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《驱魔师 —— 梵蒂冈首席驱魔师的真实自述》列表
·书藉封面文字及作者序
·Ⅰ 我的驱魔经历 第一章 起
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·Ⅰ 我的驱魔经历 第一章 起
·Ⅰ 我的驱魔经历 第一章 起
·第二章 第一次的"祝福礼"
·第二章 第一次的"祝福礼" ■ 魔
·第二章 第一次的"祝福礼" ■ 攻
·第二章 第一次的"祝福礼" ■ 常
·第二章 第一次的"祝福礼" ■
·第三章 魔鬼的习性 ■ 在被察
·第三章 魔鬼的习性 ■ 在驱魔的
·第三章 魔鬼的习性 ■ 魔鬼即
·第四章 受害者的见证
·第四章 受害者的见证 ■ 被黑暗
·第四章 受害者的见证 ■ 接受
·第四章 受害者的见证 ■ 痛苦
·第五章 驱魔的功效 ■ 驱魔
·第五章 驱魔的功效 ■ 最容易
·第六章 水、油、盐 ■ 三项圣
·第六章 水、油、盐 ■ 祝福衣
·第七章 为房屋驱魔 ■ 家中
·第七章 为房屋驱魔 ■ 为房
·第八章 诅咒 ■ 诅咒的四种
·第八章 诅咒 ■ 其他的符咒
·第八章 诅咒 ■ 诅咒的排除
·第八章 诅咒 ■ 求助于巫术
·第九章 再论巫术
·第九章 再论巫术 ■ 魔法的形
·第九章 再论巫术 ■ 巫毒、占
·第九章 再论巫术 ■ 集体附魔
·第十章 以基督为中心
·第十章 以基督为中心 ■ 天主
·第十一章 撒旦的力量
·第十一章 撒旦的力量 ■ 延续
·第十一章 撒旦的力量 ■ 魔鬼
·第十一章 撒旦的力量 ■ 魔鬼
·第十一章 撒旦的力量 ■ 天使
·第十一章 撒旦的力量 相关资料
·第十一章 撒旦的力量 ■ 撒但
·第十二章 何谓驱魔
·第十二章 何谓驱魔 ■ 认出魔
·第十二章 何谓驱魔 ■ 释放所
·第十二章 何谓驱魔 ■ 释放所
·第十三章 魔鬼攻击的目标 ■
·第十三章 魔鬼攻击的目标 ■
·第十三章 魔鬼攻击的目标 ■
·第十三章 魔鬼攻击的目标 相
·第十四章 谁能驱逐魔鬼?
·第十四章 谁能驱逐魔鬼? ■
·第十四章 谁能驱逐魔鬼? ■
·第十四章 谁能驱逐魔鬼? ■
·第十五章 宗教礼仪中的“灰姑娘”
·第十五章 宗教礼仪中的“灰姑娘”
·第十五章 宗教礼仪中的“灰姑娘”
·第十五章 宗教礼仪中的“灰姑娘”
·第十五章 宗教礼仪中的“灰姑娘”
·第十五章 宗教礼仪中的“灰姑娘”
·第十五章 宗教礼仪中的“灰姑娘”
·第十六章 重建牧灵工作的方向
·第十六章 重建牧灵工作的方向
·第十六章 重建牧灵工作的方向
·第十六章 重建牧灵工作的方向
·结语
·结语 ■ 释放的祈祷 抵抗魔鬼
·结语 ■ 对抗所有邪恶的祈祷
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第十五章 宗教礼仪中的“灰姑娘” ■ 其他教派的看法
第十五章 宗教礼仪中的“灰姑娘” ■ 其他教派的看法
浏览次数:98 更新时间:2018-9-7
 
 

 

■  其他教派的看法

 

若论其他欧洲国家,情况则比意大利还要糟糕。我曾经为来自德国、奥地利、法国、瑞士、英国和西班牙的人驱魔。这些人本来是因为仰慕肯迪度神父的名声而来,但最后他们必须接受他的学生(我自己)的驱魔。这些人都表明他们在本国无法找到驱魔师。有一位来自瑞士的专业人士向我保证,他曾经打电话给他国家的每一位天主教的主教,但得到的只是负面的答覆。我不是说这些国家没有驱魔师,只是说,在那里很难找到。为了驱魔专程来罗马,绝不是一件轻松的事。

我再重申一次:国外的情况比意大利还差。让我举一个很值得我们思考的例子。我在美国的神职弟兄(圣保禄会)想要把鲍德喜的《魔鬼》这本书翻译成英文出版,在他们按照教区审核员的指定要求,删除所有涉及附魔的内容后,才终于获得准印。这是常见的错误:在理论上我们不否认魔鬼的存在,因为我们不想被人视为异端,但当我们面对确切的实例时,会坚决地否认。

另一方面,有些基督新教的教派做法不同。即使在罗马,也有一些基督教派非常重视此事。我亲身见证过很多次,当事件发生时,他们先调査情况,经过分辨的程序之后,如果证实确有魔鬼的活动,他们就会很有效地进行驱魔。显然,不仅是天主教徒,而是所有相信基督的人,都有以他的名驱逐魔鬼的权力。我们绝不应嫉妒他人,而应该寻求福音的教导,如同宗徒若望(使徒约翰)告诉耶稣说:“我们见过一个人,他因你的名字驱魔,我们禁止了他因为他不跟从我们。”耶稣便驳斥了宗徒。(马尔谷福音9章38一40节)

神恩复兴运动的成员在踏上“释放的祈祷”的路上时发现,这些祈祷必须要有严谨的规则来带领,但它们非常有效。苏南斯枢机(Cardinal Suenens)写了一本专门用于规范这种祈祷的书:《神恩复兴与黑暗的力量》(Renewal and the Power of DarknessPauline Editions,1982)并由拉青格枢机(Cardinal Ratzinger,曰后成为教宗本笃十六世)为其作序。他写道:“刚开始时,许多与神恩复兴运动有关联的天主教友发现,在其他基督徒的传统中,主要是独立教会或五旬节教派,也有驱魔的措施。他们从过去到现在仍然阅读的书,大部分都来自这些教派。在他们的文献中,有非常丰富的关于魔鬼和其追随者的信息、巫术及其研究……等等。在天主教会内,这个领域已荒芜了。教会对这项牧灵工作的教导,不足以回应我们这个时代的需求。”

这些抱怨是我在下一章将会讨论的主题。这里,我要强调的是我们应向那些更遵从福音教导的人学习。在这一方面,就像在研读与推广圣经的事上,天主教会比不上一些基督新教的教派。我不厌其烦地要提醒大家:理性主义与物资主义污染了部分神学家,而他们对主教与神父有很大的影响。为这些谬误付出代价的却是天主的子民。我只知道有一位意大利的主教也是驱魔师,就是“非洲米林戈”(African Milingo),而他受到各方的反对。我知道教宗若望保禄二世至少执行过两次驱魔礼。任何人若是可以提供我更多这方面的信息,我会非常感谢。

我坦白承认,我写这本书的目的之一,就是希望能对天主教会内重建驱魔的牧灵工作之事有些许贡献。这是主耶稣对我们的要求,若我们没有遵行,是不可原谅的疏失。

 




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