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不知之云(古典名著)列表
·引言
·一、 基督徒生活的四个阶段
·二、叮嘱静观的人要谦逊
·三 静观工作的作法:它超越其它工
·四 静观是单纯的,不能凭认知或想
·五 在静观祈祷时:应忘怀受造的一
·六、用对话方式浅释静观
·七 祈祷时,该怎样处理一切思念
·八 说明有关静观的某些疑难
·九 深奥的思想非但无益
·十 怎样分辨思念上的罪:死罪与小
·十一 该认真地分辨恩念与倾向,以
·十二 静观铲除罪过,滋养一切善工
·十三 谦逊的性质;成全与不成全的
·十四 今世不成全的谦逊,为成全的
·十五 一种错误
·十六 真诚悔改的罪人
·十七 真静观者不参与积极工作
·十八 从奉积极工作的人,批评度静观
·十九 静观者该原谅那些从奉积极工
·二十 上主保护度静观生活的人
·二一 福音文字:「玛利亚选了最好
·二二 基督深爱玛利亚·玛达肋纳
·二三 上主要亲自照顾专务静观的人
·二四 爱德本身是什么?静观微妙完
·二五 不把注意的焦点放在任何个别
·二六 静观生活只有恩宠才成可能
·二七 谁该专务美好的静观工作
·二八 涤净良心上个别犯罪
·二九 坚持作静观,甘心忍受痛苦
·三十 谁有权审断别人的过失
·三一 初行静观的人,该怎样处理自
·三二 裨益初学静观者的两项办法
·三三 今世不能达到完整的安全
·三四 上主慷慨地赐予静观的恩宠
·三五 初行静观的人,该培养三种习
·三六 静观者的普通默想
·三七 静观者私下的普通祈祷
·三八 短祷怎样穿透高天?为什么?
·三九 进步的静观者怎样祈祷?祈祷
·四十 在进行静觐时,暂时把默想德
·四一 静观者在一切奉上,除了静观
·四二 对静观不加约束,反使其它一
·四三 彻底放弃自我中心的意识
·四四 要铲除根深举固的自我中心意
·四五 静观者可能遭遇的若干陷阱
·四六 要信赖心旷神怡,勿仗恃蛮劲
·四七 怎样使心神更纯洁:向上主与
·四八 上主愿人用整个身灵侍奉祂:
·四九 成全的要素在于善意
·五十 纯受的意义:谈有人很少经验
·五一 勿按字面去诠释心灵之事
·五二 冒失的初学者怎样曲解「在内
·五三 伪静观者所惯犯的几种怪癖
·五四 静观使人显得明智安详,身灵
·五五 不分皂白断人有罪的错误
·五六 论信赖自己的智力及学识的人
·五七 误解「向上」这词句:它所造
·五八 圣玛尔定和圣斯德望傅记上讲
·五九 在静观时该忘掉时间、空间和
·六十 升天最妥当、最短的途径,是
·六一 肉身应该隶属于心神
·六二 人怎样知道什么灵修工作是在
·六三 概迹心灵的官能
·六四 谈两项主要官能
·六五 谈第二项次要官能:想象;它
·六六 谈第二项次要官能:感受:它
·六七 人不了解自己的心神官能及其
·六八 不在物质世界的任何地方, 在
·六九 在内心的「空无」与「不在任
·七十 到达了属灵的官能无能为力的
·七一 有人却是在日常生活间,经验
·七二 静观者不任凭个人的经验,作
·七三 约柜可视作主活的象徽
·七四 念本书时,必将理会某些与他
·七五 藉从辨认上主是否吸引他去作
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
五七 误解「向上」这词句:它所造成的危害
五七 误解「向上」这词句:它所造成的危害
浏览次数:3709 更新时间:2011-11-24
 
 

冒失的初学者怎样误解「向上」这词句:它所造成的危害。

姑且放下现今所讨论的问题,回头再谈须凭属灵意义,去了解若干重要词句的问题。

前面说过:起步度灵修生活的年轻人,如果不加警觉,很容易误解「向上」这词。他们听说或念到:静观者该「举心向主」:立刻举目凝视天空,行动宛如在别的星球上,企望听到天使的歌声;有时任好奇幻想,自己深入星空,穿过穹宇,希望见到外层空间的事。他们甘愿凭幻想去想象上主:想见上主穿着华服,坐在一座腾空的宝座上;幻想世人模样的天使群,在上主四周奏乐歌颂。请相信我:这样的事,在今生是不会见到、听到的。

不可思议地,有些人受了恶魔的欺骗,牠也给他们送来了彷佛从天降下的天使之粮的甘露。仿佛一种从天空降下的松软东西,神妙地飘入他们口中!为此,他们习惯张咧着嘴,仿佛要去擒获那飞行的东西。不要错懂,也不管这一切是用什么热心的事衬托着,它只是一种幻象,因为,他们的心灵毫无真热忱。怪诞的幻象反使他们满怀虚荣,邪魔使他在幻觉中有了奇特的感觉:声音、光亮、香味;这一切都是一种骗局。

但,当局者迷,他们自认有圣人们的好运:比如圣玛尔定在一次启示中看见耶稣,身披圣玛尔定给穷人的那件外衣,站在天使群中;或像门徒们凝视着被提升进入云彩中的主。他们有这种感觉,因此认为该像门徒凝视天空。我赞成在圣神推动下用身体姿势高举眼目和双手。我只强调,静观工作不该注意于头向上或向下,倾向这边或那边,向前或向后,像一部机器一样。静观不是躯体的动作,而是在圣神内的内心探求

 

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