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盖恩夫人自传(王保禄译)列表
·中译本序言 奥秘主义灵修的奇葩
·上 册
·第一章 天主的智慧仁慈,拯救悔悟的
·第二章 幼年的虔诚热忱,感慨母爱更
·第三章 女修院度过童年,姐姐教育获
·第四章 母亲偏心遂堕落,总告解热心
·第五章 停止祈祷远离主,领悟祈祷的
·第六章 婚后家庭十字架,痛悔罪愆归
·第七章 生子破财又病危,彻悟世间如
·第八章 主派修士来点悟,初尝心祷的
·第九章 神魂超拔等异象,虚幻魔诱不
·第十章 修证官能的寂灭,与天主结合
·第十一章 治死感官的功能,死于自我
·第十二章 欣逢格兰杰姆姆,家人神父
·第十三章 虚荣应酬心痛苦,忽略灵修
·第十四章 天性软弱多罪过,天主慈爱
·第十五章 天花毁容破虚荣,解脱赞美
·第十六章 家人阻止领圣体,天主圣殿
·第十七章 清晨弥撒主安排,家庭苦难
·第十八章 康伯神父蒙指点,彻悟十字
·第十九章 痛失慈父和爱女,誓以耶稣
·第二十章 格兰杰姆姆逝世,兄弟仇视
·第二十一章 心灵的斗争痛苦,心冷神
·第二十二章 怀孕生女丈夫死,异梦感
·第二十三章 与异端人士绝交,遭奸党
·第二十四章 天主远离心痛苦,十字架
·第二十五章 众叛亲离雪上霜,离开婆
·第二十六章 天主隐藏众遗弃,考验炼
·第二十七章 解脱所有心灵苦,享天人
·第二十八章 神秘迹象示圣意,天主遣
·第二十九章 助修女炼净灵魂,准备日
·下册
·第一章 旅途迢迢多惊险,蒙主宠佑获
·第二章 与康伯心灵交流,感伤连累小
·第三章 康伯神父救病危,矢发终身三
·第四章 灵魂的神秘死亡,溶入主内的
·第五章 魔鬼作祟暗攻击,阴险教士专
·第六章 拒当院长遭迫害,主教耳软又
·第七章 教士主教齐诽谤,两滴清水灵
·第八章 纯粹信德的灵修,默默无闻如
·第九章 教会人士群抨击,誓往狭窄生
·第十章 对主忠贞的灵魂,委身顺从主
·第十一章 无微不至主照顾,圣神催促
·第十二章 圣言运作的奥秘,灵魂的
·第十三章湖滨隐居受侵扰,康伯神父
·第十四章 携幼女前往巴黎,宗徒境
·第十五章 耶稣圣心的子女,叛逆意
·第十六章 无数灵修好儿女,神光启
·第十七章 颠沛流离无所畏,危难重
·第十八章 主教赏识欲挽留,天违人
·第十九章 慕司神父设阴谋,康伯神
·第二十章 受害监禁女修院,初遇芬
·第二十一章 错识莫城的主教,含冤
·《盖恩夫人自传》全书终
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第十章 对主忠贞的灵魂,委身顺从主圣意
第十章 对主忠贞的灵魂,委身顺从主圣意
浏览次数:3230 更新时间:2013-10-25
 
 

   我的女儿染上了天花。 他们派人去日内瓦请了一位医生来, 他说这病已经没有希望了。她们就请康伯神父来,听她的临终告解。神父祈祷降福她之后,她身上的天花病毒顿时消失,烧也退了,她竟神奇地康复了。如今新派天主教徒对我的迫害,与日俱增,尽管如此,  依旧不遗余力地慷慨解囊帮助他们。我女儿的褓姆经常来和我谈天,但她的言语思想有很多毛病,虽然我们只谈灵性的事,我忍不住好言相劝纠正她,竟伤了她的自尊心。康伯神父为了我女儿的缘故,立了许多规矩,从而导致女儿的褓姆和我俩之间的友情疏远冷淡了。 褓姆虽然得到天主的恩宠,但是却被她自己的天性所征服。我因天主在我心灵的启示命令,将她的过错坦白告诉她; 虽然天主当时光照启迪她,使她明白我所说的话是正确的,可是她还是以冷漠的态度对我。  褓姆和我姐妹的争论越来越激烈,言语更尖酸刻薄。我女儿那时仅六岁半,乖巧聪明,她想出一个办法,使她们俩都高兴,她宁愿重复做她的功课两次,一次在褓姆前,另一次在我姐妹处。但是过了不久,因为褓姆经常忽略她,有时教导她,有时不管她,她只好在我姐妹和我面前做功课。事实上,我姐妹的性情太活泼善变,我们若没有天主特殊的恩宠,确实很难与她融洽相处。尽管如此,我觉得她已经做出最大的努力,在许多方面克制了自己。以前我无法忍受她的言谈举止,但是,自从我学会在凡事上爱天主,祂便恩赐我圣宠,使我能忍受我邻人的过错,随时随地都乐于使别人快乐,爱成人之美,以助人为乐;我对人们的苦难悲痛,充满了悲天悯人的激情,这是前所未有的。

     我很容易屈尊俯就那些缺乏恩宠,品德不完美的人; 如果我不这么做,就立刻感到一种莫名的愧疚。但是对于那些已经获得天主恩宠的人,不知何故,我就无法忍受他们,即使是合乎人情世故的行为,  甚至不愿意与他们终日高谈阔论。这种心灵境况鲜为人知,能理解的人更寥寥无几。有些虔诚热心的人会说,讨论超性灵修的事,肯定对我们有益处。我确实相信,有时对某些人固然有益,但不是每一次对每一个人都有益处。若是出于人的天性,而且是我们自己所拣选的,  有时恐怕有害无益,因为人类的堕落天性会腐蚀一切。在天主上智的安排下,圣神启示指引我们做的事,对灵魂才大有裨益;但同样的事,  若是我们自作主张的,则有百害而无一利。对我而言,如果是为着服从天主的旨意,我愿意终日和最邪恶的魔鬼在一起;若是出于自己天性的倾向而拣选的,虽然与灵修最好的圣人相处一小时,我也不愿意。

    全心全意奉献委身于天主的灵魂,是以天主上智的安排和命令,  作为她做人处世的准则。她可能会因无法预见后果,而犯下罪过,或因保护自我,而陷入困境;但是,如果她肯忠心地将一切交托在天主手中,就会发现自己会不假思索,自然而然地,便把所有的事情都做得尽善尽美,天主会供给她所需要的一切;因为她所信赖的天主,时时刻刻会使她按照祂的圣意做事,并为她提供最佳时机,和最良好的环境。天主只喜爱那些,依照祂的命令和旨意所做的事;凡是根据人的意思,或人的理由,甚至聪慧睿智人士的意见,所做的任何事,都不是天主所喜悦的。天主让诚心诚意信赖祂的灵魂,在世人的眼光中消失无踪,默默无闻,因为祂要为祂自己,完全拥有她,并护佑她的纯真圣洁。

    但是,像这样虔诚信赖天主的人,为何又会接二连三地犯过错呢?  因为她不能每时每刻都忠心,犯错误时不能把自己完全交托给天主。  我们有时看到,甚至灵修境界很高的灵魂,也会因下定决心,要完成某件事时,因急功近利,或想对主更忠心,就跌入不可避免,而无法预料的许多过错中。那么,难道天主弃绝了那些忠心信靠祂的人吗?  当然不是! 如果她能够彻底顺从天主,祂必定立刻显神迹,使她不至于跌倒。她可能基本上都顺服天主的旨意,而这时因不肯顺服而跌倒。  因此,她一旦离开了天主的旨意,就立刻跌倒。她在天主圣意之外逗留多久,就会屡次三番地跌倒。但是,她一旦回头悔改,事事都称心如意!

    如果这种灵魂每一时刻,对天主都忠贞不渝,不轻易地忽略祂的任何命令,她绝不会跌倒。这个真理实际上比大白天更清晰明了;就好像一根脱臼的骨头,因脱离了天意所安排的处所,必受持续不断的痛苦折磨,直到把它重新安置在正确的位置为止。同样的道理,人生许多的困难痛苦,实在是由于灵魂与天主的旨意脱离的原因;她不满意天主上智每时每刻给她的安排。灵魂若真正懂得这个秘诀,她就必定很知足,对一切都感到心满意足。唉! 可惜人们对于自己所拥有的一切,永远不满足,总是一味地追求他们所没有的东西。其实,  当天主欣然光照启示灵魂的时候,她就感到自己仿佛已经在天堂一般。什么才是天堂呢? 天堂就是天上圣众,对于天主的命令,感到无限的满足,虽然他们享受着极不平等的光荣! 为何有许多可怜贫困的人,赤贫如洗,却感到那么的快活满足;反而国王与权贵,金银财宝,应有尽有,富足有余,却如此可怜悲哀,其原因何在呢? 这是因为一个灵魂,若对已经拥有的一切都不满足,他的欲望必定无穷; 他若被自己无法满足的欲望所控制,必贪得无厌,永远不会感到满足。

    除了那些将自己的意志,完全消失在天主旨意中的人之外,其他的灵魂都或多或少,总有些强烈而炽热的欲望。有的愿望是圣善的,  甚至愿为天主殉道;有的渴望她的邻人能获得救恩;有的盼望能看见天主永享荣耀。所有这些都是非常正当美好的。但是,那些安息在天主旨意里的人,虽然没有这些愿望,却感到更加心满意足,并且更能光荣赞美天主。记得主耶稣赶出卖牛,羊,鸽子亵渎圣殿的人时,门徒们想起经上的话:“我对祢的圣殿大发热心,如火燃烧!〔若望: 2: 17。这就是在那个天主旨意的时刻,这话就发生作用了。主耶稣基督以前多少次进入圣殿,为何没有这种行动呢?  祂不是偶尔曾说:“我的时刻还没到”吗? 若望: 2: 4。许多圣人圣女,像圣安德肋一样,当他们遭受十字架时,都宣称他们渴望十字架。

    天上的圣人时时刻刻都渴望天主,而且永远拥有祂。这并非对事物的渴望,而是一种欲望;这种欲望,是他们在世间行善修行的结果,  绝不会带来任何痛苦和不安,会增加他们幸福快乐的享受。这种欲望是一种飞跃,使灵魂向前迈进。天神的愿望是进入天主内,他们永远享受着,那种永无休止地进入天主神性中的喜悦,不断地发现天主内的无限美善,那取之不尽,用之不竭,虽日新月异,却亘古不变,历久弥新的珍宝,令他们心醉神迷。他们当初所领悟的,而且现在永远领悟的: 就是在每一瞬间,都会有异常新奇的,无限美妙的境界,深深地吸引着他们,让他们进入新的喜悦。这就是天神欲望的意义。

 

 

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开站时间:2006-12-24
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