第十四章  谁能驱逐魔鬼？

我相信我已经很清楚地说明了，耶稣将驱逐魔鬼的力量，赋予所有相信他、奉他之名行动的人——这种力量，我指的是个人的祈祷，我们可以将这种祈祷统称为“释放的祈祷”。

驱魔师还另外领受了一种特殊的权柄。我说的是经过主教特别指派的神父。这些神父按照《驱邪礼典》规定的仪式及祈祷经文所做的圣仪，不同于个人的祈祷，因其还包括了教会的转求。

驱魔时需要很大的信心、很多的祈祷与禁食：为人代祷的，与我们为其代祷的，双方都需要。在进行驱魔时，最好能有另外一群没有参与驱魔仪式的人，聚集在一起，同时为此事祈祷。所有神父（即使不是驱魔师）都有一种源自他们牧职的特殊权柄，这不是为了他们个人的荣耀，而是为了要能服务信徒灵性之所需。使人免于魔鬼的骚扰是神父必须要执行的使命之一。

除了驱魔礼外，每个人都可以用一些普通的方法（譬如念释放的祈祷文）来获得天主的恩宠，有些方法甚至是在驱魔礼中使用的：例如将十字架、玫瑰经念珠或一些圣体放在受害者的头上。十字圣架的圣体是最有效的，因为耶稣就是以十字架击败了撒但的王国。我们个人的主保圣人的圣体，甚至被祝福过的普通的圣人卡片，例如画着魔鬼特别畏惧的圣弥额尔总领天使的卡片，也都非常有效。

如果我对现在多如过江之鳄，自称具有神恩、神视、超感，或自命为生命能量（般那）治疗师、神医、甚至吉普赛人的这类人只字不提，我想很多读者会大感失望。越来越多这一类人的出现，是因为主教及神职人员对驱魔之事了解的程度，从怀疑到无知不一而足，从而放弃了本是属于他们牧灵范畴内的职责。我接下来会用一整章的篇幅来专门讨论这个议题，但现在我先评论一下上面提到的这一类人。

首先，我要讨论的是那些能够（或自己声称能够）为人解除魔鬼骚扰的人，但这些人通常只着眼于“治愈”，而不是从根本上驱逐魔鬼。在这方面，我们很难做出明确划分。魔鬼是每一种疾病痛苦、罪恶与死亡（这些都是罪所造成的后果）的根源，但也有些疾病是由魔鬼直接造成的。福音曾提到这样的例子：佝偻（或该说是瘫痪？）了十八年的女人和又聋又哑的人这两个人的情形，都是由于撒但的作崇所引起，主耶稣马驱逐了魔鬼，使他们得以治愈。

我之前提过的经验法则很有用：如果一个疾病的起源是由于魔鬼，那就没有任何药物可以治疗，但是祈祷和驱魔可以。确实，长期附魔的受害者会产生心理疾病的问题，因此他们即使在被释放后，也可能仍然需要完善的医疗照顾。在这里，我只是稍微碰触到一个需要某项专长的领域，而一般的驱魔师并不具备这项专长。驱魔师对于精神疾病的了解程度，只需要到达能够分辨患者是否需要精神科医生，他不需要像精神科医生一样地了解精神疾病。

同样的道理，驱魔师必须能认出心理学上的现象，但他不能替代这一领域的专家。驱魔师的专门领域是超自然的，他必须对超自然现象和其相关的治疗方法具有精确的知识。这是必要的先决条件，因为这里我们面对的是超自然、脱离常规，以及诡异或恶魔的事情。