第二十一章 选择的前导
不拘为什么事。若愿意选择的妥当。在我们这一方面。先该有纯正的意向。神目中但注视我们受造的终向。就是光荣天主。救我们的灵魂。所以我们不拘要选择什么。全该是为相帮我们。得我们受造的终向。务要使法子。就合终向。总不可勉强终向。就合法子。常见有许多人。先选择成家。这不过是个法子。然后才打算在婚配的分位上。怎么样事奉天主。这都是终向呢。又有许多人。先定志要领受圣教会的俸禄。然后才打算在圣教会的品职上。怎么样事奉天主。这两等人。都不是纯心归向天主。是愿意天主就合他们的偏情。所以他们是拿着终向。当了法子。拿着法子。当了终向。该先选择的。他们反倒后选择。该后选择的。他们反倒先选择。因为我们先该抱定宗旨。愿意事奉天主。这是我们的终向。然后再看。成家过日子。或领受圣教会的俸禄。那一样更相帮我妥当事奉天主。这才算使法子就合终向。所以在选择的工夫上。除了天主的光荣。并我灵魂的永福以外。不拘什么事物。也不该许他感动我。为取用某某法子。或为弃舍某某法子。
为认明可选择之事特设四端并一留神
第一端
我们要选择的事。必须是件好事。合乎圣教会规例的。至少该不是不好的。不相反圣教规例的。至于那自来不好的事。或相反圣教会规例的事。不是可以选择的材料。
第二端
在可以选择的材料中。还分两等。一是不能更改的。譬如登神品。或婚配等。一是能更改的。譬如领受或弃舍圣教会的俸禄。领受或弃舍现世的财物。
第三端
在不可更改的分位上。若已经选定。也见诸实行了。自然是无可选择的了。因为婚配的信约。不能解散。铎德的神品。不能消灭。生米已经作成了熟饭。是无可如何的了。但该留心一样。就是若有人。以前在这些分位上。选择的不妥当。因为是随着自己的偏情选择的。如今后悔自己的错误。他不过勉力行善。补偿自己的错误就是了。虽然他所选择的分位。大约不是天主的圣召。因为意向不纯正。也是冒然选定的。也不该想法子脱离。在这上头错误了的人。还是不少。有许多人拿着自己偏僻的意见。当作天主的圣召。岂不知天主的圣召。常是明显纯净的。没有一点的肉情偏向。搀杂在内。
第四端
若有人选择的全合规矩。全按次序。一点儿也没有肉情世俗之念。搀杂在内。虽然他所选择的事。是可更改的。也不该无缘无故的更改。但该在他以前所选定的分位上。勉力前进。成一个德行成全的人。就是了。
留神
到底该当知道。若有人在可更改的事上。以前选择的不狠按次序。或是意向不狠纯正。当着这样的光景。若是避静的人愿意。更好是从新另选择。为从自己一辈子的行实上。发生出更丰盛。更中乐天主的效果来。
为善行选择的三个时候
第一个时候
是多咱天主这样感动吸引人的主意。至于教人一点也不疑惑。尚且也不能疑惑。自己所受的感动。不是从天主来的。觉着不得不随天主的圣意。如同圣保禄。圣玛窦所得的圣召一样。
第二个时候
是多咱因着自己所经验的。安慰或忧闷。或是按着分辨神类的规矩。考察以后。明明看出来了。是天主的圣意。
第三个时候
是多咱人平安的时候。默想自己受造的终向。就是为事奉天主。救自己的灵魂。一半默想自己的终向。一半在圣教会的界限以内。寻找一个终身的分位。当作一个事主救灵的法子。为更便易。也更妥当。得自己受造的终向。
所说的平安时候。是多咱灵魂上。不拘那一类神的感动也没有。能平平安安的用自己的三司。
若在第一第二个时候。没有选择出来。就该按着第三个时候的。前后两个式样选择。
善行选择的第一式样包括六端
第一端
把我要选择的事物。摆在眼前。譬如某本分。或某俸禄。是该应承呢。是该舍离呢。或别样可更改的不拘什么事物。
第二端
最要紧的。是把我受造的终向。就是赞美吾主天主。救我灵魂的大事。也一齐放在眼前。这时候。我的心该当十分平正。一无所偏。在我要选择的事物上。也不更偏于应承。过于舍离。也不更偏于舍离。过于应承。到底平正中立。如同天平上的坚针一样。直上直下。不偏不倚。多咱一觉着那一方面。更相帮我光荣天主。教我的灵魂。立时就偏向那一方面。
第三端
恳求天主感动我的爱欲。教我愿意天主愿意我作的事情。同时也用自己的明悟。反复推求。那一方面为天主更有光荣。推论出来以后。就选择更中乐天主圣意的那一方面。
第四端
先用明悟推想。我若应承某本分。某俸禄。为光荣天主。救我的灵魂。能有多少利益。多少相帮。能有多少害处。多少阻碍。然后再推想。我若不应承某本分。某俸禄。为光荣天主。救我的灵魂。能有多少利益。多少相帮。能有多少害处。多少阻碍。
第五端
在我要选择的两方面上。这样推想以后。再看看那一方面的理由。更有价值。然后在两方面中。选定一方面。但随着理由的指引。千万不要随从肉情的感动。
第六端
这样选定了以后。该到天主台前去。热切祈祷。把自己所选定的。献于天主。若天主看着我所选定的。为他有更大的光荣。就求天主收纳我的献仪。也坚固我的主意。
选择的第二个式样包括四条规矩一个留神
第一规
感动我。也使我选择某方面的爱情。该是从爱天主之情发出来的。尚且选择的人。还该觉着自己是为爱天主的缘故。爱自己所选定的事情。
第二规
设想在我跟前。有一个人。我从来没有见过他。一点也不认识他。我但盼望他得灵魂的好处。他在选择的事上。犹豫不决。如同我一样。我为天主更大的光荣。为他灵魂更大的好处。要劝他作什么。选择那一方面呢。我给他出的主意。就是我自己该拿的主意。
第三规
设想我后来到临死的时候。更愿意我如今怎么选择了。也更喜欢我如今选定了。那一方面呢。我如今就那样选择。就选定那一方面。
第四规
设想我后来听审判的时候。更愿意我如今在这件事上。怎么样选择了。更喜欢我如今遵守了什么规矩。我如今就那样选择。就遵守那条规矩。为到审判时。能心安神乐。
留神
为救我的灵魂。也为教我心里平安。全守了以上四条规矩以后。该按着第一式样第六端上说的。用心选择。选定了以后。把自己的主意。奉献于天主。
