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退思录(卷下)列表
·目录
·第一章 避静时省察要式
·第二章 默想后回想要式
·第三章 第一主日训典备考
·第四章 凡例
·第五章 附规
·第六章 用三司默想的法术
·第七章 复想的法术
·第八章 用五官尝试的法术
·第九章 公私省察
·第十章 告解
·第十一章 圣体
·第十二章 第一主日分辨神类之规
·第十三章 补赎
·第十四章 攻打我自己
·第十五章 第二主日训典备考
·第十六章 瞻望默想的法术
·第十七章 第二主日分辨神类之规
·第十八章 祈祷三式
·第十九章 念圣书
·第二十章 神师指教攸关匪浅
·第二十一章 选择的前导
·第二十二章 选择要规再为申明
·第二十三章 改正行为
·第二十四章 向天主的本分
·第二十五章 向我们自己的本分
·第二十六章 向别人所有的本分
·第二十七章 第三主日训典备考
·第二十八章 默想耶稣苦难多得神益
·第二十九章 忍受世苦
·第三十章 辩明心窄之规
·第三十一章 节制饮食之规
·第三十二章 第四主日训典备考
·第三十三章 最后的训言
·第三十四章 感发爱主之情
·第三十五章 服从正道之规
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第二十九章 忍受世苦
第二十九章 忍受世苦
浏览次数:29 更新时间:2018-1-5
 
 

第二十九章 忍受世苦

避静第三主日里头。默想耶稣苦难的时候。若仔细想想我们该怎么忍受现世的患难贫病。忧惧困苦。也是狠有益处的。

一.         困苦患难。是要紧的。有许多理由。可以证明困苦患难为我们是要紧的。

(1)我们都是罪人。都有当补赎的罪罚。若不受困苦患难。怎么算作补赎呢。

(2)我们的本性。自从受了原罪的害以后。自来的向恶。必须相反本性的偏向。才能修德行善。相反本性的偏向。就是受苦。这相反本性的偏向。就是避静中。我们屡次默想过的。吾主耶稣那句话的意思。耶稣说。路923 谁若愿意跟随我。该当弃绝自己。天天背着自己的十字架跟随我。看看吾主耶稣的话。说的这样决断。就可以知道。克治自己。是最要紧的的了。既然克治自己。是最要紧的。自然就知道受苦是最要紧的了。

(3)到底为证明受苦。为我们是要紧的。最体面最有力量的理由。是吾主耶稣自己的说的。路2426 基利斯督还该当先受苦。然后才能入荣福国。我们想想。耶稣是我们的元首。元首尚且该当受苦。我们为肢体的。不更该当受苦么。

(4)除此以外。我们还愿意效法耶稣。尚且完全效法耶稣。不是光如同平常的教友一样。这是我们避静中抱定的宗旨。到底为效法耶稣。总得受苦。因为按遵主圣范上说的。卷二第十二章七节 基利斯督自生至终。全是十字架。全是致命。

圣保禄宗徒说。弟后 312 凡愿意生活于耶稣基利斯督的人。必要受窘难。圣伯多禄宗徒说。伯前 220 惟独行善受苦。还能忍耐的。在天主台前。才是可喜悦的。原来你们蒙召。正是为此。因为基利斯督为我们受了苦。给你们留下表样。是为教你们按着他的足迹走。遵主圣范卷二第十二章十五节上说。把一总的书全念完了。把一总的理全考查清了。末末了该当用这句在煞尾。就是说。我们必须经过许多艰难。才能进天国。

避静将完的时候。该当着实的默想这端道理。就是为跟随耶稣。走成全的道路。该当受苦。至于为当耶稣的宗徒。更该多受苦了。从前圣保禄宗徒往达玛斯府去。半路上被惊倒在地以后。耶稣打发亚纳尼亚。去给保禄付洗的时候说。宗 916 这个人是我特选之器。我拣选了他为传扬我的名。于外教人。及君王。并依辣尔子孙之前。所以我要显示于他。他为我的名。该当受多大的困苦。果然圣保禄传教的时候。受了许多难为。应验了耶稣的话。圣保禄是这样。别的宗徒为广传耶稣基利斯督的国。也是这样。我们为尽宗徒的职分。能盼望不受苦么。

二.         为爱耶稣忍受世苦。是我们的幸福。为懂得这端道理。只须听听吾主耶稣的教训就够了。耶稣一起头传教的时候。就明明教训人说。路 621 贫穷者乃真福。饥饿涕泣者乃真福。又说。多咱别人因我的缘故。恼恨你们。驱逐你们。凌辱你们。拿着你们当不好人。你们是有福的。遇有这样的时候。你们应当欢欣踊跃。因为将来你们在天堂要得的赏报。是丰厚的。说这些话的是天主真子。他是至真实。不能虚言的。又是无所不知。不能舛错的。耶稣是全能之主。真福之原。愿意赏给谁真福。就赏给谁。愿意按什么章程赏赐。就按什么章程赏赐。如今吾主耶稣既然反来复去的说。忍受世苦的是真福人。所以我们若为耶稣的缘故。甘心忍受现世的艰难困苦。一定能得耶稣所许的真福。

我们若看圣人们的行实。更明白耶稣的话。是真实的了。圣人们多咱有了困苦患难。安心听天主的命的。并为耶稣的缘故。毅然忍受。天主不但赏给他们非常的神恩。使他们在德行的道路上。前进如飞。还屡次赏赐他们心中充满神乐。至于能以苦为甘。以辱为荣。请看当初宗徒们。在公堂上受鞭打以后。圣经上说。宗541 他们喜喜欢欢的回去了。因为天主看着他们。堪当为耶稣的圣名。受凌辱了。圣保禄宗徒给各林多人写信说。格后 74 我在一总患难之中。格外喜乐。圣方济各沙勿略也有这一类的话。至于别的圣人。没有不是受苦越多。越发显喜乐的。

到底该当知道。不是凡受困苦患难的。都有这样的好效果。但是那甘心忍受。毅然承当。为仰合天主圣意。为效法吾主耶稣的。才能有这样的好效果。总而言之。善忍受世苦的。才能苦中有乐。可惜善忍受世苦的。甚稀甚少。有许多人因遭困苦患难。反倒失落了自己的灵魂。从前在加尔瓦略山上。竖立着三个十字架。耶稣被钉而死。救赎了普世。右盗被钉而死救了自己的灵魂。左盗也被钉而死。反倒失落了自己的灵魂。受的苦一样。得的效验却大不一样。从此看来。不是受苦可贵。是好好的忍受可贵。所以该学着好好的忍受。会好好的忍受。这是最有关系。最要紧的学问。也是救灵魂的学问。

三.         为好好的忍受世苦。该作什么。

(1)该看着我们天天所遇着的困苦艰难。无论大小轻重。全看着是天主亲手给我送来的十字架。吾主耶稣明明给我们说过。路 923 该当天天背着我们的十字架。跟随他。吾主耶稣为教我们效法他。常走十字御路。修德立功。多得神益。所以给我们预备了许多困苦艰难。到底我们多咱遇见困苦艰难。不想是天主为爱我们亲手给我们送来的。所以不能好好忍受。不但没有修德立功。反倒犯了许多罪过。从今以后。我们该常记念这个道理。不拘遇见什么困苦患难。无论是心内的忧闷干枯。或是身上的疾病疼痛。无论是天气的冷热。或是本分的劳苦。并别样一切不顺心的事情。全拿着当天主给我送来的十字架。并想天主爱我如父。因为爱我。才加给我这些困苦艰难。为教我多修德立功。日后多得天堂的荣福。常这样存想。自然就能好好忍受了。

(2)困苦艰难一来。立时举心向天主。求天主相帮。当着这样的时候。十分要紧天主的圣宠相帮。因为平常时候。若没有天主的圣宠相帮。我们还不能作一点有益于灵魂的事情。何况这更不便易的时候呢。到底我们若热心祈求。天主必定赏赐圣宠。有吾主耶稣亲自许下的话可证。耶稣说。玛 2122 凡你们在祈祷中所求的事情。只要信。就必得着。

(3)到底在我自己这一面。也有当作的事情。就是祈祷以后。该仗赖着天主的圣佑。把我自己奉献于天主。为背负天主亲自给我送来的十字架。天主愿意我背多大工夫。就甘心背多大工夫。为发显我爱天主的心。并为效法甘心受苦受难。被钉十字架上死的耶稣。

(4)若是我遭的困苦艰难。延长持久。或越待越加重大。我觉着无力承当。眼看就要败兴失望。当着这样的时候。就该加倍热心祈祷。呼号耶稣圣心。呼号仁慈圣母。并众主保圣人。速施拯救。也该记念耶稣在阿里瓦山园。忧苦愈深。祈祷愈久的善表。

(5)若在困苦艰难之中。我偶然犯了不忍耐。不勉力。或别样过失。也不该败兴后退。该快求天主宽赦。并修忍耐谦逊等德。以补前愆。然后再求天主相帮着。勉力支持到底。

我们若遵守以上这些教训。恒心勉力。日久年长。也能学习的如同圣人们。能好好忍受世苦。这样我们也能如同圣们人。在德行的道路上。大大长进。并能多多光荣天主。拯救人灵。



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