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退思录(卷下)列表
·目录
·第一章 避静时省察要式
·第二章 默想后回想要式
·第三章 第一主日训典备考
·第四章 凡例
·第五章 附规
·第六章 用三司默想的法术
·第七章 复想的法术
·第八章 用五官尝试的法术
·第九章 公私省察
·第十章 告解
·第十一章 圣体
·第十二章 第一主日分辨神类之规
·第十三章 补赎
·第十四章 攻打我自己
·第十五章 第二主日训典备考
·第十六章 瞻望默想的法术
·第十七章 第二主日分辨神类之规
·第十八章 祈祷三式
·第十九章 念圣书
·第二十章 神师指教攸关匪浅
·第二十一章 选择的前导
·第二十二章 选择要规再为申明
·第二十三章 改正行为
·第二十四章 向天主的本分
·第二十五章 向我们自己的本分
·第二十六章 向别人所有的本分
·第二十七章 第三主日训典备考
·第二十八章 默想耶稣苦难多得神益
·第二十九章 忍受世苦
·第三十章 辩明心窄之规
·第三十一章 节制饮食之规
·第三十二章 第四主日训典备考
·第三十三章 最后的训言
·第三十四章 感发爱主之情
·第三十五章 服从正道之规
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第三十三章 最后的训言
第三十三章 最后的训言
浏览次数:80 更新时间:2018-1-5
 
 

第三十三章 最后的训言

人几时离开一个温暖的地方。进到一个寒冷的地方去。若不用心防备。最容易感冒风寒。以前所享的温暖。不但没有益处。反倒更有害处。人作完了避静神工。再去接着作从前所作的事业。也是一样的光景。若不用心防备。也能把避静中所有的善情。所得的光照。工夫不大以后。就全全失落了。因为在避静中。感发的一切善念。还没有躬行实践。习惯成了自然的。出静以后。立时就要受全然相反的感动。所以以前的善念。最容易随时变迁。八天避静所得的神益。未过一两天。就全云消雾散。毫无踪影了。

为躲避这样的害处。该用以下六个法子。

第一.              该感谢避静的大恩。想想你在避静中。赖圣宠的相帮。看清了你灵魂上的毛病缺点。也立定了改恶迁善的志向。这都是天主无比的大恩。都是天主爱慕你的凭据。天主因为爱慕你。才光照你的明悟。感动你的心。教你回头改过。这样的大恩。天主没有赏赐给一总的人。有许多人一辈子没有行过一次避静。天主舍了那些人。特引导你来行避静。恐怕这还不是头一次。这是多么大的恩情呢。你该多么感谢天主呢。这感恩的心。是天主所最喜欢的。你知道感谢旧恩。天主就再赏给你新恩。有天主的恩宠相帮着。就便易保守避静中所得的神益了。

第二.              该看重你在避静中所定的好主意。因为那些主意。不是冒然定的。是蒙了天主的光照。受了天主的感动。觉着不得不定志回头改过。又是在平安热心的时候。再三审量了。祈求了天主。就正了神师以后。才定的主意。这样的主意。真能说是天主圣神默启的。是天主在你心中种上的好种子。所以该用心保守着。别教天上的飞鸟吃了。也该断绝贪恋光荣财帛快乐的心。别教这些贪情。如同荆棘。把你的好主意怃死。只要你看重你在避静中定的好主意。自然就用心保守。

第三.              该立时下手。按着你定的好主意去作。因为才一出静。你的热心还没有退。你的明悟还没有受俗务的蒙蔽。趁着这个时候下手去作。不觉什么难处。若迟延耽搁。过几天以后。热心一退。神光也全全消灭了。为遵守自己的好主意。就不容易了。有许多人白行避静。白定好主意。多年以后。毛病一点儿也不减少。德行一点儿也不长进。全是因为立志以后。不立时下手的缘故。

第四.              该躲避犯毛病的机会。按本性的理说。受过伤的肢体。难以长的完好如初。再一遇见重任。就有再受伤的危险。生过重病的人。虽然调养好了。再一遇见犯病的机会。就比别人更便易染上。我们向日所有的过失毛病。都是灵魂上受的伤。中的病。如今在避静中。虽然得了天主的宽赦。拿了定改的主意。到底灵魂的力量。还没有复原。若再遇见从前犯毛病的机会。难免不失足。所以凡能躲避的机会。就该一概躲避。不然一定守不住你的主意。

第五.              该预备着承当艰难。得胜诱感。你别想。你善行了避静。定了好主意以后。就能平平安安的修德行。一点难处也没有了。你若这样想。可是大大的想错了。你定的好主意。不过如同新发生的萌芽。还没有扎根。你打算着要修的德行。还没有习惯成自然。魔鬼见你定志。要修德前进。不但不同你干休。还更加愤恨。更加倍攻打你。你的私欲偏情。还没有死灭。日后还要发动。尚且你也没有离开世俗。所以世俗的繁华热闹。还要牵引你。世俗的轻慢凌辱。还要吓呼你。你若不早些预备你的心。一遇着艰难诱感。难免不败兴失望。弃舍你定的好主意。到底也不可过于害怕。因为天主不离开你。只要你倚靠天主。也尽心勉力。天主一定相帮你。所以你该用圣保禄宗徒的话说。斐 413 赖着加给我勇力的天主。我没有作不来的事情。

第六.              最要紧的该有恒心。当着天主圣宠动心的时候。定好志向。谁也能够。不足为贵。可贵重的是恒心不懈。有始有终。吾主耶稣说。玛 1022 恒心至终的。方得救灵魂。所以你若天天勉力。按着你定的好主意去作。总不懈怠。才能得你这一次避静所愿意得的终向。就是救灵魂。成圣人。虽然人性软弱。难免没有失足的时候。到底跌倒以后。该立时起来。再接着勉力前进。不可灰心失望。抛弃自己定的好志向。若不恒心至终。半途而废。将来神力越软弱。毛病越强壮。有狠大的危险。如同吾主耶稣说的。玛 1245 这个人以后的光景。比以前更不好了。

到底光空空泛泛的说。愿意恒心保守善志。不够。还该当给自己立出几条规矩来。常常遵守。才能有实效。

(1)天天热心默想一点钟。至少二刻的工夫。把祈祷的各样法术。全演习熟了。看着那一样法术得神益。就用那一样法术。

(2)天天晚上用一刻的工夫。省察当天的过犯。发真心痛悔定改。

(3)每主日办告解一次。勤领圣体。若能天天领更好。

(4)还该定一个神师。看着他如同自己灵魂的领道的。把灵魂的光景。全给他说明。请他指教。

(5)勤看圣书。或是圣人行实。或是论修德行的书。皆可。

(6)另外热心恭敬耶稣圣心。并至圣童贞圣母。天天早晨把自己托于耶稣圣心。并童贞圣母。求其保护。不拘怎么样。不能过一天的工夫。也不奉献一两样善工。为恭敬耶稣圣心。并童贞圣母。你若常这样作。一定能保守住你的好主意。



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