■  巫毒、占卜与招魂

圣经中第一次提到的魔鬼，是以蛇的形态来诱惑我们的先祖。在神话中，蛇总是与知识的化身有关。在埃及神话中，这条蛇是伊西斯（Isis）女巫。她通晓矿物、植物和动物的奥秘，也精通疾病和疗愈之道，因此，她能将欧西里斯（Osiris）已被肢解的身躯拼接起来，并使其复活。这条蛇总是以盘绕起来的形态呈现，口衔自己的蛇尾，象征永恒不断的生命。这也让我们想到印加皇帝的巨蟒，或印度的圣蛇。

在巫毒教中，丹柏哈拉•维多和阿伊达•维多（Danbhalah and Aida Wedo）这条雌雄同体的巨蟒，无论白天、黑夜，任何时候都能给予其追随者坚定、准确的导引，而能获得令人惊叹的结果。这条蛇号称能藉着“魔法的语言”得知造物大神韦波（CreatorVerb）的所有秘密，圣乐能増强他们的力量。这种海地的巫术，起源于非洲，后来融合了来自南美（特别是巴西）的魔法，成了所请的“密穴地母”，具有很大的邪恶力量。在我驱魔生涯中所碰过最棘手的诅咒，都是来自巴西或非洲。

现代文明融合了，但并没有改变这些习俗。因此，科学与魔法、宗教、古老的习俗在我们这个世界上并存。即使在今天，特别是在意大利的乡下地方，非常虔诚的人在碰到各种困境时，仍常会转向求助于巫师，从身体不适到恶魔的眼光，从找工作到找丈夫，都是如此。我这里说的是那些“常去教堂”的善良人士，就像有些母亲会在圣诞夜诚心地教导孩子如何使用言语及手势来消除恶魔的眼光，或是在儿女的脖子上挂上十字架或圣牌项链；但在此同时，也挂上獾毛、狼牙或红角——这些都是因为迷信的罪过而与撒但发生关联的物品，即使这些物品并没有以魔法仪式“加持”来注入负面能量。

魔法总是与占卜预言有关，也就是企图经由不正当的途径来得知我们的未来。常见的塔罗牌算命的风俗——以塔罗牌来预测未来——是巫师和算命师最常使用的占卜方式。据信，塔罗牌的起源可以追溯到十三世纪，这是由吉普赛人传入的。他们将预测未来的能力凝聚在这个卡牌“游戏”上。这个游戏的基础是某种神秘的教义，号称能够修复人与神祇世界之间的关系。

我不想将这个话题扯得太远，只是要指出那些天真的人，他们因为自己的过去被人精确地道出而大感惊讶，但在算完命后，他们总是抱着绝望或是空洞的希望离开。他们往往会开始对自己的家人和朋友心生质疑，却对那些以纸牌算命的人产生某种耽溺沉迷的心理，长久以后将会形成恐惧、愤怒、不安的感觉。他们会不断地想要求助于魔法，或购买一些护身符来对抗自己内心的敌人，从而将自己开放给这个敌人，使这敌人得以带来疾病、灾祸等事故。

起源于非洲的魔法，最恶毒之处是它不但使用巫术，也同时使用招魂术。巫术的目的是要藉着魔法来伤害人，招魂术则是企图与死者的灵魂或更强的鬼神来往。在每一个地域以及每一个民族中，都有行使招魂术的事情。作为人鬼之间媒介的灵媒，把自己的能量（声音、手势、书写等）出借给想要揭示自己的鬼魂。可能会发生的情形是，这些鬼魂——他们总是，也只会是魔鬼——将会附身于某些参与招魂仪式的人。教会一向谴责招魂以及参与招魂的人。求助于撒但，绝不会为我们带来任何益处。

真的不可能唤起死者吗？招魂的时候永远只会有魔鬼出现吗？我们非常了解，信徒心中的疑惑都是由一个例外的事件所造成。圣经告诉我们，当国王撒乌耳（扫罗）转向灵媒求助，并命令她:“求你用招魂的法术给我占卜，将我向你所指出的人给我招上来。”已经过世了一阵子的先知撒慕尔（撒母耳）真的出现了。虽然天主允许这个例外事件的发生，但我们便应该注意到灵媒吃惊的大叫，撒慕尔则是更加严厉的谴责：“为什么你扰乱我，叫我上来？”（撒慕尔纪上28章15节）死者必须受到尊重，不应再受到骚扰。

我要强调，这只是个特例，因为整部圣经中仅有这一段关于招魂的记载。我完全同意一位基督新教的驱魔师和心理学家在他书中所写的：“一直企图紧抓着已经离我们而去的人，或者想要召唤他们再回到我们中间，完全是出于自私之心的残忍行为。他们需要的是永恒的释放，而不是再次被这个世界的事物和人所困扰”（KennethMCAll, Finoalleradici （Ancora）,p.141.）