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不知之云(古典名著)列表
·引言
·一、 基督徒生活的四个阶段
·二、叮嘱静观的人要谦逊
·三 静观工作的作法:它超越其它工
·四 静观是单纯的,不能凭认知或想
·五 在静观祈祷时:应忘怀受造的一
·六、用对话方式浅释静观
·七 祈祷时,该怎样处理一切思念
·八 说明有关静观的某些疑难
·九 深奥的思想非但无益
·十 怎样分辨思念上的罪:死罪与小
·十一 该认真地分辨恩念与倾向,以
·十二 静观铲除罪过,滋养一切善工
·十三 谦逊的性质;成全与不成全的
·十四 今世不成全的谦逊,为成全的
·十五 一种错误
·十六 真诚悔改的罪人
·十七 真静观者不参与积极工作
·十八 从奉积极工作的人,批评度静观
·十九 静观者该原谅那些从奉积极工
·二十 上主保护度静观生活的人
·二一 福音文字:「玛利亚选了最好
·二二 基督深爱玛利亚·玛达肋纳
·二三 上主要亲自照顾专务静观的人
·二四 爱德本身是什么?静观微妙完
·二五 不把注意的焦点放在任何个别
·二六 静观生活只有恩宠才成可能
·二七 谁该专务美好的静观工作
·二八 涤净良心上个别犯罪
·二九 坚持作静观,甘心忍受痛苦
·三十 谁有权审断别人的过失
·三一 初行静观的人,该怎样处理自
·三二 裨益初学静观者的两项办法
·三三 今世不能达到完整的安全
·三四 上主慷慨地赐予静观的恩宠
·三五 初行静观的人,该培养三种习
·三六 静观者的普通默想
·三七 静观者私下的普通祈祷
·三八 短祷怎样穿透高天?为什么?
·三九 进步的静观者怎样祈祷?祈祷
·四十 在进行静觐时,暂时把默想德
·四一 静观者在一切奉上,除了静观
·四二 对静观不加约束,反使其它一
·四三 彻底放弃自我中心的意识
·四四 要铲除根深举固的自我中心意
·四五 静观者可能遭遇的若干陷阱
·四六 要信赖心旷神怡,勿仗恃蛮劲
·四七 怎样使心神更纯洁:向上主与
·四八 上主愿人用整个身灵侍奉祂:
·四九 成全的要素在于善意
·五十 纯受的意义:谈有人很少经验
·五一 勿按字面去诠释心灵之事
·五二 冒失的初学者怎样曲解「在内
·五三 伪静观者所惯犯的几种怪癖
·五四 静观使人显得明智安详,身灵
·五五 不分皂白断人有罪的错误
·五六 论信赖自己的智力及学识的人
·五七 误解「向上」这词句:它所造
·五八 圣玛尔定和圣斯德望傅记上讲
·五九 在静观时该忘掉时间、空间和
·六十 升天最妥当、最短的途径,是
·六一 肉身应该隶属于心神
·六二 人怎样知道什么灵修工作是在
·六三 概迹心灵的官能
·六四 谈两项主要官能
·六五 谈第二项次要官能:想象;它
·六六 谈第二项次要官能:感受:它
·六七 人不了解自己的心神官能及其
·六八 不在物质世界的任何地方, 在
·六九 在内心的「空无」与「不在任
·七十 到达了属灵的官能无能为力的
·七一 有人却是在日常生活间,经验
·七二 静观者不任凭个人的经验,作
·七三 约柜可视作主活的象徽
·七四 念本书时,必将理会某些与他
·七五 藉从辨认上主是否吸引他去作
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
五三 伪静观者所惯犯的几种怪癖
五三 伪静观者所惯犯的几种怪癖
浏览次数:3814 更新时间:2011-11-24
 
 
 

         伪静观者的一些身灵姿态,总会显得很离谱;上主的朋友却始终流露出简朴引人的风范。任何人都可理会得到,受蛊惑者在祈祷时,通常带有某种古怪姿态。他或是张着眼像疯痴般地茫然凝视,或是像见到邪魔的人一样。他确会如此,因他自身已离此情境不远了。有人的眼看来像垂死的山羊,有人会头垂一边,彷佛有条虫子在他耳里似的;也有人像个精灵,发出尖锐声音,好像要演说似的。通常他们都会伪善欺人,有人长吁短叹,喜欢有人听他们。说异端道理和自作聪明的人用的便是这副样子。

任何会观察的人,都可断然发觉别的许多粗陋的行态。虽然偶有几人能在大众前保持道貌,如果趁他们不提防时去加以观察,他们做作的赝品,必能昭然若揭。如有人胆敢去顶撞他们,他们必勃然大怒,而且还认为他们的所作所为,是替上主及真理服务呢!可是我相信除非上主用奇迹使他们放弃这类似是而非的妄作胡为,否则他们这样「爱上主」的办法,简直是引他们掉入魔掌,变成疯狂。我并不说受邪恶影响下所有的人,都染上这一切矫腔怪姿,虽然这也并非不可能。不过,随从邪魔者,或多或少会染上与这些类似的毛病。如果上主愿意我做的话,我将予以说明。

有人全身矫腔怪姿,羞答答地头扭向一边,张着嘴听人讲话,仿佛他们是用嘴,而不是用耳来听;有人说起话来,手指僵直地指着自己的手或胸部,或指向对他讲话的人;有些人不管是坐、是立、是躺都不能不摆动双足或打手势;有些人划着双臂,彷佛在深水中游泳;也有些人,每说一句话要格格地笑,彷佛一个轻佻的女生或没骨气的小丑。

我无意暗示这些怪僻行径本身是重大罪过,或摆出这些姿态的人是大罪人。我只说,这样姿态如果强制人成为奴隶的话,必是骄傲、自作聪明、自我炫耀以及矫作虚幻在作祟。这种种至少显示出心田浮躁,严重地欠缺静观精神以及内心不安的幻境。

我之所以谈论这些事,是愿静观者在行为上避免这种种,而呈现真静观者的风采。


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