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憧憬天乡列表
·序 言
·第一日 人死之后
·第二日 世福易逝
·第三日 生命短暂
·第四日 人生必死
·第五日 死期莫测
·第六日 恶死可怕
·第七日 冷淡不安
·第八日 善生福终
·第九日 善终平安
·第十日 日备善终
·第十一日 时间宝贵
·第十二日 救灵大事
·第十三日 世俗虚假
·第十四日 今世短暂
·第十五日 大罪凶恶
·第十六日 天主仁慈
·第十七日 切勿妄望
·第十八日 罪罚难免
·第十九日 圣宠至宝
·第二十日 罪人糊涂
·第二十一日 罪人惶恐
·第二十二日 恶习难改
·第二十三日 魔鬼诱骗
·第二十四日 审判严厉
·第二十五日 公审威严
·第二十六日 地狱苦刑
·第二十七日 地狱永苦
·第二十八日 狱中内疚
·第二十九日 天堂永福
·第三十日 祈祷神效
·第三十一日 恒心做好
·第三十二日 依靠圣母
·第三十三日 热爱天主
·第三十四日 善领圣体
·第三十五日 常留圣台
·第三十六日 承行主旨
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第十一日 时间宝贵
第十一日 时间宝贵
浏览次数:615 更新时间:2022-9-4
 
 

一想 《圣经》上说:“我儿,你要爱惜光阴,谨避邪恶。”(德四 23)。时间宝贵,人尽皆知,世上任何事物都比不上时间的宝贵。这是天主赐给人的一大特恩。外教人也懂得,时间的价值,所以说:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”古人塞纳加说过:光阴是无价之宝。

圣人们把时间看得更为宝贵。圣伯尔纳定说过:论到时间的宝贵,可以比上天主。意思是说:一个人善用时间,可争得天堂,从而得以享见天主的无限永福。人用一会儿的时间发一个上等痛悔,或者发一个爱慕天主的心思,就可以得到天主的宠爱和永远的福气。由此可见时间之宝贵了。时间好比一个宝库,这个宝库只能在现世可以争取,人一死之后即进入永久的境界,便无时间可言了。这时候,时间的概念只存在于回忆之中,时间都成为过去的了。由此可见,在地狱里的灵魂永远怨恨自己在世之时浪费了时间,没有用来痛悔改过、修德立功,因为在地狱里已经不可能再有争取时间的机会了。

至于在天堂上的灵魂,当然已无所谓叹息,但是也可能在回忆中,感到自己在世之时没有完全用好天主赏赐的宝贵时间,为光荣天主而多立功劳。从前,本笃会里有一位修女,死后显现给一位同会的修女说:“我已经升了天堂,无限快乐。如果天主允许我再到世上来多吃一些苦,多立一些功劳,为光荣天主而多作一些善工,即使为得到多念一遍“万福,玛利亚”的时间,我也愿意多受痛苦直到世界末日。”

我们听到这则故事,可以认识自己在妄用时间上的糊涂。今天能做的善功,往往一推再推。时间一去不返,将来的时间又无法保证,只有眼前的时间你能利用,但稍纵即逝,正如一江急流,滚滚而去,永不复返。我们应当充分利用转瞬即逝的时间,当然是为了爱慕天主,恭敬天主。圣女德肋撒说:“如果你今天没有准备好你的灵魂离开世界,说不定明天就会死得不妥。”

二想 时间非常宝贵是毫无疑问的,圣伯尔纳多叹息说:“世上没有任何东西比时间更为宝贵的了,可惜人们把它看得很轻,白白让它流逝,忘记了救灵大事,真是可怜!”你观察一下,有多少人在浪费时间:有的饱食终日,无所事事,只知天南地北闲谈胡扯;有的沉迷赌博,置正事于不顾;有的闲游浪荡,不务正业。年轻时随便浪费时间,到了年老时想收敛一下再来料理救灵大事,可惜事与愿违,积习难改,到那时才知时间之宝贵,未免悔之晚矣。圣老楞佐·儒斯定说:“人到死的时候,不管你花多少钱,也买不到一刻时间。即使你愿意抛弃一切财富、权力、荣华,为挽留片刻时间以料理灵魂大事,也无法办到了。”

“你要及早纪念你的造主,不要等到太阳失光之后,再来纪念”( 训十二 1)。比如一个赶路的行人,走了一天的路程,直到晚上才发现自己走错了方向,他会感到多么懊丧着急呀 !想要回头再走上正路,可惜已经天黑看不清楚了。许多人在临死时的情况就是如此。回想自己一生没有善用时间,没有恭敬天主、侍奉天主,没有行善立功、多做补赎,这是最大的浪费。

三想 《圣经》上说:“趁着还有日光的时候,赶快行路吧!”(若十二 35)。这是教训我们,在世时要抓紧时间修德立功,跟随吾主耶稣走天堂之路。不要到了临终时才想到救灵大事,因为已经没有充分的时间了。《圣经》上说:“你们要时刻准备好,在你们想不到的时候,人子就来了”(路十二 40)。这是教训我们及早准备,得到安死善终,不致在临死时感到惊慌失措。

呀!我的天主,世人如此糊涂,为世俗之事都知道操心料理,为灵魂永生大事却满不在乎。人们在诉讼事件上,请律师,走门路,甚至行贿,想尽办法为保护自己的利益。而对救灵大事还未操过一分钟心,岂非舍本逐末!

有人也许会说:“我现在还年轻,到年老时再注意还不算迟。天主仁慈,还会赏赐我多活几年。”这是不想救灵的借口,非常危险。天主的仁慈决不允许人以此作为推卸自己责任的理由。天主造生我们,要我们活一天就尽好一天的本份。《圣经》上记载,“罚一棵不结果的无花果树”的比喻(玛二十一 18-19),是要我们善尽本份的教训。有人会说:“我又没做坏事,会受罚吗?”比如一个仆人整天不干正事,但也不做坏事,主人会留他吗 !

《圣经》上记载:“一句废话,也要受天主的审判”(玛十二 36)。既指“废话”本身要受审判,也包含着说废话闲话是在妄用时间,也要受审判。所以你现在应该做的本分事,就立刻去做,不要拖延等待。假如天主允许地狱里的灵魂再出来立功赎罪,可以肯定他们连一分半秒也不会放过的。当然这只是假设罢了,是永远无法实现或办到的。有一位可敬的修女,勤谨做好善功,该做的立刻去做,决不推到明天。罪人想要回头改过,往往能推则推,一直推到临终还在摇头,当然一切后果是不言而喻的。

所以,你必须痛恨懒惰的罪,也就是妄用时间的罪过。你要求天主宽恕,立定志向,从今以后勤奋工作,补上过去的不足。再看看做买卖的人,为了赚几个钱,哪肯放过一点儿时间。我们要得到天堂永福,倒不愿争取时间多吃些苦吗?比方有人让你为他点数钞票,点了的都算你的,你会放过一分一秒吗?当然这不过是个不现实的比喻。至于为了救灵大事而多立功劳,多一点再多一点统统是属于你的,这倒是千真万确,不容怀疑的事。

圣方济各·玻尔日亚听到别人讲无意义的闲话废话,就设法劝他们要讲正经的话、热心的话。人们问他为何如此?他说:“是怕说闲话的人浪费时间,听的人也浪费时间呀!”一般圣人常劝人用好时间,因为时间对救灵而言实在太宝贵了,失去时间往往意味着失去安死善终的准备条件。


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