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盖恩夫人自传(王保禄译)列表
·中译本序言 奥秘主义灵修的奇葩
·上 册
·第一章 天主的智慧仁慈,拯救悔悟的
·第二章 幼年的虔诚热忱,感慨母爱更
·第三章 女修院度过童年,姐姐教育获
·第四章 母亲偏心遂堕落,总告解热心
·第五章 停止祈祷远离主,领悟祈祷的
·第六章 婚后家庭十字架,痛悔罪愆归
·第七章 生子破财又病危,彻悟世间如
·第八章 主派修士来点悟,初尝心祷的
·第九章 神魂超拔等异象,虚幻魔诱不
·第十章 修证官能的寂灭,与天主结合
·第十一章 治死感官的功能,死于自我
·第十二章 欣逢格兰杰姆姆,家人神父
·第十三章 虚荣应酬心痛苦,忽略灵修
·第十四章 天性软弱多罪过,天主慈爱
·第十五章 天花毁容破虚荣,解脱赞美
·第十六章 家人阻止领圣体,天主圣殿
·第十七章 清晨弥撒主安排,家庭苦难
·第十八章 康伯神父蒙指点,彻悟十字
·第十九章 痛失慈父和爱女,誓以耶稣
·第二十章 格兰杰姆姆逝世,兄弟仇视
·第二十一章 心灵的斗争痛苦,心冷神
·第二十二章 怀孕生女丈夫死,异梦感
·第二十三章 与异端人士绝交,遭奸党
·第二十四章 天主远离心痛苦,十字架
·第二十五章 众叛亲离雪上霜,离开婆
·第二十六章 天主隐藏众遗弃,考验炼
·第二十七章 解脱所有心灵苦,享天人
·第二十八章 神秘迹象示圣意,天主遣
·第二十九章 助修女炼净灵魂,准备日
·下册
·第一章 旅途迢迢多惊险,蒙主宠佑获
·第二章 与康伯心灵交流,感伤连累小
·第三章 康伯神父救病危,矢发终身三
·第四章 灵魂的神秘死亡,溶入主内的
·第五章 魔鬼作祟暗攻击,阴险教士专
·第六章 拒当院长遭迫害,主教耳软又
·第七章 教士主教齐诽谤,两滴清水灵
·第八章 纯粹信德的灵修,默默无闻如
·第九章 教会人士群抨击,誓往狭窄生
·第十章 对主忠贞的灵魂,委身顺从主
·第十一章 无微不至主照顾,圣神催促
·第十二章 圣言运作的奥秘,灵魂的
·第十三章湖滨隐居受侵扰,康伯神父
·第十四章 携幼女前往巴黎,宗徒境
·第十五章 耶稣圣心的子女,叛逆意
·第十六章 无数灵修好儿女,神光启
·第十七章 颠沛流离无所畏,危难重
·第十八章 主教赏识欲挽留,天违人
·第十九章 慕司神父设阴谋,康伯神
·第二十章 受害监禁女修院,初遇芬
·第二十一章 错识莫城的主教,含冤
·《盖恩夫人自传》全书终
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第二十八章 神秘迹象示圣意,天主遣往日内瓦
第二十八章 神秘迹象示圣意,天主遣往日内瓦
浏览次数:3669 更新时间:2013-10-25
 
 

 

    我为了一些业务,必须到巴黎去。到了那里之后,我走进一座圣堂,里面很幽暗。我去向遇到的第一位神父告解,我不认识他,后来再也没见过他了。我简单扼要地告明了自己的罪过,并没有跟神父说一句别的话。但是,他竟对我说:“我不知道妳是谁是闺女,妇人,还是寡妇可是,我内心感到强大的力量,驱策我规劝妳:务必奉行天主已经指示妳应当做的事情。除此之外,我没有什么要说的了。”我听了非常惊讶,就回答说:“神父,我是一个寡妇,家里还有四岁和六岁的小孩子。除了教养孩子之外,天主还要我做什么呢”他说:“这我就不晓得了。 妳自己该知道,天主是否启示妳,要妳做什么。果真如此,那么,世上就没有任何事物,能拦阻妳执行祂的旨意。或许妳要放下妳的儿女,竭尽全力去完成这任务。”这更令我震惊,因为我从未对他提起日内瓦的事。我便下定了决心,主若需要我的话,我会舍弃一切服从祂。我并不认为这是我立志要做的善事,  或是我所渴望实践的美德,或是件非常特殊的好事,或是件值得天主奖赏我的行为。我只不过想善尽自己作为天主子女的职责,顺从祂的旨意,把自己完全交托给天主,不再分别自己的意志与天主在我心里的旨意。

    我在这种心情下,和我的家人度过一段非常宁静,无忧无虑的美好时光,直到我的一位朋友登门拜访。他是圣道明会的神父,住在离我家约一百里的地方。他盼望到泰国去传福音,正准备宣读自己写好的誓词时,却感到有一种力量阻止他,并催促他来和我面谈。他就立刻动身前来,但仍不愿将心事告诉我;因此,便到我们的小圣堂奉献一台弥撒。他以为只要我参与弥撒,那么,他在奉献弥撒圣祭时,向天主许愿,就能满足天主的要求了。殊不知,当他披上弥撒祭衣时,  又受到强力阻止,无法进行,只得脱下祭衣,离开小圣堂,前来见我,  然后告诉我,他要去泰国的心愿。

    我本不想积极鼓励他,却感到有一种冲动,觉得该将发生在我身上的事情,特别是我久已向往去日内瓦的事告诉他,因此就先将我的一个神奇的梦境告诉他。那是在耶稣显圣容瞻礼的夜晚,我在梦中看到我们堂区的圣职人士,和我最小的儿子,用羡慕的眼光仰望天堂,  高声喊道:“天堂和大博尔山 〔注:耶稣显圣容之处〕都敞开了!”他们请求我跟随他们同去。我告诉他们:我不想到那里去,大博尔山不适合我,我只需要加尔瓦略山 〔注:即耶稣被钉十字架之处〕。他们再三催促我,使我无法抗拒他们的迫切要求,只好跟着他们前去。我只看到一片金光,这时,从天上降下一个硕大无比的十字架,有着典型的十字架颜色。我又看见各式各样的人,还有神父和修士修女们,竭尽全力祈求十字架到他们面前来。我却乐意站在那里,静静地观望,  并没有尝试去拿十字架。它竟向我移动,突然落入我的手中,我欣喜若狂地接住它。那些本笃会的修女们立刻从我手中夺走了十字架,  但它又飞离她们的手,落入我的手中。

    讲完梦境之后,我感到强烈的心灵力量,促使我对这位圣道明会的神父说:“神父啊,你将不会到泰国去。天主派遣你来我这里,就是要你协助我完成在日内瓦的任务。我恳求你对这事给我提些意见。”〔因为他博学多才。〕他说会留在此地三天,奉献三台弥撒,将这件事向天主祈求指示,然后会告诉我他的决定。三天后,他告诉我,他相信这是天主的旨意,要我到日内瓦去。不过,为了慎重起见,我有必要去请示日内瓦主教。如果他赞成我的计划,这就是天主要我去的凭据了,不然就该放弃这件事。我欣然接受他的意见。他于是毛遂自荐, 要替我去阿讷西小城见主教,然后回来给我一个详尽的报告。 但是神父的年纪已大,而路途又遥远,所以我就和他商量,他应当如何前去。真是无巧不成书,这时来了两位路过的神父,告诉我们:日内瓦主教这时正在巴黎。这显然是天主上智特别安排的神迹。他就建议我写信给康伯神父,因为他正好也在那里,告诉他这件事,请他为我们祈祷;然后他就动身到巴黎去见主教。后来天主圣意又安排,使我因公事到巴黎去,因此就有机会亲自和主教会谈。

     我告诉主教:我计划到乡间去,用我的钱财,建造一间房子,专门让完全为天主献身,终生为祂服务的人使用;因为许多天主的男女仆人,再三鼓励我这么做。这些人彼此素不相识,住在不同的地区,  都同样要求我;所以我想这该是天主的旨意,我应当忠实地付诸实施。  主教赞成和支持我的计划,并对我说:“有一群新派的天主教徒, 要在日内瓦附近的热克斯地方,成立一个教会组织机构;妳前去正是天主的旨意。”我回答说:“我没有去热克斯的使命,我只要去日内瓦。”他说可以经过热克斯,再到日内瓦去。 

     我想这是天主圣意安排给我开路, 因为这样的旅途比较少困难阻碍。况且我还不明白,天主目前实际上究竟要我做什么,因此没有理由反对主教的建议。我心里暗暗寻思:“谁知道呀可能天主的旨意,是要我帮助成立这个教会组织呢

     我到巴黎去,会见新派天主教徒的女修会院长;与她促膝相谈,  十分投机,她还向我保证,她非常乐意参与我所要办的事。她是天主极好的忠实仆人,这令我内心更有把握。我暗自思量,天主运用她,  是因为她的美德,而我却是我的世俗财物。当我不由自主地扪心自问时,就不能想像天主会运用我;但是,当我看到天主的无限仁慈时,  然后才恍然大悟:我越是一无是处,便越适宜当天主手中称心如意的工具。当我看到自己的心灵,没有任何非常特殊的优点,我的品德只达到完美圣德的最低水平;而天主特殊非凡的计划,必须有非同寻常的灵感启示。这种顾虑,使我犹豫不决,恐怕因幻觉而误入歧途。我并非担忧自己在修行美德,以及永生救赎上的问题,因为我已经把这些交托在天主手中;我主要的忧虑是,担心自己因太热心,太急躁,  反而违背了天主的旨意。因此,我就去请教克劳德·马丁神父。那时,  他并没有给我明确的答复,只说他需要时间,为这事向天主祈祷; 等他明白了天主对我的旨意后,便会写信通知我。

     我觉得要与伯叨德先生商量这件事,恐怕相当困难;一来他是个难以接近的人,二来我知道他特别谴责谈论异乎寻常的奇事。但他既然是我的灵修导师,我必须抛弃自己的观点或判断,放下自己经验的感受,有责任完全相信和听从他的指导。我相信,无论如何,这么重要的事情,我必须亲自请教他,以他的意见为重,因为我相信他能正确无误地告诉我天主的旨意。我登门拜访他之后,他告诉我,我的计划确是天主的旨意,因为在这之前,天主默感启示他,表示祂需要我为祂完成某项任务。我对他深信不疑,因此便回家,妥善安置好一切。我十分疼爱我的子女,与他们在一起时,感到无比的幸福;但现在我已把这一切,完全交托给天主,一心一意奉行祂的旨意。

    我从巴黎回来以后,便把自己完全交托在天主的手中,下定了决心,绝不轻举妄动,不急于求成,也不阻止这事,只愿按照天主的旨意行事。我做了一些神秘的梦,预示我将会有许多十字架,迫害和苦难。我的心灵已准备好,完全顺从天主注定要赐给我的一切。其中一个梦境特别有意义。

    有一次在梦中,我正忙于各种重要的工作时,看见我的身边有一只小野兽,好像已经死去了。我感觉到,这野兽就是某些人对我的嫉恨,它好像已死去多时。我就将它拿起来,它却拼命地挣扎,用力要咬我,而且在我眼皮底下越变越巨大,我立刻把它丢弃了;但是我的手指已插满了尖利如针的刺。我就到一位熟识的人面前,请他将刺拔出来;可是,他反而将刺更深地推进肉里面去,转身就走了。然后来了一位仁慈和圣德卓越的神父〔他的面容至今依然历历在目,令人难忘,虽然还没有见过他,却深信在我死之前,必定会见到他〕,他用钳子夹住了这只怪兽,这时在我手指上的针刺就自然而然地掉下来。  后来我轻易地走进了一个,从前无法进入的地方。虽然路上泥泞深达腰部,但是我轻松自如地走过,全身却干干净净,一尘不染,终于到达一座荒废的圣堂。在以后的传记中,你就会明白这个梦境的意义了。

    毫无疑问,人们必定感到非常惊讶,因为我素来不重视异乎寻常的事情,为何在这里述说神奇的梦境呢我这样做有两个原因: 首先是出于忠心,因为我已经许诺,凡是心里想到的事情,都要毫无遗漏地记下来。其次,天主有时通过梦境,来启示对祂忠心耿耿的人,  让他们预见未来即将遭遇的事情。因此,《圣经》上常提及神秘的梦。  这种梦境的特点是:

   1〕使你确实知道这梦境是个奥秘,到时机成熟时,自然会成为事实。

   2〕虽然你会忘却其余的梦境,但这一个梦是难以忘怀的。

   3〕每一次你想到这个梦境时,就更相信这梦必定会实现。

   4〕当你从这梦中醒来时,总觉得余味无穷,有一种超性的神圣意义。

    有一位本笃会的修女,是个非常虔诚有圣德的修女。有一次,她梦见耶稣在修院的餐厅里显现,被钉在十字架上,至圣童贞圣母在祂身边。他们的脸上都露出极度痛苦的神情,并表示渴望找到一个人,  来分担他们的苦难。修女立刻跑去通知院长,但她却说她正忙碌,不能前去;其实,她正在欣赏花草树木,当作消遣和娱乐。修女找不到任何人愿意去,在烦恼和忧愁的时候,就遇到了我,并告诉我耶稣和圣母的苦难。我马上跑到十字架前,我们的主顿时欣喜万分,祂亲热地拥抱着我,仿佛与我分享祂的苦难后,祂不再感到痛苦了。当她告诉我这个梦境时,我并没有告诉她,我要去日内瓦的计划。那时,我明白,这暗示我将遭受各种痛苦折磨,耻辱和迫害,像耶稣那样被钉在十字架上。

    康伯神父来信告诉我,他已经邀请了那里一些非常虔诚、有圣德的妇女为我祈祷;她们都说天主要我到日内瓦去。一位圣德卓越的慈幼会修女,也告诉他同样的事情,她还听到天主对她说:“我将成为日内瓦十字架的女儿。”一位吴苏乐修会修女也告诉我,我们的主曾对她说:祂的旨意,是命定我作瞎子的眼睛,瘸腿的脚,残废人的手,  等等。

    到我家来的一位堂区神父,特别提醒我,他担心我受这些教会人士的误导。这时,我上文提到的克劳德·马丁神父恰好来信,说他经过多次祈祷之后,天主让他知道,祂需要我到日内瓦去,要毫无保留地将一切都奉献给天主。我回答说:“这大概是天主只需要我献上一笔资金,协助即将在那里成立的教会组织机构。”他说:天主告诉他,  祂并不需要我的世间财物,而是需要我的本人。同时,康伯神父又来信说:正如天主启示了几位祂忠实的仆人及婢女那样,祂确实要我去日内瓦。这两位神父相隔五、六百里之遥,互不来往,意见竟不谋而合,绝非偶然,令我非常惊讶!

     我的天主啊! 当我深信这是祢的旨意时,便明白世上没有任何事物能够阻挡我了。然而,我的心情却十分沉痛,因为这个决定自然会导致一个慈母,必须离开她心爱的孩子们。我越想越疑惑起来,因为我自己没有明确的心灵启示见证。可是,我的主啊!  我毫无保留地服从祢的旨意,因为我坚信祢必不允许那些信赖祢的人,困惑和蒙受耻辱。我的爱啊!  如果我倚靠自己或任何人,便会焦急,忧虑和恐惧不安,就会体验到《圣经》的教训:如果我“依仗的是一根破芦苇,它就剌痛我的手。”〔列王纪下:1821。无限美善啊! 我只依靠祢,还有什么可畏惧的呢祢经常拯救那些未曾祈求祢的人,那么,祢怎么会欺骗或抛弃,那些放弃一切,忠心耿耿地执行祢的旨意的人呢我因此下定了决心,要不辞千辛万苦,到日内瓦去,不管人们如何批评责难我;因为他们根本不懂得,如何当天主忠贞不渝的仆人,不懂得如何听从祂的命令。 

    我坚信,天主上智自会妥善照顾,并教育好我的子女。我安排处理事务时,只以天主的旨意作为我的指南。不过,我还是为这事,奉献了许多台弥撒圣祭。我捐赠礼物给一座恭敬圣母的圣堂,以祈求天主恩宠佑助我奉行祂的旨意;我还慷慨解囊布施给贫苦的人。

 

 

 

 

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开站时间:2006-12-24
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