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盖恩夫人自传(王保禄译)列表
·中译本序言 奥秘主义灵修的奇葩
·上 册
·第一章 天主的智慧仁慈,拯救悔悟的
·第二章 幼年的虔诚热忱,感慨母爱更
·第三章 女修院度过童年,姐姐教育获
·第四章 母亲偏心遂堕落,总告解热心
·第五章 停止祈祷远离主,领悟祈祷的
·第六章 婚后家庭十字架,痛悔罪愆归
·第七章 生子破财又病危,彻悟世间如
·第八章 主派修士来点悟,初尝心祷的
·第九章 神魂超拔等异象,虚幻魔诱不
·第十章 修证官能的寂灭,与天主结合
·第十一章 治死感官的功能,死于自我
·第十二章 欣逢格兰杰姆姆,家人神父
·第十三章 虚荣应酬心痛苦,忽略灵修
·第十四章 天性软弱多罪过,天主慈爱
·第十五章 天花毁容破虚荣,解脱赞美
·第十六章 家人阻止领圣体,天主圣殿
·第十七章 清晨弥撒主安排,家庭苦难
·第十八章 康伯神父蒙指点,彻悟十字
·第十九章 痛失慈父和爱女,誓以耶稣
·第二十章 格兰杰姆姆逝世,兄弟仇视
·第二十一章 心灵的斗争痛苦,心冷神
·第二十二章 怀孕生女丈夫死,异梦感
·第二十三章 与异端人士绝交,遭奸党
·第二十四章 天主远离心痛苦,十字架
·第二十五章 众叛亲离雪上霜,离开婆
·第二十六章 天主隐藏众遗弃,考验炼
·第二十七章 解脱所有心灵苦,享天人
·第二十八章 神秘迹象示圣意,天主遣
·第二十九章 助修女炼净灵魂,准备日
·下册
·第一章 旅途迢迢多惊险,蒙主宠佑获
·第二章 与康伯心灵交流,感伤连累小
·第三章 康伯神父救病危,矢发终身三
·第四章 灵魂的神秘死亡,溶入主内的
·第五章 魔鬼作祟暗攻击,阴险教士专
·第六章 拒当院长遭迫害,主教耳软又
·第七章 教士主教齐诽谤,两滴清水灵
·第八章 纯粹信德的灵修,默默无闻如
·第九章 教会人士群抨击,誓往狭窄生
·第十章 对主忠贞的灵魂,委身顺从主
·第十一章 无微不至主照顾,圣神催促
·第十二章 圣言运作的奥秘,灵魂的
·第十三章湖滨隐居受侵扰,康伯神父
·第十四章 携幼女前往巴黎,宗徒境
·第十五章 耶稣圣心的子女,叛逆意
·第十六章 无数灵修好儿女,神光启
·第十七章 颠沛流离无所畏,危难重
·第十八章 主教赏识欲挽留,天违人
·第十九章 慕司神父设阴谋,康伯神
·第二十章 受害监禁女修院,初遇芬
·第二十一章 错识莫城的主教,含冤
·《盖恩夫人自传》全书终
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第一章 旅途迢迢多惊险,蒙主宠佑获平安
第一章 旅途迢迢多惊险,蒙主宠佑获平安
浏览次数:3759 更新时间:2013-10-25
 
 

我在圣母探亲庆辰之后出发在不成理由的理由下舍弃了一切离开我的家庭以及心爱的子女没有任何实际的明证仅怀着一线希望独自到了巴黎进入新派天主教徒之中。天主在那里用神迹将我隐藏起来。他们请证人写好合作契约当证人宣读契约时我心里感到强烈的厌恶使我根本无法耐心听下去当然更谈不上签署了。这令证人大惑不解更使他惊讶的是卡尼尔修女也来了她还对他说无须立契约。我的天主啊祢在冥冥之中佑助我使各种事情都办得非常妥善;而且祢促使我写的书信也出于圣神的默感启示这都是我以前从未经历过的。这只是祢恩赐我特殊圣宠的开始从此以后我总觉得意在笔先下笔如有神挥洒自如我的写作风格与往日迥然不同人们都很惊讶。

我有两个仆人不知道该如何处置他们。我本来不想带他们随行但是如果留下他们又担心他们会泄露我的行程就会有人来跟踪我就像以前一样。不过天主上智安排让他们自愿跟随我显然不愿人们发觉我的行踪。我后来不再需要他们就打发他们回法国去然后只带着我的女儿和两个婢女从巴黎出发。尽管我依依不舍地留下我心爱的小儿子但是我已祈求至圣童贞圣母当他的慈母因此我深信他必定得到圣母的宠佑照顾。如果我还怀疑担忧的话不啻是对天地母皇的侮辱

我们乘船出发这样如果有人要在马车中寻找我们就找不到了;然后到默伦地方再乘坐马车。在船舱里的时候使我感到惊奇的是我女儿一直叫一个人帮她切割灯心草让她用来制作十字架。她做了三百多个十字架堆满我的全身及四周。我听凭她这么做心里不由地暗自寻思这或许是个奥秘。这时心灵便有强烈的预感我此去必定会遇到许多十字架。卡尼尔修女看见人们都不能阻止我女儿将十字架堆在我身上就对我说“这孩子所做的恐怕有神秘的意义”然后她转身对我女儿说“我的小宝贝请也给我一些十字架吧”她回答说“不这都是为我亲爱的妈妈做的”不过在卡尼尔修女迫切的要求下女儿就给了她一个接着就继续把更多的十字架堆在我身上。她接着又教人把飘浮在水面上的花朵捞取给她。她就把花朵编成一个花环放在我的头上说“十字架之后妳就被加冕为皇后”我默不作声心里惊讶不已;我因此将自己完全奉献给天主纯洁的圣爱作为一个牺牲祭品乐意为天主舍弃性命。

在我离去之前有位修女是个很有圣德的老朋友;她告诉我她看到一个关于我的神视异象。她看见我的那颗心在无数的荆棘丛中荆棘覆盖了我的心。她又看到我们的主显现在我的心中显得非常高兴。荆棘深深地刺伤了我的心似乎要将我的心刺碎;可是反而使这颗心更美丽主也更加喜悦。

在可背镇塞纳河边的一个小镇离巴黎约六十里我遇见一位神父天主曾藉着他把我深深地吸引到祂的圣爱中。他很赞成我为天主的缘故舍弃一切但是他认为我不适宜与新派天主教徒来往。他特别列举他们的宗教精神让我明白他们的信仰与我们的主所指引我的灵修途径是彼此不能相容的。他又警戒我要谨慎从事不要让他们知道我是走心灵内修的道路否则就必定会受到他们的迫害。但是我的天主啊当祢认为受痛苦折磨为她最好时而她已把自己完全交托在祢手中要小心谨慎隐藏什么都是徒劳无益的;何况她已毫无保留地顺从祢的旨意完全溶入祢的神性之中没有了自己的意志。

我在巴黎时把所有的金钱都给了新派的天主教徒没有给自己留下一分钱;我为自己的安贫乐道深感自豪因为我要像主耶稣一样。我从家里总共带来九千里弗钱币六千里弗是借给他们的后来他们把这笔钱还给了我的孩子们;其余的三千里弗钱赠送给和我们在一起的修女们作为她们旅途及购买家具的费用。我还送给修女圣堂所需的各种器皿圣爵银盘圣体盒等。我因此一贫如洗反而因神贫在主内变得更富裕。我甚至没有独自使用的被单和枕套我把它们都放在公用的衣柜里让大家享用。我没有上了锁的私人保险箱也没有钱包只有几件巴黎之行所需的随身布衣服更不敢携带太多衣服以免被人发觉我离去了。但是那些迫害我的人却指责我说我从家里带走了大笔金钱并且极端奢侈浪费还分给康伯神父的亲戚们。这些全是捏造的谎言因为我已经身无分文;当我到达阿讷西小城时有个穷人向我乞求施舍我只得从袖子上将钮扣摘下来给他;还有一次我因耶稣基督的名将手指上一枚普通的戒指送给了穷人这是我宣誓与主结婚时的戒指。

在默伦地方我与卡尼尔修女分手后带着小女儿和几位不相识的修女乘坐马车前进。路途遥远令我疲惫不堪而且我彻夜无法入睡;小女只有五岁每晚只能睡三个小时但她连一小时的烦躁不安都没有;而且我们都没害病。若在平时只要我失眠和疲乏就会病倒;而这一次特别蒙主宠佑我们都安然无恙这真是奇迹只有天主知道祂让我作出何等的牺牲以及我奉献一切给祂的时候那种心灵的喜悦。如果我拥有王国和帝国,我会欣喜万分地,完全牺牲奉献给祂,以表示我对祂更热烈的挚爱。

当我们抵达旅店时我就到圣堂去朝拜圣体直到晚餐的时候。在马车上我们神圣的主在我心灵中与我静悄悄地默契共融这是人们不能理解的当然更无法觉察。我在极端危险时所显出的喜悦神情镇定自若确实给他们莫大的鼓舞。我甚至高唱喜乐的圣歌因为我已从世间的财富荣誉和缠缚中彻底解脱了。天主时时刻刻保护着我们祂就像“白天的云柱和夜晚的火光始终呈现在人们的眼前从不消失〔出谷纪1322。当我们通过里昂与尚贝里两地之间一个极危险的山口后马车立刻破裂了我们都被抛出车外。若是早一点遇险我们必定全部遇难身亡。

1681年圣玛大肋纳瞻礼日前夕我们到达阿讷西小城。第二天圣玛大肋纳瞻礼日日内瓦的主教在圣方济各·沙雷氏的墓旁奉献一台弥撒圣祭。我在那里与我的救世主重宣我们的婚约之盟因为每年的这一天我必定这么做。顿时脑海中浮现这些话“我要用忠诚娶妳妳要做我永远的伴侣〔欧瑟亚221-22;还有这些话“你是我用鲜血换来的丈夫〔出谷纪:425。我在那里恭敬圣方济各·沙雷氏的圣髑天主恩赐我神奇的结合共融。这种天人合一的结合是天主有时欣然开恩为了祂更大的光荣让一个灵魂在天主内像与祂契合一样与圣人结合共融。在这种境界之中已蒙召升天的圣人们在天主内与灵魂结合得亲密无间。这犹如知己朋友之间的交流达到了“心有灵犀一点通”的神圣境地;而且在天主内形成一个永恒不朽的结合。通常这一切都与耶稣基督同时隐藏在天主内。

我们在圣玛大肋纳瞻礼日离开了阿讷西小城第二天到了日内瓦在一间法国人的住宅里望弥撒。我领受了圣体后心里欣喜万分天主似乎与我结合得更亲密。我祈求天主使这里伟大的人民皈依天主。当天晚上我们抵达热克斯地方进入我们所住的屋子只见屋内家徒四壁空无一物虽然日内瓦主教曾向我保证家具齐全他毫无疑问地还以为一切都妥善解决呢。后来我们住在仁爱会修女院修女们很热心地将她们的床铺让给我们睡。

最令我痛心的事就是看见我的女儿身体越来越虚弱变得骨瘦如柴了。我非常渴望能将她带到汤农地方请吴苏乐修会的修女们照顾她。看见她那弱不禁风的瘦小身材我就忍不住暗自为她落泪。第二天我就对她们说“我要带女儿到汤农去让修女们看护她直到我们想到更妥善的办法。”但她们坚决反对尽管看见我的女儿只有皮包骨了她们真是铁石心肠竟无动于衷。因此我写了一封信给康伯神父请求他来见我共同商量这件事。凭良心说我不能再让女儿留在这里了。然而等了好几天音信全无;这期间我把这一切交托给天主无论是否能得到祂的怜悯救助我都会顺从祂的旨意。

 

 

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开站时间:2006-12-24
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