是耶稣亲定的圣事，为付圣事之权，并赋圣宠，使善行圣事。
吾主耶稣降生，为的是救赎万民，一直到世界穷尽。所以把圣教的正理讲给我们人，又把自己全献上，死在十字架上，为补还我们的罪账。还立了七件圣事，叫人人能沾降生救赎的恩典。
吾主耶稣不是光救当时的人，也想救一总的人，一直到世界穷尽。既然他自己该升天堂，就该把自己的权柄交给别人，叫别人能替他。吾主耶稣果然把讲的道理，祭献天主，行圣事的权柄，交给了宗徒们。圣经记载吾主耶稣吩咐宗徒们祭献天主。在立圣体以后，对他们说过：「我行的这个礼，你们后来也该常行。」又吩咐他们赦罪说：「你们赦的罪，我也赦；你们不赦的罪，我也不赦！」又把天主的道理交代给他们说：「你们往普天下教训万民！听你们是听我，不听你们就如不听我一样！」
吾主耶稣这样把自己的权柄交给宗徒们，到底宗徒们也死了，宗徒们死后到底这个权柄还有没有？一定还有，若没有了，也没有讲道理的，也没有行祭献的，也没有赦罪的，也没有行圣事的，这不是圣教会灭了么！圣教会是灭不了的，万不能没有了，耶稣许过自己同圣教会一齐直到世界穷尽。圣教会既然保存一直到世界穷尽，自然行圣事，祭献弥撒，讲道理，也该行一直到世界穷尽，这是自然之理，万不能不如此。
所以吾主耶稣交给宗徒们的权柄，宗徒们又有吾主耶稣的命，往下交给别人，这样一代一代的往下传。耶稣不能不这样往下按排，不这样按排，圣教会就灭了。所以吾主耶稣，在圣教会里定下一个礼节，为付圣事之权，叫人能行圣事，能赦罪，能做弥撒，能终傅。
吾主耶稣定的这个礼节，就是神品圣事。领神品，灵魂上印上一个神印，有了这个神印，这就成了圣教会有权柄的官员，能行圣事。另外能祭献天主，能赦人的罪。这样权柄是神品圣事上的。还赏使善行圣事的圣宠。叫有神品的人善尽本分，叫他们妥当讲道理行圣事。
神品的权柄是奇妙的，得的地位是尊高的，没有神品，就没有这样权柄；譬如没有神品不能做弥撒，不能成圣体。没领神品，念赦罪经，赦不了罪。
领了洗永远是奉教人，就是背了教下地狱，在地狱里还是奉教的。领了神品也是一样。他的权柄地位是永远去不了的，神父再不能成世俗人，不能同做官的一样失落品位，再当民人，升了神父永远是神父。
神品也不能领两回，如同领洗一样，是因为有神印。神父的权柄也是去不了的，就是右达斯做弥撒，一样成圣体。右达斯终傅病人，是真领终傅。升了天堂也是神父，下了地狱也是神父。
行神品圣事，或神父或主教，只许主教能行，神父不能行，皇上更不能行，皇上不能赏给别人行圣事的权柄。他还没有，更不能交给别人。天主没派皇上行圣事，升主教的时候，就得能圣神父的权柄。神父是主教圣的，主教是别的主教圣的，往上查到同一个主教，是宗徒们圣的，宗徒们是吾主耶稣圣的，吾主耶稣是神品的根源。
圣教会里的品级分八品，先圣升四品，以后升五品，再升六品，升七品。升了四品还能还俗。升了五品就该一辈子守贞，天天念本分经，升了七品就是神父，八品为主教。
神父的地位权柄实在是奇妙，大超过世俗上一总的品级。皇上能管肉身；神父管灵魂。皇上有金银财宝；神父手里有吾主耶稣降生救赎的功劳。皇上能赏功名；神父能赏天堂。只有天主能赦罪，还是神父以外再没有第二个；比方临死的一个人，带着大罪，任凭他化上多少万世界，求动了天下的国王，即便他掉泪成海，或做很利害的补赎，修很大的德行，也就是普天下及圣母一齐跪求天主一万年的工夫，他的罪是赦不了的，他的地狱是免不了的，就是最平常的神父，一为他念了赦罪经，他的罪立时就赦了，他的地狱变成了天堂。到底连赦罪这个权柄，不能比做弥撒的这权柄，做一台弥撒，比叫一总的死人复活，比造天地万物更奇妙，神父天天做弥撒，每天领圣体，吾主耶稣的全体，他一人作主，奇妙不奇妙呢！无论哪样恩典，大概是从神父手里来的。去了神父，也就去了七件圣事，也去了弥撒，也去了圣教会的道理，也去了圣教会，也去了吾主耶稣降生救赎的功劳，也就去了天堂。去了神父；譬如世界去了太阳，肉身去了灵魂，阵上去了元帅，一群羊去了牧童，小婴孩去了父母一样。灵魂死了，神父叫他复活了，人一生到世界上，神父给他领洗，魔鬼的奴才，成了天主的儿女。神父领他一辈子，如同有形像的护守天神一样，如果犯罪到了地狱门口上，神父把你救回来。临死的时候，众人无奈何，什么法子也没有，都舍了你，惟独神父舍不了你，也不怕染病，也不怕路远天冷，他一定去看你，相帮你，安慰你。就是死以后，人人都忘了你，你在炼狱火里烧着，神父做弥撒能相帮你早升天堂；既然这样，好教友是很恭敬，很爱慕，很依靠神父，很听神父的命，同神父一心，更不怪神父，不难为神父，不坏神父的名声，担待神父，另外常为神父求天主。吾主耶稣说过：「谁听你们，是听我，不听你们、是不听我，轻慢你们，是轻慢我，谁敢动你们，他是动了我的眼珠子。」
神父的地位很大，到底神父的本分也是很重，就是个天神也难尽。神父死后，听天主的审判，是很严很利害的，真是难当，所以教友们该多念经，相帮神父尽本分，神父即便是个圣人，这个担子还是够挑的，本分够尽的，该多求天主相帮神父们，常求天主多打发那热心，好出力妥当神父们来，这是有大功劳的。
若有十分妥当孩子，明悟也好，信德也很诚实，很怕犯罪，听命洁净热心，又有好脾气，若有天主的拣选修道，以后升了神父，这算是一家人得了天主的大恩，一辈子难报尽。所以父母都该喜欢这样儿子，处处小心，恐怕失落天主的圣召。
