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盖恩夫人自传(王保禄译)列表
·中译本序言 奥秘主义灵修的奇葩
·上 册
·第一章 天主的智慧仁慈,拯救悔悟的
·第二章 幼年的虔诚热忱,感慨母爱更
·第三章 女修院度过童年,姐姐教育获
·第四章 母亲偏心遂堕落,总告解热心
·第五章 停止祈祷远离主,领悟祈祷的
·第六章 婚后家庭十字架,痛悔罪愆归
·第七章 生子破财又病危,彻悟世间如
·第八章 主派修士来点悟,初尝心祷的
·第九章 神魂超拔等异象,虚幻魔诱不
·第十章 修证官能的寂灭,与天主结合
·第十一章 治死感官的功能,死于自我
·第十二章 欣逢格兰杰姆姆,家人神父
·第十三章 虚荣应酬心痛苦,忽略灵修
·第十四章 天性软弱多罪过,天主慈爱
·第十五章 天花毁容破虚荣,解脱赞美
·第十六章 家人阻止领圣体,天主圣殿
·第十七章 清晨弥撒主安排,家庭苦难
·第十八章 康伯神父蒙指点,彻悟十字
·第十九章 痛失慈父和爱女,誓以耶稣
·第二十章 格兰杰姆姆逝世,兄弟仇视
·第二十一章 心灵的斗争痛苦,心冷神
·第二十二章 怀孕生女丈夫死,异梦感
·第二十三章 与异端人士绝交,遭奸党
·第二十四章 天主远离心痛苦,十字架
·第二十五章 众叛亲离雪上霜,离开婆
·第二十六章 天主隐藏众遗弃,考验炼
·第二十七章 解脱所有心灵苦,享天人
·第二十八章 神秘迹象示圣意,天主遣
·第二十九章 助修女炼净灵魂,准备日
·下册
·第一章 旅途迢迢多惊险,蒙主宠佑获
·第二章 与康伯心灵交流,感伤连累小
·第三章 康伯神父救病危,矢发终身三
·第四章 灵魂的神秘死亡,溶入主内的
·第五章 魔鬼作祟暗攻击,阴险教士专
·第六章 拒当院长遭迫害,主教耳软又
·第七章 教士主教齐诽谤,两滴清水灵
·第八章 纯粹信德的灵修,默默无闻如
·第九章 教会人士群抨击,誓往狭窄生
·第十章 对主忠贞的灵魂,委身顺从主
·第十一章 无微不至主照顾,圣神催促
·第十二章 圣言运作的奥秘,灵魂的
·第十三章湖滨隐居受侵扰,康伯神父
·第十四章 携幼女前往巴黎,宗徒境
·第十五章 耶稣圣心的子女,叛逆意
·第十六章 无数灵修好儿女,神光启
·第十七章 颠沛流离无所畏,危难重
·第十八章 主教赏识欲挽留,天违人
·第十九章 慕司神父设阴谋,康伯神
·第二十章 受害监禁女修院,初遇芬
·第二十一章 错识莫城的主教,含冤
·《盖恩夫人自传》全书终
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第二十四章 天主远离心痛苦,十字架沉重不堪
第二十四章 天主远离心痛苦,十字架沉重不堪
浏览次数:3637 更新时间:2013-10-25
 
 

 

    天主将我对受造众生的感情,在一瞬间,完全剥夺得一干二净,  好像衣服被剥去一般;从此以后,我不再对任何人动感情。尽管祂恩赐我这圣宠,令我感激涕零;但是,我并不因此更有自信心,或更满足,或不再疑惑。我的天主啊,祢现在似乎离我而去了,因为祢不喜欢我,而且非常愤怒;祢留给我的,只有忧愁悲伤;还因我的罪过而失去了祢的临在。那位神职人士和他的党羽不断造谣中伤我,我的名誉一天不如一天,我的心灵很敏锐地感受到这一点,但我又不能抱怨,  或为自己哀叹,更无法为自己辩护。

    如今我对各种外在的热心善功,都没有心情去做: 我不再去探望穷人,不在圣堂长久逗留,更不能专心祈祷了。我对天主冷淡了,越来越意识到自己的过错。无论在我自己的眼中,或在别人的眼中,我已彻底身败名裂了。然而,正当我在心灵及外在,倍感孤独凄凉的时候,竟有些有名誉地位的人士向我求婚。其实若依时尚潮流,我又落到这步田地,他们是不应当想到我的。起初,这似乎能解救我脱离目前的困境;尤其是那位出身尊贵,外表风度人品颇吸引人的求婚者,  对于我的虚荣心和天性,确实是莫大的诱惑。但是,尽管我饱受内心及外在的痛苦折磨,这时即使有一个万乘之尊的君王向我求婚,我也会毫不犹豫地坚决拒绝他。我的天主啊!  虽然我已陷入了山穷水尽的绝境中,但是我要祢知道,即使我微不足道,满身瑕疵,但我永远只属于祢。亲爱的主啊,如果祢抛弃我而不顾,至少我已竭尽全力,  对祢忠贞不渝,也足以让我聊以自慰。

     至于我的心灵境况,我从未对任何人透露。有人向我求婚的事,  以及求婚者的身份,我都守口如瓶。虽然我知道婆婆常说,绝不会有人向我求婚,我没有再婚,只不过是没有机会罢了。我的天主啊,只要祢知道我为祢而牺牲,就是不对任何人吐露一个字,我也感到心安理得。在这身心的牺牲及十字架的重压下,我的主啊! 如果我还能有一线的希望,能取悦于祢,我现在身陷的地狱就立刻变成了天堂。 !  这只是我一厢情愿的希望;随着这无边的苦海,接踵而至的,恐怕只是永恒的痛苦折磨,那就是永远被祢遗弃! 其实,我不敢奢望能享受到祢的天主性,只渴望自己不再得罪祢。

    有五或六个星期之久,我病得奄奄待毙;腹泻得很严重,一点食物都不能吃,只要喝一口汤,也会使我几乎昏厥过去,我还以为自己会因虚脱而死去呢。我甚至连说话的气力都没有了,他们即使把耳朵贴在我的嘴唇上,也无法辨别我说的话。我看不到生存的希望;不过,  我却非常渴望早日离开人世;因为我深深明白,我活在世上的时间越长,所犯的罪过就越多。如果地狱和罪过让我选择的话,我宁可选择地狱而不愿犯罪触怒天主。天主要我实践的所有善事,现在看起来,  却充满了罪恶和过错。我所做的祈祷,赎罪善功,慈悲施舍等,好像都起来与我敌对,增加我的罪孽。我觉得,无论从天主方面,从我自己方面,从所有众生方面来看,都一致认定我有罪过,该受最强烈的谴责;而我的良心就是最好的见证,令我无法姑息原谅自己。最奇怪的,倒是我幼年时所犯的罪过,却没有给我任何痛苦,它们没有群起攻击及判断我,但为我往日所做的一切善事,以及我心中所起的一切邪恶念头,做有力的见证。但是,尽管我被谴责的罪孽是如此清楚完备,我却看不出有什么特别值得痛悔的罪过。因此,当我去告解时,  虽然竭尽心力,仍想不起什么罪过可向神父告明,只能说自己对天主不忠。我想,即使我将这种心灵境况,向神父解释得清清楚楚,他们也不会理解我。我的天主啊,他们可能视这一切为杰出的美德呢。殊不知,在祢纯净圣洁的严厉眼光下,必定斥责我叛逆不忠。这时,我才领悟祢在《圣经》所说的真理:“祢用公义审判人,洞察每个人的心思意念。”〔耶肋米亚:1120。啊,祢是多么纯净,多么圣洁啊! 谁能理解呢?

    我因此极目四望,看看究竟我的救赎将从何而来? 我知道,除了那创造天地的天主之外,别无救赎。当我自惭形秽,看见自己一无是处时,就心安理得地承认,我得救的基础,不在我心灵内。我越接近身败名裂,越触怒了公义的天主,就越加强我对天主的信赖和依靠心。  我彻底明白,我心灵内所欠缺的一切,全在耶稣基督内。坚强正直的义人啊,让你们因自己卓越的善行而引以为荣,并藉此光荣赞美天主吧! 至于我,我要以自己的软弱和缺点自豪,我因此获得了救主的救恩。神圣的耶稣啊!  我就是那以色列家迷途的羔羊,祢来恰恰是要拯救像我这样的罪人! (玛窦:106

    天主离我而去了,人们对我敬而远之,自己心灵的失落和苦涩,  我对这些痛苦折磨,似乎还感到温馨呢;我真鄙视自己,甚至痛恨自己。我眼看人们以他们的方式恭敬光荣天主,觉得他们就像天使,而自己却像个魔鬼。往日我多么渴望领受的圣体圣事,如今却成为新的忧虑和悲伤。  当我因服从而不得不领圣体时,  这令我不寒而栗。  我的救主啊!我不愿污辱祢的圣体,但又不能放弃领圣体,尽管我觉得自己亵渎了圣体。这曾是我最心爱,珍惜和渴望的神粮,现在却深感厌倦。这种境况持续了五年,依旧那么严酷地折磨着我,伴随着我前文所描述的各种十字架,还有重病缠身。所有这些不幸的遭遇和疾病,加上我的名誉和声望遭到毁灭性打击,更是一落千丈。这一波三折的坎坷人生,有时把我折磨得茶饭不思,我真不知道自己如何还能活下去。有一次,一连四天,我每天吃不下一顿饭,身体虚弱极了,  不得不倒在床上;我的体力再也承受不了,这些十字架沉重的负担。

    如果我相信,知道,或听说过,世上曾有人与我同病相怜,那就好了。我觉得自己的痛苦就是我的罪过。当我强迫自己阅读灵修书籍时,竟弄巧成拙,反而增加我心灵的烦恼困惑;因为书中所叙述的各种灵修境界,和我亲身的经历,完全风马牛不相及。其实,我也不明白他们的境界,他们谈到某种境界的痛苦时,我只能对自己说:“这些人所感受到的痛苦,那是天主的旨意在考验他们;至于我,是因为我犯了罪过,所感受到的只是自己的邪恶心境。”我的天主啊! 在这没有安慰中的唯一慰藉,就是祢依旧是那么的仁慈伟大。如果我没有得罪天主,而又能分清犯罪本身,与对罪过概念的混淆,是两回事,  那么,我的心里就会感到轻松一点。

    这里让我简明扼要地总结一下我最后的苦难。我因对天主的不忠,犯下了许多过错:由于自私自利的心理,过分的执着,为了讨好别人,喜欢冗长而毫无意义的交谈; 尽管私爱和天性似乎觉得有此需要;但最后,我对人们太世俗无益的言谈,再也不能忍受下去了。我的天主,我神圣的爱啊! 祢以恶事对治我的邪恶,以毒攻毒,洁净了我的心灵。我要与圣教会齐声高歌:“啊!  我因罪过深感愧疚,也暗自庆幸,我因此赢得了这么仁慈的救世主!  

 

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开站时间:2006-12-24
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