■  被撒但盯上的四种原因

为何我们会成为撒但特别行动的猎物？我的意思是说，除了“诱惑”这种适用于每个人身上的撒但惯常行动之外，会被特别盯上，这可能是由于我们自己犯的过错，也可能我们完全没有察觉到。我们可以将原因归为四类：（1）天主允许此事的发生，（2）被魔鬼诅咒的无辜受害者，（3）由于严重和根深蒂固的罪恶，（4）与邪恶的人或地方有牵扯。

①天主的允许

我要先绝对清楚地表明，若非天主许可，没有任何事情会发生。天主也绝对不希望任何人遭到邪恶的不幸。但是祂容许我们拥有自己的意志（因为祂以完全自由的意志创造了我们），并且，为了我们自身的益处，祂会利用一切、甚至邪恶的事来达成。第一类魔鬼特别行活动的特征是，与人的罪恶无关，完全是由于魔鬼的干预。天主一直容许撒但的惯常活动“诱惑”，并给我们需要的所有恩典来抵抗诱惑，从而带来强化灵性生活的益处。同样地，天主有时也会容许撒但的特别行动——附魔或魔鬼的骚扰——来促使我们更加谦卑、忍耐和节制。

我们已经讨论过这个类型的几个例子：魔鬼的特别行动导致身体疼痛（例如圣若翰，卫雅司铎及圣五伤毕奥神父所遭受的殴打和鞭挞），以及当所谓的魔鬼迫害被容许时，我们提到了约伯和圣保禄的故事。

许多圣人都曾受过这种痛苦。在当代的圣人中，我可以引用被教宗若望保禄二世特别赞扬的两个人：若望·加拉布瑞（Giovanni成Calabria）神父，以及第一位阿拉伯真福，特敬受难耶稣的玛利亚修女（Sister Mary of Jesus Crucified）。这两人都不是因为任何人性的过错，而长时间遭受真正的附魔。在这期间，虽然两位圣人做了、说了一些与他们的圣洁完全不符的事，但他们并没有任何过失，因为这是魔鬼藉着他们的身体所行的事。

②受到魔鬼的诅咒

这是另一种受害人完全无辜的情况。然而，这种情况牵涉到一些人的行动——发出诅咒或僱用巫师来诅咒人的行为。我前面已经用一整章来讨论这个主题，在这里，我只简单地说，魔鬼的诅咒让魔鬼介入来造成他人的痛苦。魔鬼可以用许多不同的形式介入：束缚、恶魔的眼光、诅咒……等等。若论最常见的方法，我会立即说是巫术。在我们所遇过的附魔或被恶魔侵扰的案例中，巫术也是最常见的肇因。有些教会神长声称他们拒绝相信巫术的存在，我不知道其背后的原因为何，正如我不知道他们要如何保护他们的羊群，免于成为魔鬼巫术的受害者。

有些人可能会惊讶，天主竟然允许这种邪恶的事发生。事实上，天主创造了我们并赋予我们自由，祂从不遗弃祂的受造物，即使是最邪恶堕落的也一样。到最后，祂会根据各人的正义来赏报，因为每个人都会依据自己的行为而被审判。因此，如果善用祂给我们的自由，我们就会获得赏报，但若将自由用于邪恶的目的，就会得到责罚。

我们可以帮助别人，也可以各种方式的恶行伤害他们。举例而言：我可以花钱屠一个杀手去谋杀某人，天主没有义务去阻止他。同样地，我可以轻易地花钱请一位术士或一个巫师对别人施放邪恶的法术，正如在第一种情况，天主没有义务干预（虽然很多时候祂会出手）。和那些没有活出信仰，或是更糟的、一直生活在大罪状态中的人比起来，生活在恩典中与热心祈祷的人，天主更有可能出手干预，对抗邪恶。

在这里，我必须提出一个警告（这个警告我会在后面的章节中再做详尽的讨论）：巫术和其他邪恶的行为是江湖郎中的专长。真正巫术的案例在这个诈欺盛行的领域中，只占了一小部分。巫术除了为骗子提供了各种机会外，也特别投合意志薄弱的人的倾向和想法。因此，非常重要的是，驱魔师应谨防受骗，但同样重要的是，每个有常识的人都应要警惕。

③严重和根深帝固的罪恶

很不幸的，我们要在这里讨论的议题，就是造成魔鬼的受害者日益増加的原因。究其根本，真正的原因总是在于缺乏信仰。没有信仰的人越多，迷信的人也就越多；这几乎成了一道数学公式。我相信福音让我们在犹达斯（犹大）的个性上，看到了一个清楚的例证。他是个贼。耶稣不知道尝试了多少次想要纠正他，劝他悔改，但得到的结果只是被拒绝，而且他的罪更加深。当犹达斯问司祭长“我把他交给你们，你们愿意给我什么？”（玛窦福音26章15节）的时候，他已恶贯满盈了。在最后晚餐的叙述中，福音告诉我们天主对犹达斯的可怕判决：“随着那片饼，撒但进入了他的心。”（若望福音13章27节）我毫不怀疑，那就是真正的附魔。在现在的环境中，我们目睹家庭的崩溃，我见过许多附魔的人，他们除了其他的罪之外，也生活在不正常的婚姻中。我处理过许多妇女的个案，她们的罪包括堕胎。我遇过许多人，他们除了性生活混乱外，还有其他暴力行为。很多时候，我面对有毒瘾的同性恋者，他们犯了与毒品有关的罪。我要说的几乎是多余的废话：处在所有这些阶段中的人，唯有经过真诚的悔改，才能开始走上愈合之路。

④与邪恶的人或地方有牵扯

这个类别包括参与或协助招魂会、巫术、撒但教或其他以举行黑弥撒为重点的邪教，或与术士、巫医、塔罗牌之类的算命者打交道。这些都使我们容易受到邪恶法术的侵扰。如果我们堕落到想与撒但搭上关系，就会做出这一类的事情：接受撒但祝圣、与撒但歃血为盟、参加撒但的团体，以及被撒但选任为司祭。不幸的是，在过去的十五年中，我们目睹了涉及魔鬼关系的这一类情形，几乎是爆发性的増加。

与术士或巫医搭上关系的常见例子是：有的人因为长年固疾缠身，病急乱求医。有的人在遭遇各种不幸后，认为是受到灵异侵扰，求助于用塔罗牌算命的人或术士，而被告知：“你被魔鬼诅咒。”到这时候为止，还没有什么太大的损害。但不幸的是，接下来的台词可能是：“只要一千美元——或者更多——我就能治愈你。”这些费用可能高达三万五千美金。如果这个人同意了，算命的人或术士会要求一些私人的物品：一张照片、一件内衣、一络或几根头发，或剪下的指甲。到这时候，魔鬼的行为已经完成。术士用这些物品做什么？显然是要用这些东西来施行黑魔法。

不幸的是，很多人之所以沦为受害者，是因为这些巫师通常是外表良善的女性，大家常在教堂里见到她，或是因为术士的房间挂满了十字架以及圣人、圣母和毕奥神父的圣像。受害者也经常被告知：“我只施行白魔法。如果你要求我施行黑魔法，我会断然拒绝。”用现在的行话来说，白魔法意味着消除魔咒，黑魔法意味者施放魔咒。

事实上，正如肯迪度神父一再重复的提醒，没有所谓的“白”和“黑”的魔法之分——只有黑魔法，每一种形式的魔法都是藉助撒但的力量来施行的。因此，那些可怜的受害者，本来可能只有轻微的恶魔侵扰（也可能根本与魔鬼无关)，但是去找了术士施法后，却带着真正、全面的魔鬼侵害回家。在术士造成厄运的行动之后，驱魔师的工作也困难倍増，如果当事人在一开始发生问题时就来找我们，情况会简单很多。