一想 《圣经》上说：“上主的圣者们的去世，在上主的眼中十分珍贵”（咏一一六 15）。人的死亡，本来是可怕的，但是照信德道理，好人的死是可爱的。圣伯尔纳多说：“死亡是一切痛苦的结束。克胜了魔鬼，死亡是升天堂的门路。”为什么称死亡是一切苦难的结束呢？因为人活在世上，按古圣约伯的话：“完全是痛苦。”一死，苦难就完了。

爱好世俗的人，总想多活几年。可是名人塞纳加说：“多活几年就是多吃几年苦。”诸如病痛、苦恼、患难、忧愁、悲伤、恐惧，在人的一生中不知要遇到多少次。总之，高兴的事固然有，但忧患的事也的确不少。圣奥斯定说：“人活在世上，时间长有什么好处，只是多受罪罢了。”戴尔图良说：“几时天主缩短人的寿命，倒是减少人的苦处。所以死为善人是受苦的结束。”《圣经》上赞颂善人的死，“凡死于主内的，是有福的”（默十四 l3）。善人的死真是福气，他们死在天主手里，摆脱了世上的痛苦，来到了一个安乐的地方。《圣经》上又说：“义人的灵魂在天主手里，痛苦不能伤害他们”（智三 1）。所以，死对善人来说，不是痛苦而是喜乐。因为善人一辈子全心全意爱慕天主，轻看世俗，世俗的牵连早已摆脱，唯愿早日见到天主。所以他们并不怕死而是泰然处之，圣人们甚至热切盼望哩！

罪人恰恰相反，他们最怕的是死，因为他们不爱天主，爱的只是世上的事物：光荣、安逸、享乐。一死，连肉身也坏了，为肉身服务的东西还有何用！给他们行傅油圣事的神父向他们说明去见天主了，他们就感到惊慌。义人则不会如此，心中有依靠，知道天主是最忠实的，既许必践，为爱天主而遭受苦难，一定要得到天主的赏报。所以，义人可以放心向天主说：“我的天主，祢是我的全部福气，我死在祢手里，感到万分幸福！”

二想 《圣经》上说：“义人死的时候，天主擦干他们的眼泪，安慰他们从此不会再死了”（默二十一 4）。因为义人在世时受过不少苦难，一辈子跟魔鬼、肉身、世俗三仇作斗争，怕犯罪得罪天主。怕失落灵魂，怕下地狱，常常担心。临死时，天主就安慰他们，一死之后，世上一切痛苦、危险都没有了。圣盎卜罗削说：“我们人生在世，天天跟三仇交战，稍一不慎，就会上当，犯罪跌倒。”圣伯多禄阿尔冈大拉，在临死时，有一个修道人想 要帮助他翻个身，圣人没有接受，且对他说：“我的肉身还没有死，还有犯罪的危险，你不要动我。”圣女德肋撒也常常怕犯罪。她说：“我活着，无论什么时候，都有可能犯罪失落天主。”

史书上记载有一位老神父临死时，旁人都在哀伤流泪，他却含着微笑。人们问他为何而笑，他说：“我就要离开这个苦世界，到享福的地方去了，不应该高兴吗？你们何必为我流泪呢 !”圣女加大利纳瑟纳临终时对修女们说：“你们和我一起高兴吧 ! 因为我要离开这个危险的世界，到平安快乐的天堂去了。”

圣西彼利盎说：“好比一个人看到自己的住房快要塌下来时，一定会尽快从房子里逃出去的。”人在世上，不是面临各种危险吗？魔鬼的引诱，肉身的偏情，世俗的迷惑，时时处处在引人犯罪。所以圣人切望早死，脱离危险重重的万恶东西。圣保禄宗徒想到这种危险时，叹息说：“谁能把我从这个会死的肉躯里拯救出来呀 !”（罗七 24）。“我恳切盼望着死，好同耶稣基督永远在一起”（斐一 23）。看来，一个得到天主宠爱的灵魂，蒙天主早日召回，乃是一件大喜事。

我们生活的这个现实里，到处会碰到罪恶的陷阱，活一天有一天的危险，难得安心度日。像海上航行的人，没有到达彼岸时，是无法安下心来的。人活着，小罪总是难免的。《圣经》上说：“义人一天还跌倒七次”（箴二十四 16）。何况软弱的罪人。圣盎卜罗削说：“人一死，自己身上的过失也一起埋葬了。”意思是说，人一死不会再犯罪了。有一位可敬的神父，名味增爵·加拉法，他在临终时说：“我的生命完了，我犯罪得罪天主的行动也从此停止了。”为此缘故，《圣经》上说：“那已死去的人，比现今还活着的人更为有福”（训四 2）。

三想 义人的死，不只是世上苦难的结束，更是永生的开始，和进入永福之门。因为人不死，不能进入天堂。所以死为义人是一件欢欣可喜的事情。《圣经》上说：“惟独义人才能进入上主的门”（咏一一八 20）。圣热罗尼莫切望死，他说：“死亡呀，我亲密的好友，早些给我打开天堂的门吧！让我进去会见我的天主。”

圣基所说：“假如有一个皇帝允许一个人到他的皇宫里去居住，只是要他先在一个门房里等几天，你想这个人何等迫切盼望离开门房去到皇宫里啊！”我们的肉身好比一个牢监，灵魂被禁闭在里头，何等苦闷，自然希望早一刻脱离肉身去见天主。达味圣王求天主说：“天主，求你引领我出离牢监”（咏一百四十二 8）。

圣伯吕诺说：“义人的死不能称为死，应该说是永生的开始。”为此，圣教会把圣人圣女的死日，称之谓生日。圣亚大纳削说：“义人的死不是死，犹如搬家，从世界搬到天堂，岂不是值得庆贺的事吗？”追思弥撒的序言就是这样说的 :“生命换了一种方式，并没有把它取消，是把现世寄居的宿舍拆掉，在天上建设永久的住宅。”

圣奥斯定说：“死是可爱的，值得向往的，因为这是患难的结束，是疲劳者得到歇息，享受平安的开始。死，你就来吧，愿意死，好享见天主。天主，我想见到你，来收召我吧！”圣西彼利盎说：“罪人的死是真正的死，是从暂时的死转到永远的死；是从暂时的苦转为永远的苦，何等可怕！可是义人的死，完全不同。他们明白，一死之后，世上的痛苦全部消失，永远的福气从此开始。怎能不热切盼望着呢！”

历史上记载：有一个财主，只生了一个儿子，怕他活不长，献了许多财宝，托济贫若望圣人代求天主赏赐他的儿子能活得长寿。圣人即代为祈求。可是他的儿子不久就死了，他不禁放声大哭。天主为了安慰他，派了一位天使告诉他：他求天主赏赐儿子长寿，已蒙天主答应，所以他的儿子已经升天堂，享受真正的长寿，永远活在天堂上。

圣比约尼伍斯在致命的时刻，显得非常高兴，衙役们感到奇怪，问他：“你死到临头了，为何如此高兴？”圣人回答说：“你们说错了，我不是快要死，而是快要升天堂了，永远不会死了。”你看，一个圣人临死时，何等泰然，何等平安。我想你一定也希望有朝一日能死得平安快乐，那么从现在起就应该效法圣人们的表率：修德立功，躲避犯罪。