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退思录(卷下)列表
·目录
·第一章 避静时省察要式
·第二章 默想后回想要式
·第三章 第一主日训典备考
·第四章 凡例
·第五章 附规
·第六章 用三司默想的法术
·第七章 复想的法术
·第八章 用五官尝试的法术
·第九章 公私省察
·第十章 告解
·第十一章 圣体
·第十二章 第一主日分辨神类之规
·第十三章 补赎
·第十四章 攻打我自己
·第十五章 第二主日训典备考
·第十六章 瞻望默想的法术
·第十七章 第二主日分辨神类之规
·第十八章 祈祷三式
·第十九章 念圣书
·第二十章 神师指教攸关匪浅
·第二十一章 选择的前导
·第二十二章 选择要规再为申明
·第二十三章 改正行为
·第二十四章 向天主的本分
·第二十五章 向我们自己的本分
·第二十六章 向别人所有的本分
·第二十七章 第三主日训典备考
·第二十八章 默想耶稣苦难多得神益
·第二十九章 忍受世苦
·第三十章 辩明心窄之规
·第三十一章 节制饮食之规
·第三十二章 第四主日训典备考
·第三十三章 最后的训言
·第三十四章 感发爱主之情
·第三十五章 服从正道之规
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第十八章 祈祷三式
第十八章 祈祷三式
浏览次数:9 更新时间:2018-1-2
 
 

第十八章 祈祷三式

圣依纳爵给我们留下的。祈祷的三个式样。不是光为避静中用的。避静以外。一辈子常能取用。凡愿意热心事奉天主的人。还没有习惯默想以前。到底愿意每天限定出几刻钟的工夫来。心中对越天主。最好是用这三个法子。连那些天天行默想的人。若有时候因为困乏。或因为别的缘故。觉着自己不便易行默想神功。也可以在这祈祷的三个式样当中。拣选一样。为善过平常为默想定出来的时刻。

祈祷第一式

一、         取天主十诫为题目。

先该理会。这祈祷第一式。原来是就着天主十诫。七罪宗。灵魂的三司。肉身的五官。作一种省察的工夫。为深深的认识自己灵魂的光景。为扫除自己灵魂上的罪过缺失。然后用全心仰合天主圣意的法子。改正自己的行为。

坐着。自己看着怎么有益处。就怎么作。先用一会儿的工夫。收敛心神。自己问自己说。我如今要往那里去。要往谁跟前去。去那里作什么。不但祈祷以前。该这样作。凡行一切热心的工夫。连办不拘什么有关系的事情以前。常该这样收敛心神。

按这第一式祈祷以前。也该当念一种预经。一来求天主赏赐你。认明你在什么事上。犯了天主的诫命。二来求天主相帮你。日后定改。三来也求着懂明白。每条诫命的意思。为能多多光荣也赞美。无限尊威的天主。然后按着次序。在每一条诫命上。用心察考自己。怎么样遵守了。在什么事上违犯了。察考完了一条。再察考一条。在每一条诫命上。大概用念三遍在天亚物的工夫。就可以了。到底也不必太拘了。若是在自己便易犯的诫命上。多用些工夫。在自己轻易犯不着的诫命上。少用些工夫。也毫无妨碍。

每次察考完了一条诫命以后。每次该念一遍天主经。为求天主宽赦你。在这一条诫命上察出来的罪过。

在每一条诫命上。还该略想想。这一条诫命。论天主一面。论我们一面。论别人一面。是多么合情理的。多么公道的。多么要紧的。尚且赖着圣宠的相帮。是多么容易遵守的。若是完全遵守了。在各人良心中。在本家中。在社会中。是多么平安。多么有福。

一诫一诫的。全察考完了以后。也该在心中。同天主交谈。老老实实的向着天主。承认你的罪过。求天主饶赦。也恳祈天主。相帮你以后完全定改。

 

二、         取七罪宗为题目

在七罪宗上。行第一式的祈祷。同前边说的。是一样的办法。就是作完了前导。念完了预经以后。按着次序。在七罪宗上。一一考察自己。但有这个不同之处。就是前边是察考怎么遵守了诫命。这里是审量。该怎么躲避罪过。

为认识我们在每一条罪宗上。所犯的罪过。认识的更清楚。更好是细想与每一条罪宗。正相反对的德行。人越思想谦逊的美好。并谦逊的功劳。就越懂得骄傲的错乱。并骄傲的凶恶了。越明白贞洁的高超。并贞洁的贵重。就越畏怕厌恶淫荡的罪过了。至于为别的罪宗。也是一样。越审量仁爱。良善。节制。勤谨的德行。是如何有益。就越觉着嫉妒。忿怒。贪饕。懒惰的毛病。是如何有害了。祈祷将完。也该在心中同天主交谈。

 

三、         取灵魂的三司为题目

灵魂的三司。就是明悟记含爱欲。三样本性的才能。作完了前导。念完了预经以后。可以按着次序。在每一司上。这样推想。天主为什么赏给了我这一司呢。我怎么用了这一司呢。失落了多少功劳。积累了多少罪罚呢。

(1)明悟

天主赏给了我明悟。是为教我认识他。为的是在现世赞美他。死后得永远享见他的本性本体。到底我怎么用了我的明悟呢。恐怕我妄用了我的明悟。为明白不好事。为得罪天主。

(2)记含

天主赏给了我记含。是为教我记念他的恩惠。记念他无所不在。也为教我记念吾主耶稣的善言善表。苦难圣死等。到底有多少次。我妄用我的记含。记念些能引我犯罪的恶事呢。

(3)爱欲

爱欲是三司中最尊贵的一司。可以说是我们灵魂的君王。他的本分。是爱慕天主。甘心事奉天主。按着天主定的规矩。管治心中的情欲。到底我怎么用了最尊贵的这一司呢。我因着爱欲。立了功劳呢。是犯了罪过呢。恐怕许多次。我许了最尊贵的这一司。作各样偏情的奴才。至少着许多次。许了他随着本性的喜好。

在每一司上。这样审察了以后。发悔恨之情。求天主宽赦。也定改过的志向。

 

四、         取肉身的五官为题目

在耳目口鼻四肢各官上。全按着以上说的。一官一官的。用心考察自己。但是在口官上。除了滋味的嗜好。还该当考察自己的言语。想想天主为什么赏给了我言语的能干。我怎么样用了我的口舌。犯了多少罪过。以后我要怎么样谨口慎舌。

在这个题目上。也可以记念吾主耶稣。连圣母玛利亚的表样。想想耶稣圣母。怎么样用了五官。定志要勉力效法。若在祈祷中。记念这一层。就该在念预经。并交谈的时候。恳切祈求天主。赏赐圣宠。为能实实在在的效法耶稣圣母。善用自己的五官。

祈祷第二式

祈祷第二式。是取一端经文。细想每一句的意思。玩味每一句的旨趣。虽然圣依纳爵但指出来了天主经。圣母经。信经。向耶稣圣灵诵。申尔福。五端经。到底不拘什么经文。譬如达味圣咏。圣多玛斯著作的钦敬圣体的诗歌。圣教会各礼节。各瞻礼的经文。都可以取用来。作祈祷第二式的材料。

兴工祈祷以前。先该收敛你的心。自己问自己说。我要往那里去。要到谁跟前去。去那里作什么。然后念预经。在预经里头。呼求天主圣父。或呼求吾主耶稣。或呼求童贞圣母。全按着你所取用的经文。是向着谁说话。至于祈祷的时候。或跪着。或坐着。或来回慢步走着。怎么样便易收敛心。就怎么样作。眼目该当合着。或注视一处。不可东撒西看的。自己找分心的机会。

念完了预经以后。就起头念你这一次为祈祷所取用的经文。若你所取用的是天主经。就念那头一句说。我等父。然后推想说。吁吾天主。你是无始无终的。全知全能的。造成天地万物的大主。你是我等之父。是你的圣子耶稣。命了我们这样称呼你。你真是我等之父。因为我们的性命才能。全是你赋给我们的。你爱慕我们。远远超过世界上为父亲的。爱慕自己的儿女。

在每一句经文上。这样推想其中的意思。或用些个比喻榜样来。比较对证。为相帮你懂得更清楚。或平心静气的。玩味其中的旨趣神味。要紧用多大工夫。就用多大工夫。完了一句以后。再往下念一句。但分句当按着经文的意思。意思分不开的句头。不可从中断开。牵强着找意思。譬如在天者。我等愿尔名见圣等句。都不可断开。

若有的时候。在一句两句经文里头。想出来了许多意思。觉着了许多神慰。光在那一两句经文上。全用了为祈祷所定的时刻。也没有妨碍。也不用发慌忙乱。怕那一端经完不了。不过到祈祷将完的时候。把剩下的经文。按平常念经的样子。念完就是了。

末后为了结祈祷的神功。该着那经文是向谁说话。就向着谁。心中密密交谈。或向天主圣父。或向吾主耶稣。或向童贞圣母。自己觉着所最缺乏的是什么德行。就简短捷说的。求着赏赐什么德行。自己觉着所最要紧的。是什么宠佑。就老老实实的。求着赏赐什么宠佑。

祈祷第三式

祈祷第三式。是口中慢慢的念经。喘一口气。只念一句经。句句想着念。祈祷以前。也该按着第二式上说的。念预经。

圣依纳爵称祈祷第三式。为按板眼诵经。是说的如同在堂中歌经。长短高低。全有一定的板眼。祈祷第三式。差不多也是一样。因为祈祷第三式。是以呼吸为板眼。喘一口气。念一句经。也不紧。也不慢。或存想每一句经的意思。或思念每一句所向的神人。接常不断的。按这个法子。念各人习惯念的经文。或几端圣咏。有狠大的益处。因为习惯念的经文。人往往拿着当作俗套子。信口念去。不想其中的意思。若接常不断的。用这个法子。就便易改那念经有口无心的毛病了。

这祈祷第三式。也可以用来为念几样子圣书。譬如万日略圣经。宗徒书信。遵主圣范等。因为这些圣书。话语简略。意思深长。一句一句的想着念。才能得益处。



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