基督肉身升天一事，不宜引来证明祈祷时该凭想象使心神向上；
在静观时该忘掉时间、空间和肉身。

你或许会说：吾主耶稣既以真上主又以真人的身份，升到天父那里，升天的奥迹对我们便有肉身和精神的双重意义。我这样回答你的话：升天时耶稣的人性已经转化，祂的肉身虽属形相世界，但已成不能再死的肉身。祂曾死去，可是在复活时已获得不死的特性。我们知道我们的肉身也将在最后一天，在光荣中复活。那时我们的肉身已再度灵化，灵活得一如我们思虑方面的活动。神学家说，那时为复活升天的人，上下、左右、前后，将不再有区别。只是现在我们还没有领受这光荣的特性，我们还不能凭肉身，而只能以心神上升天堂，心神的方向跟通常所谓的方向是迥然不同的。

我愿你弄清楚，做心神操作，尤其是静观的人，对某些词句的意义，务必审慎。如念到「举起心来」或「进入」或「激动」等说词时，不该凭形相界字面的意义去懂；「激动」并不指物理世界的活动，「安息」也不指静止不动的姿态。熟练者做这些事时，纯粹是精神化的，和形相界的活动或安息大有区别。

「激动」用以表达一种活动，不如用以表达突然的转化来得恰当。总之，在心神操作中，你该忘掉时间、地方和物质的一切。

要小心地理解「升天」一类的说词，不要凭字面解释。祈祷时勉强想象、狂然趋向高处，宛如爬上月球，这一切对心灵层面是没有意义的。有关身体升腾在形相世界的事，要切记：按圣经的证言，只有基督带着形体升了天。「没有人上过天，除了那为爱我们人类自天降生成人的那位」。为此，纵使现在我们能带着肉身升天——这是不可能的——也必由于精神动力的流溢，而非凭着幻想，激动自己向上或向下，向左或向右才能办得到的。这些行动必徒劳无益，该明智地避免犯这错误。