■  被附身的孩子们

有时同一个魔鬼可以出现在几个人身上。在这个案例中，附身在皮娜这个女孩身上的魔鬼说，他会在当天晚上离开她。肯迪度神父知道魔鬼总是说谎，于是他请其他驱魔师来帮助他，偶尔还有一位医生在场。为了要让这女孩不要乱动，有时他们会让她躺在一张长桌子上。她会扭动，转身，然后从桌上摔下来，但在要撞到地面之前，电光石火的一刻间，她会突然慢下来，就好像有一只手把她接住，因此她完全没有伤到自己。整个晚上为她驱魔直到半夜，仍不见效，驱魔师只好放弃。第二天早上，肯迪度神父正在为一个六、七岁的小男孩驱魔时，魔鬼从那男孩的体内发声嘲笑神父：“昨晚你那么辛苦地工作，也没什么成果。我们可是赢了！我也在那里！”

有一次，肯迪度神父在为一个小女孩驱魔时，他问魔鬼叫什么名字。“则步隆。”魔鬼答说。驱魔结束后，神父叫小女孩去圣体龛前祈祷。当下一个女孩来接受驱魔时，肯迪度神父也问这个魔鬼叫什么名字。结果答案是一样的：“则步隆。”神父问他：“你是附在刚才那个女孩身上的同一个魔鬼吗？如果是，你给我一个标记。我以天主之名命令你，回到你刚刚离开的那个女孩身上。”第二个女孩嚎叫一声之后，就安静下来，而且显得很平和，在这同时，屋内的人听到在圣体 龛前祈祷的女孩，紧接着发出同样的嚎叫声。于是肯迪度神父下令：“再回到这里来。”第二个女孩就立即开始嚎叫，另一个女孩又开始祈祷。这些情况很明显的是附魔。

从患者（尤其是儿童）对深奥问题所做的回答中， 也可以明确地证明他是附魔。有次肯迪度神父认为一个十一岁的男孩附魔，就问了他一些深奥的问题。他问说：“世界上有许多伟大的科学家，一些非常优秀的智者，他们否认天主，也否认你的存在。你怎么看这事？”这男孩立即回答说：“那些不是非常优秀的智者! 他们只是非常优秀的平庸之辈！”

肯迪度神父接着就指桑骂狮讽剌恶魔说：“有些人明知故犯，凭自己的意愿否认天主。你称他们为什么？”附魔的小男孩气得跳起来说：“你想清楚。记住，我们就是要在祂面前恢复我们的自由，我们永远不会听祂的！”驱魔师继续说：“那你告诉我,在天主面前恢复你的自由是什么意思，如果没有祂，你什么都不是，就像我什么也不是。这就好像说,10这个数字中的0想要与1分开。这个0会变成什么？它能做什么？ 我以天主之名命令你，告诉我，你成就过什么好事？ 来吧，说啊！”

魔鬼充满了愤怒和恐惧，身体不安地扭动，口齿不清地喃喃自语。他啜泣的样子非常恐怖，一点也不像一个十一岁的孩子。他说:“不要这样逼我！不要像这样逼我！”很多人会怀疑，我们怎能确定是在与魔鬼说话。在这种情况下，那是毫无疑问的。

我再举另外一个案例。有一天，肯迪度神父正为一位十七岁的女孩驱魔。她是一个乡下人，只会说她自己家乡的方言，她的意大利语能力非常有限。另外还有两位神父也参与这次驱魔。一旦他们确定了撒但的存在，这两位神父就继续质问她。肯迪度神父在诵念拉丁文祷词时，开始参杂了一些些希腊语：“闭嘴！ 离开！”女孩立即转向他说：“你为什么命令我住嘴？ 你这话应该对这两个一直在问我问题的家伙说！”

肯迪度神父问过很多不同年龄的附魔者，然而，他喜欢讲述他问儿童的事，因为他们的答案远远超出了他们的年龄，因此很明确地证明了某种魔鬼的存在，

有一天，肯迪度神父问一个十三岁的女孩：“有两个人，他们一辈子彼此憎恨敌视对方直到死亡，结果两个人都下了地狱。现在他们将要永远与对方相处在一起，他们的关系会变成怎样？”她得到的答案是：“你这人怎么这样愚蠢！在那里，每个人都唸缩在自己的内心里，感受撕心裂肺的怀悔。在那里人与人之间没有任何关系，每个人都发现自己被锁在最深的孤独中，绝望地为自己所犯的罪过而哭泣。那里就像一个坟场。

注:本书中的圣经相关名词（如章名、人名、地名……等）在首次出现时，皆采用天主教/基督新教之通用译名对照的方式，以便教友阅读。