怎样分辨欢愉的善与恶？

我说这些话的用意，绝非抑制你在圣神要你大声祈祷时，不这么作。如果心神的喜乐润泽感官，使你对上主像对人一样地说话，说「耶稣」或「亲爱的耶稣」，或类似的话，也不需加以压抑。愿上主不让你在这件事上错懂我的意思。真的，我无意授意你放弃爱的外在表达。上主所结合为一的身灵，愿主不容我把它分开。事实上，我们完整的人，身体与灵魂应该一起颂扬上主。到达永生时，上主将适宜地荣耀我们整个的人：肉体与灵魂。就在今生，为我们预尝这永恒的光荣，上主有时也用不可言状的喜乐和安慰，点燃虔心爱祂者的感官。不仅仅一两次，而且按祂认为最适宜的频繁次数。不过，这种喜乐，并非来自人外，经由官能之窗进入，而是从心神的欢愉和属灵的热心涌溢出来的。像这类的安慰欢愉不必予以疑惧。总之，我认为经验到这种喜乐的人，也不可能怀疑它的可靠性。

但对于别的从外而来的安慰，声音、喜乐，或不能确知其来源的甘饴，我建议你要对它保持警觉。因为它可能是善的，也可能是恶的；可能是善神或恶神的作为。只要你按照我告诉你的办法——或用你自己发现的办法更好，回避诡辩、以及身体与感情不自然的紧张，不管它是善是恶，都害不了你的。为什么你可以如此安全呢？因为真安慰的源头是深藏在纯洁心田中虔敬的热望，是上主的工程，不是凭其它技巧构架而成的，为此不含有幻想及现世人所会犯的错误。

对于别的安慰、声音和甘饴，我认为现在没有必要去讨论、去分辨善与恶的标准。这种种在另一位的著作中已详细讨论过，他远胜我之所能，你在那里能找到比我所说的和你所需要知道的更好的一切。不过，这究竟是什么？我还是继续讲一点。对我来说，为回答你内心生活追求了解的心愿，是不会嫌烦的，你以前曾用言语向我表示了心愿，如今我在你的行动上清楚看见了。

有件事我要说的，乃是有关身体的官能所感受到的声音和甘饴，那可能是善的，也可能是恶的。

尽管继续按我指示你的，专务闭着眼，虔敬地渴慕静观的爱。如果你如此做，我深信那爱本身将使你不致错误地分辨善与恶。可能在开始的一个阶段，因为这些经验是如此不同凡响，会使你感到不知所措。但是这股盲目之情，在它因圣神的内在赞许，或因神师的明智指示而稳定你心之前，你是不会予以信任的。