，平时尚且抵抗不住，临死时哪还有抵抗的力量呢？天主是最公道的，按照人的思言行为来判断他：平时做善功，当然待他好；平时常做坏事，当然要严厉处罚，哪还有安死善终之份呢？ 

三想 《圣咏》上说：“上主，世人睡醒，怎样了解梦境；祢醒时，也怎样看他们的幻影”( 咏七十三 20）。一位哲人说：“人在梦中，做到一件乐事，终究是空的，一觉醒来空空如也。”世上的福气也是如此，虽一时觉得很好，一死岂不完了，和做梦有何不同？ 

圣方济各·玻尔日亚，曾在西班牙朝廷上当一品大臣。皇后依撒伯尔死后，皇帝派圣人去送葬。到了墓地，先得开棺验看，证明已死无疑，才能埋葬。打开棺材时，尸体已经腐烂发臭，形状极为可怕，旁人都远远避开。圣人此时得到天主光照，顿悟世事虚假，万分激动，因而说：“哎，你不是皇后吗？怎么会变成这个模样 ! 你活着时何等尊贵，何等荣华，现在人们都远远避开。你从前打扮得何等体面何等美丽，这些都看不见了，消失得多么快呀 ! 我要抛弃一切虚假，不愿再做官了。从今以后，我要一心侍奉天主。”圣人当时就萌生了弃家修道之念。于是，他安排好家中事务之后，就进耶稣会修道，后来做到精修圣人的地步。 

从前有一位哲人，在一个骷髅上写着两句话：一句教人想着死，另一句教人看轻世俗。为什么还有很多人偏爱世俗呢？因为他们没有好好地想过死的问题。《圣咏》上说：“显贵的人们，你们的心要硬到几时？你们爱慕虚幻，追求虚伪究竟何为？”（咏四 3） 

教友，你趁现在死还未到来之时，要一心爱慕天主，要做的善工，不要等到明天去做，明天还是个未知数，如果你今天死了，岂非落空了吗？所以你得马上断绝贪恋世俗之念，一心一意敬爱天主，救己灵魂。《圣经》上说：“凡在主内死去的，是有福的！”( 默十四 13) 所以，死对善人来说并不可怕，而是苦尽甘来，因为一个善人死了，就脱离了苦世界，就能永远享见天主的无限美好。