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退思录(卷下)列表
·目录
·第一章 避静时省察要式
·第二章 默想后回想要式
·第三章 第一主日训典备考
·第四章 凡例
·第五章 附规
·第六章 用三司默想的法术
·第七章 复想的法术
·第八章 用五官尝试的法术
·第九章 公私省察
·第十章 告解
·第十一章 圣体
·第十二章 第一主日分辨神类之规
·第十三章 补赎
·第十四章 攻打我自己
·第十五章 第二主日训典备考
·第十六章 瞻望默想的法术
·第十七章 第二主日分辨神类之规
·第十八章 祈祷三式
·第十九章 念圣书
·第二十章 神师指教攸关匪浅
·第二十一章 选择的前导
·第二十二章 选择要规再为申明
·第二十三章 改正行为
·第二十四章 向天主的本分
·第二十五章 向我们自己的本分
·第二十六章 向别人所有的本分
·第二十七章 第三主日训典备考
·第二十八章 默想耶稣苦难多得神益
·第二十九章 忍受世苦
·第三十章 辩明心窄之规
·第三十一章 节制饮食之规
·第三十二章 第四主日训典备考
·第三十三章 最后的训言
·第三十四章 感发爱主之情
·第三十五章 服从正道之规
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第三十四章 感发爱主之情
第三十四章 感发爱主之情
浏览次数:78 更新时间:2018-1-5
 
 

第三十四章 感发爱主之情

奉教人的德行连成全。可以用一句话包括起来。就是爱天主。因为天主是人的终向。使人同天主结合的。就是这个圣爱。人同天主结合。自然就是成全的了。因为不拘什么事物。只要与他的本终向相结合。就算成全的。圣保禄宗徒说。哥 314 爱德是成全的锁链。是因为爱德。聚集也保存。使人成全的一总德行。为这个缘故。圣奥斯定说。只要你爱天主。你就能任意作事。这句话的意思是说。人若真爱天主。自然就但作天主所喜欢的事。不作天主所恼恶的事了。所以人若真心爱天主。自然就尽心躲避犯罪。也常勉力修德行了。为这个缘故。我们若愿意按着天主在我们身上所有的旨意。修德行成圣人。就该勉力发爱天主的心情。若愿意在德行上前进。造到了成全的地步。就该勉力着在爱天主的心情上前进。造到了极高的地步。这爱天主的圣情。是我们救灵诸事业的开端。也是我们救灵诸事业的绝顶。为这个缘故。天主既然把自己的惟一圣子。打发到世界来。为救普世以后。紧接着又打发第三位圣神。到世界来。为圣普世。圣神怎么样圣普世呢。天主圣神为圣普世。所用的法子。就是把天主圣爱的宝贝神恩。布散在我们心中。教我们全心爱天主于万有之上。圣保禄宗徒说。罗 55 圣神赏给我们了。也借着圣神。天主的圣爱涌流于我们心中了。爱天主之情。为我们的圣德。连成全。既然十分要紧。圣依纳爵为教我们在心中。点着这个圣爱之火。好能走德行成全的长途。走到头儿。所以在避静末了。命我们默想天主如何可爱。我们有多少应当爱天主的缘故。并从反面推想。若是不爱天主。或是不全心全力爱天主在万有之上。是多么不合情理。

圣依纳爵在感发爱情的默想题目以前。加了两个留神。

(1)圣依纳爵说。真爱情不在虚言。而在实行。因为口头的爱情。至多不过是意见的爱情。是明悟中看着该爱。到底若不见诸实行。为他所爱的那个人。毫无益处。圣若望宗徒在他写的第一书信上说。若一 318 我们不该但用言语口舌爱人。到底该用工行真诚爱人。这感发爱情的默想题目。是教我们用工行真诚爱慕天主。所以在第二前导上。圣依纳爵命我们求天主。赏赐圣宠。使我们为奉事并为爱慕无限尊威的天主。能完全牺牲自己。一点儿也不私自存留。

(2)圣依纳爵说。真爱情在乎把自己所有的事物。全通于所爱的人。譬如学问财帛光荣等。全与自己所爱的人。公同享用。在这个留神上。圣依纳爵是就着朋友之爱说的。因为真朋友之间。不拘什么事物。不分你的我的。有无相通。天主爱我们。真算尽了朋友之道。因为凡我们要紧用的。或为我们有益处的事物。天主全赏赐了我们。感发爱情的默想题目上。前三端。全是这个意思。我们若默想透徹了。一定要感恩图报。到底我们一无所有。不能按朋友之道。还爱天主。不过念吾主天主。请尔自纳。一段经。略表我们的好心就是了。



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