「不在物质世界的任何地方」，在心灵意义上便是「处处都在」;
肤浅的人必将嘲笑我们所谈的静观为浪费时间。

有人对你说：收敛三司五官，进入你内心深处，在那里崇拜上主。这些话正确无讹，明理人不会说它不对的。但我怕你会按字面去懂而受愚，为此，我不用这说法表达内心的生活。我宁可使用一句反话：不要设法退隐你内心深处；说的更简单点，我不愿你在任何地方：不在你外，也不在你上，也不在你后或你旁边。

你会说：「那么在哪里？照你所说，我是不在任何地方了！」正是如此，你说得很正确，我就是要你不在任何地方。因为不在物质世界的任何地方，便等于心灵世界的处处都在。要晓得属灵工作是不局限于任何地方的。当你的心神贯注于某事时，你的心神便临在那里，犹如你的身体现今临在某一地方一样。由于不给心神一个栖息之所，你的官能会有落空感，它会抱怨无所事事。不必对此介意，继续如此无所事事，只让爱上主之心推动着前进就是了。千万勿气馁中止，却要持守留伫在这「无」中，有意识地渴愿你能常因着爱而占有那无法认知的上主。是的，宁愿站在这「不在任何地方」与晦暗的虚无奋斗，而不愿活得像个有威能的君王般各处漫游，像个主宰一样，以流逝的种种自娱，用以肯定自己。

抛下这「各处」或世上的价值吧。与这有福的「无」和「不在任何地方」，比较之下，世上的一切都将黯淡失色。如果你的明悟不能了解，不必为此发愁。这是一条必经之道，这「无」原是如此深渊莫测，是人的明悟无法到达的。这「无」无法加以说明，只能由经验体会。

对开始遭遇此情景的人，会感到一种黑暗莫测的感受。事实是：他们被这「无」的神光照耀得失明了，并非由于通常的黑暗。你想是谁在嘲弄着说它是「空无」？当然是我们肤浅的自我了，一定不是我们的真我。不，我们内在的真我非常珍视它，认它是圆满、是充实。在这种黑暗中，我们原来经验到一种直觉的了悟：了然于一切物质与精神的东西，此外，不去注意任何个别的东西。