人不了解自己的心神官能及其操作情形，容易导致静观上的差错：圣宠几乎使人「神」化了。〔译注1〕

朋友，请看清原罪留给我们的负荷是何等的沉重。因此，我们对若干含有精神意义说词的不了解和幻觉，岂足怪哉？我们连自身的官能及其操作情况都一无所知呢！

当你的心神为一件物质东西忙碌时，不管用意多好，你该意识：你是在跟一件身外之物周旋，这件东西在大自然的体系上不如你。反之，当你分析自身的官能及其作为（过错和德业）时，或你贯注于你自己或与你同类有灵的受造物时，你努力认识自己，使自己在成全道上有进步等等，你是在你内，站在与你自身相等的层次中(译注2)。

但有时你的心神不受物质与精神界任何事物所牵累，却专注于上主本身，这正是我在本书所描述的静观。那时你超越自身，因着圣宠到达了按本然人性所无法到达的层次。你的心神由于爱及意志和上主契合。但你仍远不如上主，真的，在这时机可以说：上主和你不再是二，而是属灵地合一了；谁享有这种静观所导致的合一经验的人，按圣经的指证，实在可称作是「神」，只是你仍远远逊于上主。当然，你并不是上主那样的「神」。祂是因着祂的本性本体：永恒、本然的神；而你是在某一时刻从虚无进入「存有」的。再说，上主用全能与爱创造了你以后，你又自甘因着罪堕落得比虚无更不如。如今不是凭你的功绩，而是单靠祂的慈悲，就在现世因着圣宠使你成「神」，和祂契合为一，来日在天永远与祂合一。不过，虽因着圣宠你和上主合一，按本性你却仍远远逊于上主。

朋友，以上所说的话，使你看出，谁不了解心灵的官能及其操作情形的人，多么容易曲解那些有精神含意的说词了。为避免这危机，我方才不敢对你说：「向上主径直表达你的心愿」，却教你聪明地设法把它隐起来。我怕的正是你会按字面去懂那该按精神意义去懂的事。

译注1：本章因英译文仍多晦暗，故按法译文译成。

译注2：是灵化肉躯的人性层次。