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■  教宗良十三世关于恶魔的神视

许多人都记得，在梵蒂冈第二届大公会议改革之前，在每一次弥撒结束前，主礼和信众会跪下诵唸一遍《圣母经》,以及一篇向总领天使弥额尔的祈祷文。这是一篇非常美丽的祷文，会为所有诵念这篇祷辞的人带来极大的好处：

圣弥额尔总领天使，在战争的日子里保卫我们，免我们陷入魔鬼邪恶的阴谋，和奸诈的陷阱中，我们谦卑地祈求，但愿上主谴责他。

上主万军的统帅，求你因上主的威能，把徘徊人间，引诱人灵，使其丧亡的撒殚及其他邪灵，抛下地狱里去。阿们。

这篇祈祷文的来历是什么？根据一九九五年的《礼仪年报》（Ephemeri des Liturgicae）第58~59页的报导，是这样的：

多明尼加·派奇诺神父（DomenicoPechenino）写道：“我记不清楚是在哪一年。有天早晨，伟大的教宗良十三世在做完了一台弥撒后，和往常一样，参加一个感恩祭。突然，我们看见他抬起头来，目光凝聚在主礼者的头顶。他闻风不动，只是目不转睛地町着。他显得有些惊惶，面容及脸色骤变，像是有什么异常严重的事情正在他身上发生。

“终于，他似乎回过神来，轻而稳定地拍了一下自己的手，然后站立起来，走向他的私人办公室。他的侍从焦急担心地跟着他，轻声问说：‘圣父，你哪里不舒服吗？你需要什么吗？’他回答说：‘没什么，没什么。’大约半个小时后，他将圣礼部的秘书召来，递给他一张纸，请他将其印出来，寄给世界各地教区的负责人。那张纸上写的是什么？就是我们在每一次弥撒结束时大家一起念的祈祷文，热切地恳求圣母及总领天使弥额尔，请上主将撒殚抛入地狱。”

教宗良十三世指示，在诵念这些祷文时，应该跪下。这段叙述原刊登于一九四七年三月三十曰的《神职人员周报》（La settimana del clero），虽然没有这信息的原文，但我们可以证实的是，这篇祈祷文确实是在公元一八八六年发送到各教区，这是一个不寻常的状况。

有一个可信的证人，就是纳撒利·罗卡（Nasa|i Rocca）主教，他在一九四六年给博洛尼亚（Bologna）教区的四旬期牧函中写道：“这篇祈祷文是教宗良十三世自己写的。其中，‘徘徊人间，引诱人灵，使其丧亡的撒弹及其他邪灵’这句话背后有个历史背景。教宗的私人秘书里纳尔多·安吉利（Rinaldo Angel）蒙席曾经多次解说过，教宗良十三世确实曾在一次神视中看到魔鬼的灵体在‘永恒之城’（罗马）聚集。他要求所有教堂诵念这篇祈祷文，就是由于这次经验的关系。他常会用力、大声地诵念这篇祷文，我们在梵蒂冈大教堂听过很多次。教宗良十三世也亲自写了一个驱魔礼，被包括在《驱邪礼典》中。他建议主教和神父要经常在教区和堂区诵念这些驱魔礼仪。他自己则常在一天中多次诵念。“

还有一件有趣的事，可以证明以前每次在弥撒结束时都要诵念祈祷文的重要性。教宗庇护十一世（Pius XI）添加了一个为俄罗斯的皈依祈祷的特别噫向（一九三O年六月三十曰谕）。在这个谕令中，教宗提醒所有人要为俄罗斯及在俄罗斯的宗教迫害祈祷后，他以下面几句话做结语：“让我们以伟大的前教宗良十三世所指示的，所有神父和教友要在弥撒结束时所念的祷文，来为俄罗斯的皈依的特殊意向祈祷。所有主教和神职人员也应如此教导每一位参与弥撒神圣献祭的人，并经常提醒他们。”（《天主教文明》期刊（Civilta Cattolica），—九三O年，卷3）

我们可以看到，这几位教宗都经常提醒我们，撒但在我们中间出现的可怕。此外，教宗庇护十一世的建议一针见血地驳斥了盛行在这个世纪的伪教义。这些伪教义不仅一直在毒害神学家的生命，也毒害了所有人的生命。庇护十一世的指示没有被人们遵循这一事实，是负责执行这些指示的人的过错。教宗下达这些指示，是在法蒂玛圣母显现事件传遍世界各地而广为人知之前。天主藉着圣母显现祝福人类，教宗的指示与这神恩的事件虽然没关联，却有异曲同工之妙。