■  魔鬼如何反对天主

魔鬼如何反对天主和我们的救主？他声称自己应受到原该归于上主的敬拜，并模仿基督徒的崇拜制度。因此，他是反基督和反教会的。撒但利用人们对“性”的偶像崇拜，使人的身体成为罪的工具，对抗化成肉身来救赎他人的基督。

撒但利用他的教会、他的祭仪他的信徒（通常经过歃血为盟的仪式）、他的崇拜者、相信他的应许的追随者，来模仿对天主的敬拜。正如基督赋予他的宗徒和他们的追随者某些特别的力量。撒但也给予他的追随者某些特别的力量；但是，基督所赋予的力量是为了他们身体及灵魂的益处，撒但所赋予的力量却是为了毁灭身体和灵魂。前面在解释巫术时，我们就讨论过这些特别的力量。

谈到撒但这个话题，我要再提另外一件事。正如很多人误以为撒但不存在，也有很多人误以为还有很多圣经中没有提到的精神体。这些是相信招魂的人、神秘主义者，相信轮回的人，或是那些相信有“孤魂野鬼”的人想象出来的。

除了天使以外，没有善灵；除了魔鬼之外，也没有其他的恶灵。两次大公会议（里昂及佛罗伦萨）都告诉我们，亡者的灵魂会立即到天堂、地狱或炼狱。在招魂时出现的，或是附在活人身上折磨人的亡魂，都只是魔鬼，不是其他鬼魂。只有非常罕见例外的案例，天主允许亡者的灵魂回到尘世，但我们必须承认，对这个议题我们仍然所知不多。拉古鲁阿神父曾试图解释一些他自己见过的亡魂被魔鬼控制的经验，但我必须重申，这是一个需要进一步研究的问题，我将在另一本书中讨论。

有些人惊叹魔鬼的力量之大，因为他们能以附身或迫害的方式来诱惑人，甚至占据人的身体（但是他们永远无法占有人的灵魂，除非人自愿把灵魂交出）。但我们应该记住《默示录》12章所写的：“以后，天上就发生了战争：弥额尔和他的天使一同与那龙交战，那龙也和他的使者一起应战，但他们敌不住，在天上遂再也没有他们的地方了。于是那大龙被摔了下来，他就是那远古的蛇，号称魔鬼或撒殚的。那欺骗了全世界的，被摔到地上，他的使者也同他一起被摔了下来……那条龙一看见自己被摔到地上，就去追赶那生了男婴的女人。”那女人“身披太阳“，所生的男婴就是耶稣（很明显的，这位女人指的是真福童贞玛利亚）。当龙发现自己追不到时，“遂去与她其余的后裔，即那些遵行天主的诫命，且为耶稣作证的人交战”。公元一九八七年五月二十四曰，教宗若望保禄二世访问总领天使弥额尔圣堂时说：“与魔鬼战斗是总领天使弥额尔的主要任务，今天，这个战斗仍在进行，因为魔鬼仍然活跃存活在世上。今天包围着我们的邪恶，困扰社会的混乱，以及人的不合与分裂，都不只是原罪带来的后果，也是因为撒但无所不在的恶行所造成。”

在诱惑了亚当与夏娃之后，天主对蛇说：“因你做了这事……你要用肚子爬行，毕生曰曰吃土。我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间，她的后裔要踏碎你的头颅，你要伤害他的脚跟。”（创世纪3章14一15节）这段话很明显就是指天主对蛇的谴责。撒但已经在地狱了吗？天使与魔鬼之间的战争何时发生的？我们无法回答这些问题，除非我们记住地狱比较像是一种心理状态而不是一个地方。地方与时间对精神体而言，是不同的概念。

《默示录》告诉我们，魔鬼被摔到地上，因此，他们的最终诅咒尚未发生（虽然这个诅咒不会撤销）。这意味着他们仍然具有天主赋予他们的能力，但是只是“短暂的时间”。这就是为什么他们会问耶稣：“时期还没有到，你就来这里苦害我们吗？”当耶稣为被附魔的革辣撒人驱魔时，那人身上的魔鬼恳求基督，不要命令他们到深渊中去一一他们只是想要保住他们的力量。（玛窦福音8章29节、31—32节）

为魔鬼而言，离开一个人的身体，坠回地狱，是一个不可挽回的死刑判决；这就是为什么魔鬼要抗争到底。然而，他将要永远承受的痛苦，与他在世界上所造成的苦难，成正比地増加。这就是为何圣伯多禄告诉我们，魔鬼还没有受到最后的判决：“天主既然没有宽免犯罪的天使，把他们投入了地狱，囚在幽暗的深坑，拘留到审判之时。”（伯多禄后书2章4节）天使的荣耀也会因他们的善行而増加。因此，请求他们的帮助是非常有效的。