现在你问我：怎样才能铲除对自己的清楚认知和感觉。或许你终究理会到，如果你确已铲除这个，任何其它的障碍也就都铲除了。如果你真的了解这点，已做的不错。为答复你的问题，我需说明：没有上主的特恩和你对恩宠的完整回答，绝无希望铲除对自己清楚的认知和感觉。对圣宠的完整回答是一种强烈而深切的内心悲痛。

虽然如此，对这悲痛知道节制却也十分重要、慎勿傲慢地苛待你的身体或心神。只要松弛安顿地坐着，让心神沉浸于忏悔中。我说的忏悔是真诚成全的一种悲痛，能经验到它的人是有福的。每人都有许多悲痛的理由，他凭独自所经验到关于自己的真相，普遍地、深深悲伤。任何其它悲伤的理由，与这理由相比便差得远啦。他深自感到真切的悲伤，因他不只理会他是如此，也理会他存在的本身便是如此。没有此感的任何人真应流泪，因为他还没有这项悲伤的经验。这种悲伤炼去所犯的罪和罪罚。也进一步准备人心去承受那终会使人超越自身认知和感觉的喜乐。

真悲伤和热切愿望上主的援救是分不开的，不然，无人能忍受得了那悲伤。假如人没有某种程度的神慰滋养，人将被自我认知和感觉完全瓦解。每当他凭纯洁的心神真认知和感觉上主时——按人世可能做到的程度，他必然感到他没有办法，因为他不断地理会自己所认知和感受的，就是这个该痛恨、轻视、遗忘的一个污秽、恶臭的瘤。对这样的一个我，如按山中圣训的成全道理，作了基督徒的话，他几乎只能悲戚无望，流泪痛哭、苦恼、诅咒、自责。总之，他凄然感到自己对自己是个重担，只要他能爱上主，他便不再去关心自己了。

虽然如此，在这些情境中，他却没有不想存在的愿望。如果不这样，就中了邪魔的狂念和亵渎。事实上，他喜悦于自己还活着，他深深感谢上主赐予生命的恩典。不过，他却不断渴望能从自我认知和感受中得释放。

任何人早晚多多少少会懂得这两件事：悲伤和渴愿释放。上主在祂上智的安排中，按每人的体力和精力，配合各人的进境以及对圣宠的开放，会逐步地教导祂的朋友，直至他们在圣爱中达到——人世间人和上主因恩宠能完成的——和上主合一的圆满（天人合一）。