耶稣在受难前夕，舍不得离开我们，唯愿常留在我们中间，因此立定了圣体圣事，日日夜夜留在祭台上。耶稣有三个用意：一要我们亲近祂，二为了听我们的祈祷，三赏赐我们圣宠和其他恩典。

一想 耶稣在祭台上是为我们能亲近祂。耶稣在受难的前一天晚上，宗徒们知道祂快要离开世界了，都非常难受。耶稣安慰他们说：我要为你们去死，说明我多么爱你们，但是我仍然不离开你们，我要把我的灵魂肉身天主性都给你们，“和你们在一起，天天如此，直到天地终穷”（玛廿八20）。当时，耶稣好比一个父亲，舍不得离开自己的子女，因此不愿出门远游。哎，耶稣的心何等爱人啊！圣伯多禄冈大拉说：“天下没有适当的语言能表达耶稣如何爱人，爱我们众人的灵魂，祂为爱我们的缘故，留下圣体圣事，作为爱人的特征。”

《圣经》上说：“有哪个大民族的神接近他们，如同上主我们的天主呢？”（申四 7）。天主亲近我们，特别在祭台上，好像关在爱情的牢里。有时神父把圣体显供出来，或是送给教友们领圣体，过后，神父又把圣体重新供在圣体龛子里，耶稣自愿日里夜里在那里等候我们。

照我们的想法，白日供圣体也就够了，夜里没有人去拜圣体，堂门也关着，何必再供圣体呢？但是耶稣爱人至极，愿意夜里也守候在堂里等待天亮，人们就能去亲近祂。圣经上称道：“你们见到我心爱的人吗？”（歌三 3）。又说“你在哪里？中午你又去哪里？请告诉我吧！”（歌一 7）。这是表示热心的灵魂切望看见天主，正在急切到处寻找时的口气。过去没有圣体圣事，找不到天主；现在有了圣体圣事，耶稣常常在供圣体的圣堂里。你要去见天主，走几步路就能见到。圣伯尔纳多对耶稣说：“这种情况不配祢的尊荣。”耶稣回答说：“我不在乎，虽然不配我的尊严，但对我的爱情来说，是适当的。”

有些教友为能够到耶路撒冷圣地去朝圣而感到很高兴，因为那是耶稣降生和受难而死的地方。现在在圣堂里，供着圣体，不也是耶稣居住的地方吗？而且日日夜夜在那里，我们应该同样高兴地去朝拜才对。

真福亚米拉说：“一座供圣体的圣堂，为我是极大的安慰，一到那里就感到亲切。”可敬者亚尔伐来治，看到王宫里人们趋之若鹜，而在一座供圣体的圣堂里却冷冷清清，不禁伤心而流泪痛哭。假如全世界只有一座圣堂供圣体，每年只供一天，我想那些富有的教友可能会前往朝拜以为快。但是耶稣切望所有人都能去亲近，不论贫富都有机会，所以自愿留在各处圣堂里，以表示祂对我们的无限爱情。

假如耶稣升天那一天，有人对耶稣说：“我的天主，你升了天堂之后，一定要回来住在圣体龛里，以便我们有什么要求时，能和祢谈谈心。”你看，这样要求是否太过分了呢？现在耶稣真的在圣体龛里等候我们，这是什么样的爱情啊！

再设想一个情况：一位非常爱护老百姓的皇帝，他特地亲自下乡去看望一个农民，但这个农民却偏偏不愿去见他，这不是很荒唐吗？耶稣是万王之王，常常在祭台上等候我们，切愿亲近我们，但我们却冷待祂，避而不见，你看我们的良心何在？哪有一点感恩之心呢？

二想 耶稣在祭台上为听我们的祈祷。

圣女德肋撒说：“要跟一个国家的元首谈话，这不是随便什么人能办到的。可是，要同天地万物的大主宰谈话，你只要到圣体台前去便成了。”

圣基所谈到耶稣圣诞日说“世上的君王不是随时可以会见的，有时晋见的官员，只因约定的时间未到，只得退出去等待。耶稣在马槽里，没有门，没有守卫人员，不论谁要见耶稣，都可以去见。现在耶稣在圣体圣事里，也是如此。圣堂门经常开着，教友可以随时进去。耶稣十分喜欢和我们谈话，因此祂隐藏在面饼的形象中。如果祂像审判时的威严显赫，谁还敢亲近祂和祂谈话呢？圣女德肋撒说：“耶稣愿意我们向祂求恩，所以用面饼的形象掩盖自己的威严。”

多默更比说：“耶稣要人在祂身旁，如同和朋友谈话一样。”圣经上说：“我的朋友，你是美丽的，你快快来吧！”（歌二 10）。这是耶稣对热心灵魂讲的话。热心灵魂爱慕耶稣，就成为耶稣的好朋友；而且灵魂上有圣宠就显得非常美丽，所以耶稣对这个灵魂说：“我的朋友，你是美丽的，你快快来吧。”到耶稣跟前，向耶稣倾诉衷肠吧！

哎，教友，假使一个恩人对你说，你不论求什么，只要他能办到的，他无不答应，你会多么高兴啊！现在全能的天主在祭台上说：“你们负重担的人，都到我身边来，我要减轻你们的担子”( 玛十一 28)。教友，你为何不去啊？快快前去说：“我的天主，我来了。”

三想 耶稣在祭台上为赏赐我们恩典。

圣奥斯定说：“天主要赏赐我们恩典的心，比我们要求得恩典的心更来得迫切。”因为天主的本性是完全美好的，祂迫切愿意把自己的美好给我们分享。《圣经》上天主说：“难道我像荒地一样吗？为什么我的百姓从此不来求我了”（耶二 31）。意思是说“你们求我，我就会赐给你们的，不会像荒地那样毫无收获的。”

圣若望宗徒，一天受到天主的默启，看见吾主耶稣胸前满是奶酪。这是象征着：谁求吾主耶稣，特别在耶稣圣体前，吾主耶稣一定会赐给恩典，如同母亲用自己的奶喂婴儿。从前有一大家闺秀名福利亚，后来弃家修道，进了修院后，一有空就到圣体台前朝拜圣体。别人问她在圣体台前做什么？她说：“我在圣体台前不论多久，总不感到厌烦，如同一个病人在医生面前，或是一个穷人在有钱人面前，讲讲自己的病情或苦境，求他帮助并感谢他的帮助。我在圣体台前，也是如此。”

耶稣圣心显现给圣女玛加利大，指责人们在圣体圣事里忘恩负义，凌辱圣心。所以圣女要求立定圣心瞻礼，为报谢耶稣圣心的爱情。

现在你不朝拜圣体，说明你不爱耶稣。也许你会说：为什么天主不赏赐我这个爱德呢？我说：“只要你把心中的那些偏爱，只爱世事世物的那偏爱，完全消除，天主就会赏赐你这个爱德的。”

圣斐理伯内利一心爱慕天主，所以一看到圣体就说：“哎，我爱慕的天主，我心中的天主。”一个人有了热爱天主的心，在拜圣体时就不会感到厌烦，一连几个小时，也只等于几分钟工夫。

圣方济各沙勿略，尽管白天要传教，办各种事务，感到非常疲劳，但在夜间还要在圣体台前祈祷，圣人用这个方式来养神休息。圣方济各类思，白天讲道理，晚上到圣堂里拜圣体，有时堂门已关，他就在堂门外拜圣体，有时甚至通宵祈祷，几次因下雨下雪，衣服尽湿，也毫不畏缩。圣类思热爱圣体，常愿留在圣体台前不愿离去，由于长上不准，不得不离开圣堂，但心中仍然依依不舍。

哎，我们都没有这样大的爱情，所以更要勤拜圣体，求吾主耶稣用祂爱情之火，快来烧热我们的心吧！