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不知之云(古典名著)列表
·引言
·一、 基督徒生活的四个阶段
·二、叮嘱静观的人要谦逊
·三 静观工作的作法:它超越其它工
·四 静观是单纯的,不能凭认知或想
·五 在静观祈祷时:应忘怀受造的一
·六、用对话方式浅释静观
·七 祈祷时,该怎样处理一切思念
·八 说明有关静观的某些疑难
·九 深奥的思想非但无益
·十 怎样分辨思念上的罪:死罪与小
·十一 该认真地分辨恩念与倾向,以
·十二 静观铲除罪过,滋养一切善工
·十三 谦逊的性质;成全与不成全的
·十四 今世不成全的谦逊,为成全的
·十五 一种错误
·十六 真诚悔改的罪人
·十七 真静观者不参与积极工作
·十八 从奉积极工作的人,批评度静观
·十九 静观者该原谅那些从奉积极工
·二十 上主保护度静观生活的人
·二一 福音文字:「玛利亚选了最好
·二二 基督深爱玛利亚·玛达肋纳
·二三 上主要亲自照顾专务静观的人
·二四 爱德本身是什么?静观微妙完
·二五 不把注意的焦点放在任何个别
·二六 静观生活只有恩宠才成可能
·二七 谁该专务美好的静观工作
·二八 涤净良心上个别犯罪
·二九 坚持作静观,甘心忍受痛苦
·三十 谁有权审断别人的过失
·三一 初行静观的人,该怎样处理自
·三二 裨益初学静观者的两项办法
·三三 今世不能达到完整的安全
·三四 上主慷慨地赐予静观的恩宠
·三五 初行静观的人,该培养三种习
·三六 静观者的普通默想
·三七 静观者私下的普通祈祷
·三八 短祷怎样穿透高天?为什么?
·三九 进步的静观者怎样祈祷?祈祷
·四十 在进行静觐时,暂时把默想德
·四一 静观者在一切奉上,除了静观
·四二 对静观不加约束,反使其它一
·四三 彻底放弃自我中心的意识
·四四 要铲除根深举固的自我中心意
·四五 静观者可能遭遇的若干陷阱
·四六 要信赖心旷神怡,勿仗恃蛮劲
·四七 怎样使心神更纯洁:向上主与
·四八 上主愿人用整个身灵侍奉祂:
·四九 成全的要素在于善意
·五十 纯受的意义:谈有人很少经验
·五一 勿按字面去诠释心灵之事
·五二 冒失的初学者怎样曲解「在内
·五三 伪静观者所惯犯的几种怪癖
·五四 静观使人显得明智安详,身灵
·五五 不分皂白断人有罪的错误
·五六 论信赖自己的智力及学识的人
·五七 误解「向上」这词句:它所造
·五八 圣玛尔定和圣斯德望傅记上讲
·五九 在静观时该忘掉时间、空间和
·六十 升天最妥当、最短的途径,是
·六一 肉身应该隶属于心神
·六二 人怎样知道什么灵修工作是在
·六三 概迹心灵的官能
·六四 谈两项主要官能
·六五 谈第二项次要官能:想象;它
·六六 谈第二项次要官能:感受:它
·六七 人不了解自己的心神官能及其
·六八 不在物质世界的任何地方, 在
·六九 在内心的「空无」与「不在任
·七十 到达了属灵的官能无能为力的
·七一 有人却是在日常生活间,经验
·七二 静观者不任凭个人的经验,作
·七三 约柜可视作主活的象徽
·七四 念本书时,必将理会某些与他
·七五 藉从辨认上主是否吸引他去作
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
七四 念本书时,必将理会某些与他的心神相呼应的感受
七四 念本书时,必将理会某些与他的心神相呼应的感受
浏览次数:3611 更新时间:2011-11-24
 
 

任何对静观已有准备的人,念本书时,必将理会某些与他的心神相呼应的感受,
准有这样的人,才可阅读或听人朗诵本书:重申前言中听叮嘱的话。

万一你发觉我在本书上述说的祈祷方式,不合你的性格或灵修方式,请随意把它搁置一边,安心地去找另一位明智的指导就是了。在这情况中,我信赖你会谅解我在这里所写的。我确实只凭我简陋的头脑,把所懂的事写述了出来。我的用意,除了为协助你,别无用心。请从头至尾完完整整阅读两三遍。阅读次数多多益善,因这样你更能把握正确意义。某些当你初读时显得晦暗费解之处,或许你再读时便豁然开朗了。我深信:任何随圣宠吸引去作静观的人,在念或听人诵读这书时,必会感受到书中所说的某些事,与他自己的心神相呼应。如果你的感受确是如此,而感到有帮助,请从心底感谢上主,也请你,因上主圣爱,为我祈祷。

我恳切希望也认真再要求你,因上主的圣爱,除非你确认某人能了解及珍视这本书,千万不要让他见到本书。请再读在上面讨论过怎样的人在什么时期、适宜开始静观工作的那一章。你会知道我要说的是怎样的人。你把这书交给人念时,务必强调从头至尾完整地去念的重要。不用说,有些篇章并非独立自成一个单元,必须有补充说明的。为此,假如人只念一段,而不念那补充的部分,容易误入大错。请按我所要求的做吧!如果你感觉某些部分需要更长的说明,请告诉我是哪些,你的意见又是怎样,我愿尽我所能,并按我对这些事上所有的管见,再加以审量的。

我真诚地不愿俗世上的长舌人、说献媚话的人、挑剔的人、道听途说的人、爱管人闲事的人,或纯然好奇的人——不管他的教育程度是高是低,能掌握到这本书。我绝对无意为这批人写这本书,甚至也不愿他们听到有这本书。我不怀疑他们中有正人君子,或许也是积极从事灵修的热心人,不过,这本书不适于他们的需要。

 

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开站时间:2006-12-24
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