第三十八章 　他含笑而逝 

严蕴梁神父

一九九四年十一月二十二日，天主召唤了他的一位忠仆上海教区耶稣会士严蕴梁神父，他含笑安息主怀。严神父于一九五五年九月八日和龚主教一起被捕，被捕前他是上海小修院修士的神师，他博学多才精通拉丁、法文、英文等数国语言，对于中国文学更是造诣极深，既能作诗，又会填词，实为当代教会一大文豪。但当教难临头，他抱着天主第一甘愿接受判刑，在劳改营中度过三十载春秋。晚年又奔波于常熟各渔民所属的渔船上行圣事送临终，一刻不息，最后病逝于一教友家中，临终时面容十分平安喜乐，病榻周围的教友都说：“圣母来接严神父归天了。”教友立即奉献出原先为自己准备好的棺材。因怕上海公安局赶来找麻烦，在当晚就抬送神父遗体上山埋葬。果然不出所料，两天以后，上海公安人员来常熟盘问，要教友们供出神父遗体埋葬的地点。教友们个个三缄其口，他们也只得失望而归，因此严神父的遗体，至今仍安详地躺在常熟某山顶上，也许天主另有用意，将来为他列入殉道者圣品时可以开棺求证。

这次列品的一百二十位致命圣人，他们几乎都是为信仰而被宰杀。然而时代在变迁，历史在重演。若说那时的致命，需要有非凡的勇气，才能临危不惧，快速的死于一刀之下。那么二十世纪的殉道者是千重磨难、万般试探，誓把牢底来坐穿。这也需要坚强的毅力才能用痛苦编织成致命的花冠。

我有幸在八十年代和严神父有过数次促膝谈心的机会。他那时仍在安徽境内的第一劳改中队白湖农场，当他回上海去探亲时，必须途经我所居住的合肥市，通常他会在合肥逗留一、两天，我就抓紧机会，和他交谈。从他的口中，我得知了一些他在劳改营中的生活片断……。

神父双目视力皆差，约在零点一左右，且患有心脏病，在社会上他也算得上残障人士，但在失去一切权利的劳改营中，有谁会同情一位残障人呢？难友中，有的过去是小偷、土匪、杀人强盗，在里面往往也是恶习不改，见到这位狼群中的绵羊，好好先生严神父，不偷他的东西又去偷谁的呢？他们的逻辑是，严神父是外国和尚，菩萨心肠，你再偷他，他也决不会去告发。再加他眼睛看不清，即使你睡在他的旁边，偷了他的衣服穿在身上，他也认不出。因此神父的内衣被人偷走，连换洗的都没有。有一天晚上，他去睡觉时，摸着自己的枕头，突然感到枕头低了不少。提起枕头，劳改营中几乎没有人有枕头，最多是一只枕头套装些厚些的衣服。那晚神父回忆起曾将一件鸭绒背心放在枕头套里面，现在背心不翼而飞，枕头空空如也，冬天已来，即使写信给家中要求寄来，也至少得等一个多月。那年神父只有把全部单衣穿在身上缩缩抖的过了半个冬天。神父所告诉我的，其中最让我难忘的是他在雨中去买饭的那情景！

因神父被别人作弄得实在太惨了，政府干部想也得对神父进行一些保护。于是就叫神父单独住在一个小工棚里，这工棚距离食堂，晴天要走十分钟，逢到雨天，泥泞的羊肠小道，一脚泥，一脚水，再加胶鞋已被偷走，而球鞋连系的鞋带也被人抽去，没有鞋带的球鞋如何跟脚？

神父一手撑着破雨伞，一手拿着饭盒，豆大的雨点滴在他厚厚的镜片上，更是模糊不清，风一吹，破伞翻天，饭盒落地，双脚陷在泥里，欲进不能，要退无门，干脆将球鞋弃之于泥中，踉跄地回到工棚，人已湿透像只落汤鸡，双脚冻得冰冷，辛辛苦苦买来的一盒饭已全部泡汤，肚里还是唱着空城计。最后神父笑着对我说：“以后我就学得聪明一些，每逢下雨天，我只去一次食堂，一天吃一餐就够了。吾主耶稣教训我们，人不是单靠面包而生活的，我在小工棚中备有面饼和葡萄酒，我每天做弥撒，吾主耶稣的圣体养活着我，这是我最好的神形之粮。”

我最后一次见到严神父，是在八十四年一位友人的追思礼仪中，他语重心长地说：“胡美玉，我希望你好好孝爱圣母，恭敬圣母，至死不渝。只要你对圣母忠心，圣母一定在你临终时来接你，那时你可能会以微笑来迎接死亡。”

神父所说的，他自己先做到了，他含笑而逝，实在是我们的楷模！严蕴梁神父，为我等祈祷！