第三十三章 最后的训言
人几时离开一个温暖的地方。进到一个寒冷的地方去。若不用心防备。最容易感冒风寒。以前所享的温暖。不但没有益处。反倒更有害处。人作完了避静神工。再去接着作从前所作的事业。也是一样的光景。若不用心防备。也能把避静中所有的善情。所得的光照。工夫不大以后。就全全失落了。因为在避静中。感发的一切善念。还没有躬行实践。习惯成了自然的。出静以后。立时就要受全然相反的感动。所以以前的善念。最容易随时变迁。八天避静所得的神益。未过一两天。就全云消雾散。毫无踪影了。
为躲避这样的害处。该用以下六个法子。
第一． 该感谢避静的大恩。想想你在避静中。赖圣宠的相帮。看清了你灵魂上的毛病缺点。也立定了改恶迁善的志向。这都是天主无比的大恩。都是天主爱慕你的凭据。天主因为爱慕你。才光照你的明悟。感动你的心。教你回头改过。这样的大恩。天主没有赏赐给一总的人。有许多人一辈子没有行过一次避静。天主舍了那些人。特引导你来行避静。恐怕这还不是头一次。这是多么大的恩情呢。你该多么感谢天主呢。这感恩的心。是天主所最喜欢的。你知道感谢旧恩。天主就再赏给你新恩。有天主的恩宠相帮着。就便易保守避静中所得的神益了。
第二． 该看重你在避静中所定的好主意。因为那些主意。不是冒然定的。是蒙了天主的光照。受了天主的感动。觉着不得不定志回头改过。又是在平安热心的时候。再三审量了。祈求了天主。就正了神师以后。才定的主意。这样的主意。真能说是天主圣神默启的。是天主在你心中种上的好种子。所以该用心保守着。别教天上的飞鸟吃了。也该断绝贪恋光荣财帛快乐的心。别教这些贪情。如同荆棘。把你的好主意怃死。只要你看重你在避静中定的好主意。自然就用心保守。
第三． 该立时下手。按着你定的好主意去作。因为才一出静。你的热心还没有退。你的明悟还没有受俗务的蒙蔽。趁着这个时候下手去作。不觉什么难处。若迟延耽搁。过几天以后。热心一退。神光也全全消灭了。为遵守自己的好主意。就不容易了。有许多人白行避静。白定好主意。多年以后。毛病一点儿也不减少。德行一点儿也不长进。全是因为立志以后。不立时下手的缘故。
第四． 该躲避犯毛病的机会。按本性的理说。受过伤的肢体。难以长的完好如初。再一遇见重任。就有再受伤的危险。生过重病的人。虽然调养好了。再一遇见犯病的机会。就比别人更便易染上。我们向日所有的过失毛病。都是灵魂上受的伤。中的病。如今在避静中。虽然得了天主的宽赦。拿了定改的主意。到底灵魂的力量。还没有复原。若再遇见从前犯毛病的机会。难免不失足。所以凡能躲避的机会。就该一概躲避。不然一定守不住你的主意。
第五． 该预备着承当艰难。得胜诱感。你别想。你善行了避静。定了好主意以后。就能平平安安的修德行。一点难处也没有了。你若这样想。可是大大的想错了。你定的好主意。不过如同新发生的萌芽。还没有扎根。你打算着要修的德行。还没有习惯成自然。魔鬼见你定志。要修德前进。不但不同你干休。还更加愤恨。更加倍攻打你。你的私欲偏情。还没有死灭。日后还要发动。尚且你也没有离开世俗。所以世俗的繁华热闹。还要牵引你。世俗的轻慢凌辱。还要吓呼你。你若不早些预备你的心。一遇着艰难诱感。难免不败兴失望。弃舍你定的好主意。到底也不可过于害怕。因为天主不离开你。只要你倚靠天主。也尽心勉力。天主一定相帮你。所以你该用圣保禄宗徒的话说。斐 4：13 赖着加给我勇力的天主。我没有作不来的事情。
第六． 最要紧的该有恒心。当着天主圣宠动心的时候。定好志向。谁也能够。不足为贵。可贵重的是恒心不懈。有始有终。吾主耶稣说。玛 10：22 恒心至终的。方得救灵魂。所以你若天天勉力。按着你定的好主意去作。总不懈怠。才能得你这一次避静所愿意得的终向。就是救灵魂。成圣人。虽然人性软弱。难免没有失足的时候。到底跌倒以后。该立时起来。再接着勉力前进。不可灰心失望。抛弃自己定的好志向。若不恒心至终。半途而废。将来神力越软弱。毛病越强壮。有狠大的危险。如同吾主耶稣说的。玛 12：45 这个人以后的光景。比以前更不好了。
到底光空空泛泛的说。愿意恒心保守善志。不够。还该当给自己立出几条规矩来。常常遵守。才能有实效。
（1）天天热心默想一点钟。至少二刻的工夫。把祈祷的各样法术。全演习熟了。看着那一样法术得神益。就用那一样法术。
（2）天天晚上用一刻的工夫。省察当天的过犯。发真心痛悔定改。
（3）每主日办告解一次。勤领圣体。若能天天领更好。
（4）还该定一个神师。看着他如同自己灵魂的领道的。把灵魂的光景。全给他说明。请他指教。
（5）勤看圣书。或是圣人行实。或是论修德行的书。皆可。
（6）另外热心恭敬耶稣圣心。并至圣童贞圣母。天天早晨把自己托于耶稣圣心。并童贞圣母。求其保护。不拘怎么样。不能过一天的工夫。也不奉献一两样善工。为恭敬耶稣圣心。并童贞圣母。你若常这样作。一定能保守住你的好主意。
