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盖恩夫人自传(王保禄译)列表
·中译本序言 奥秘主义灵修的奇葩
·上 册
·第一章 天主的智慧仁慈,拯救悔悟的
·第二章 幼年的虔诚热忱,感慨母爱更
·第三章 女修院度过童年,姐姐教育获
·第四章 母亲偏心遂堕落,总告解热心
·第五章 停止祈祷远离主,领悟祈祷的
·第六章 婚后家庭十字架,痛悔罪愆归
·第七章 生子破财又病危,彻悟世间如
·第八章 主派修士来点悟,初尝心祷的
·第九章 神魂超拔等异象,虚幻魔诱不
·第十章 修证官能的寂灭,与天主结合
·第十一章 治死感官的功能,死于自我
·第十二章 欣逢格兰杰姆姆,家人神父
·第十三章 虚荣应酬心痛苦,忽略灵修
·第十四章 天性软弱多罪过,天主慈爱
·第十五章 天花毁容破虚荣,解脱赞美
·第十六章 家人阻止领圣体,天主圣殿
·第十七章 清晨弥撒主安排,家庭苦难
·第十八章 康伯神父蒙指点,彻悟十字
·第十九章 痛失慈父和爱女,誓以耶稣
·第二十章 格兰杰姆姆逝世,兄弟仇视
·第二十一章 心灵的斗争痛苦,心冷神
·第二十二章 怀孕生女丈夫死,异梦感
·第二十三章 与异端人士绝交,遭奸党
·第二十四章 天主远离心痛苦,十字架
·第二十五章 众叛亲离雪上霜,离开婆
·第二十六章 天主隐藏众遗弃,考验炼
·第二十七章 解脱所有心灵苦,享天人
·第二十八章 神秘迹象示圣意,天主遣
·第二十九章 助修女炼净灵魂,准备日
·下册
·第一章 旅途迢迢多惊险,蒙主宠佑获
·第二章 与康伯心灵交流,感伤连累小
·第三章 康伯神父救病危,矢发终身三
·第四章 灵魂的神秘死亡,溶入主内的
·第五章 魔鬼作祟暗攻击,阴险教士专
·第六章 拒当院长遭迫害,主教耳软又
·第七章 教士主教齐诽谤,两滴清水灵
·第八章 纯粹信德的灵修,默默无闻如
·第九章 教会人士群抨击,誓往狭窄生
·第十章 对主忠贞的灵魂,委身顺从主
·第十一章 无微不至主照顾,圣神催促
·第十二章 圣言运作的奥秘,灵魂的
·第十三章湖滨隐居受侵扰,康伯神父
·第十四章 携幼女前往巴黎,宗徒境
·第十五章 耶稣圣心的子女,叛逆意
·第十六章 无数灵修好儿女,神光启
·第十七章 颠沛流离无所畏,危难重
·第十八章 主教赏识欲挽留,天违人
·第十九章 慕司神父设阴谋,康伯神
·第二十章 受害监禁女修院,初遇芬
·第二十一章 错识莫城的主教,含冤
·《盖恩夫人自传》全书终
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第十五章 耶稣圣心的子女,叛逆意志阻救恩
第十五章 耶稣圣心的子女,叛逆意志阻救恩
浏览次数:3263 更新时间:2014-6-6
 
 
 

      我来到格勒诺布尔城之前,在途中,走进一间女修院。突然看见一幅耶稣基督在橄榄山园,跪下来祈祷的圣像,像上有这几句话:“父啊!  如果祢愿意,请为我免去这一苦杯吧! 但是,请不要照我的意思,而要按祢的旨意成就吧!〔路加:2242。我顿时明白,这是对我讲的,要我为奉行天主的旨意,牺牲奉献自己。

     在那里,我因体验而领悟到,一件非常奇异的事情:有无数天性善良,得到天主圣宠的灵魂,我们的主也曾透过我,在他们心灵做了许多工作;其实他们之中,有些只是赐给我当作普通的树木来培育,我觉得我们的主不愿我,花太多心血在他们身上,因为我虽然知道他们心灵的境况,却没有权柄管理他们,与他们也没有亲密的联系,更不觉得他们是属于我的。我因此更清楚理解真正的灵修母性。其余的人才是恩赐给我的灵修子女,我经常总是要为他们付出一番心血,我有特殊权柄管理他们的心灵和身体。这些子女之中,有些对主忠贞不渝,而我也知道他们会如此忠心,他们与我在主的慈爱中结合。其他的人对主不忠,而且永远不会回头悔改,他们最后离我而去。至于其他误入歧途的子女,他们终于浪子回头,痛改前非。所有这些子女,都让我承受了无法形容的痛苦折磨,甚至痛彻心腑。尤其是当有些孩子,虽然已经开始走上了天主引导他们的灵修道路,竟因为没有勇气死于自我,懦弱地放弃了这一切,前功尽弃,离开了我,给我撕心裂肺的痛苦。

    此时我才理解:所有蒙天主预选的灵魂,都来自耶稣基督的圣心;  祂就是在加尔瓦略山,忍受着难以想象的剧烈痛苦折磨时,生下了他们;  就是这个缘故,祂让士兵用长矛刺穿祂的圣心,敞开了祂所有未来预选子女的源泉。圣心啊! 祢生下了我!我们亦将永远安息在祢的圣心中! 我们的主啊,追随祢的人满天下,真正称得上是祢心爱子女的,能有几人呢? 正是鉴于这个原因,耶稣对祂的天父说:“祢赐给我的,我保护他们,除了那丧亡之子外,他们中没有一个迷失的,应验了经上的记载!〔若望:1712。这让我们清楚看到,祂非但没有丧失任何一位宗徒,虽然他们有时犯了过错,甚至祂在加尔瓦略山上,敞开圣心所流出来的子女,没有一个迷失的! 我的挚爱啊! 我可以毫不夸张地说,祢使我成为祢所有奥秘的参与者,让我在神妙不可思议的境界中,亲身体验这些奥秘。

    前来见我的修会神父之中,有一个修会比其它修会,更亲切感受到恩宠良好神奇的效果。不幸的是,这个修会有些神父,被错误的宗教热忱所驱使,在康伯神父曾讲道传教的一个小镇,以暴力迫害所有诚心诚意,献身恭敬天主的热心灵魂,给他们不堪设想的困扰折磨。这些误入歧途的神父,到处焚烧所有讲默观心灵祈祷的书籍,特别是我所著的《简易祈祷法》;凡是实践这种祈祷的人,就拒绝听他们的告解,使他们惊惶失措,陷入绝望之中。因为这些人往日过着罪恶的生活,如今已改邪归正,弃恶从善,通过虔诚热心的祈祷,充满了天主的圣宠,灵魂变得一尘不染,行为无可指责。这些神父疯狂的“热情”,犹如脱缰之马,在镇上煽动骚乱;他们竟然公开在大街上,用棍子痛打一位德高望重的小圣堂神父,只因为他在晚上专心祈祷,星期天也做简短虔诚的祈祷;这样的祈祷使许多善良的灵魂,在不知不觉之中习惯经常祈祷,与主默契结合。

    使我最感欣慰与骄傲的事,就是在这个小镇上,看到这么多虔诚敬主的灵魂,他们效法天上诸圣,全心全意把自己奉献给天主。有些十二、 三岁的小姑娘,为了与天主默契共融,整天默默地勤奋工作,因此养成固定的祈祷习惯。这些都是贫穷的女孩子,她们两个两个成为一组,会读书的读给目不识字的听。我们看到原始基督徒纯真圣洁精神的复兴。镇上还有一位为人洗衣的贫苦妇女,有五个小孩和一个右臂瘫痪的丈夫,他的头脑比身体更不健全,除了打妻子之外,没有力气做工。这位妇女以天使般的耐心和温柔,忍受这一切,同时辛辛苦苦地工作,养活丈夫和五个孩子。这个可怜的妇女有神奇的祈祷恩宠,虽然在最大的痛苦不幸,和极端贫困中,但她还能保持自己心灵的安详宁静,一直与天主同在。另有一位店员和一位锁匠,他们的妻子,都深蒙天主恩宠,她们和洗衣妇三人是灵修良友;这两个妻子轮流读圣书给洗衣妇听;她们发觉,天主通过所读的圣书,亲自指导启迪她,令她能讲出奥妙的超性道理,她的领悟力使她们惊叹不已。

    那些极端激烈的神父们把这位洗衣妇叫来,威胁她,要她放弃祈祷,  说只有神父才能祈祷,她竟敢祈祷,真可谓胆大包天。她回答说:“基督命令我们:要谨慎,警醒祈祷,因为你们不晓得那日期几时来到!”又说:“我对你们说的,也是对所有人说的:要随时提高警觉!〔马尔谷:133337。并没有特别指定是神父或修士。若没有祈祷,她就不能背负十字架和贫穷;从前不祈祷时,她是个魔鬼;自从祈祷之后,她一心一意挚爱天主;所以放弃祈祷,就是放弃救恩,她永远不会这么做。她还说:他们可以找二十个从未祈祷的人,和二十个经常祈祷的人,  然后她说:“你们再充分了解他们的一生,你们就知道是否还有任何理由,极力反对祈祷了!”这些话出自一位目不识丁的妇女,本来应当完全说服他们,岂知反而使他们更恼羞成怒。他们警告她说:除非她答应放弃祈祷,否则他们绝不听她的告解,不会赦免她的罪过。她答道:这完全不取决于她,耶稣基督是她的主人,祂决定与祂的受造物如何沟通交流,对她做祂所喜悦的事。他们就拒绝听她告解和赦她的罪。

    后来,他们肆无忌惮,粗暴欺凌一位真心诚意服侍天主的裁缝之后,  因反对平信徒祈祷,就下令人们,将所有关于祈祷的书籍,毫无例外的交给他们,并亲手在公共场所全部烧毁。他们正为自己的所作所为而洋洋得意时,可是由于他们在街上肆意殴打小圣堂神父,引起了普遍的愤懑,轰动了整个市镇。镇上的许多重要人士就到日内瓦主教处告状,述说新来的神父们所做的种种丑事,与从前的传教神父迥然不同,特别是在这里讲过道理的康伯神父,主教好像派他们来摧毁他完成的一切善工。主教被迫亲自来到那个市镇,站在讲道台上:声明这事与他无关,  是这些神父擅自作主,因为热心做得太过火了;神父们却说他们只是奉命行事罢了。

    在汤农地方,有些年轻女子离世修行,过修道生活;她们都是贫穷的村民,为了更好地维持生活,同时侍奉天主,她们就住在一起,其中一人读圣书时,其余的人就工作,若无长辈的许可,她们就不外出。她们靠编织丝带和纺织谋生,分工合作,人人都有工作,强壮的扶助体弱的。那些极端的神父把这些可怜的女孩拆散了,像其他不幸受害的人一样,被分散到几个不同的乡村去,还把她们赶出圣堂,不允许她们在那里祈祷。

    正在那时,我们的主却利用同一个修会的另一群神父,在许多地方组织推动教友祈祷,我不知道共有多少处。他们到那些被自己修会兄弟迫害的地方去,还带了许多祈祷书籍,比被烧毁的百倍之多,到处分发,  特别是我所写的《简易祈祷法》。天主上智的安排,真是神奇啊!我后来有机会认识这些虔诚热心的神父。

    有一天,我病倒了。有一位懂得诊断医疗的修会神父,沿途募捐到本地,他听说我病了,就来看望我。我们的主使他对症下药,我很快就康复了。我们有机会谈到灵修的事情,唤醒了他热爱天主的心灵;他承认这爱心,被世俗重要的事务窒息了,使他对天主的心冷淡了。我们的主赐给他非常丰沛的恩宠,并让他做了我真正灵修的儿子。令人惊奇的是,凡是我们的主以这种方式赐予我的儿女,我感应到祂在我心灵中,  接受他们做我的孩子,因为是祂首先接受了他们,然后把他们赐给我。  我只是在十字架上生出他们,如同祂在十字架上,生出所有预选的灵魂一样;而且,在这个意义上,祂进一步要我填补“祂十字架苦难不足之处”,这就是神圣的亲子关系。仁慈善良的天主啊! 祢在这样伟大的奥秘中,与可怜微不足道的受造物亲密结合共融。

    这时,我清楚看到,或者该说亲身体验到,天主如何从祂的怀抱里,把罪人抛弃;天主拒绝的原因,就在罪人的意志中!如果这意志完全顺从天主,即使她罪孽深重,天地不容,但大慈大悲的天主,会在祂的圣爱里洁净她,接受她进入祂的恩宠之中。但是,如果人的意志仍反叛天主,  祂就继续拒绝排斥她。只要这人的心中仍有犯罪的意念,尽管因无力支持犯罪的倾向,或缺乏犯罪的机会,结果没有犯下想犯的罪;但由于这邪恶的意志,违背了天主的法律,她永远不能被天主所接受,永远不能进入祂的恩宠里,除非她的这种叛逆犯罪的意志消失了。如果罪人一旦停止反叛,中断犯罪的意念,悔过自新,天主因祂无限的仁慈,便不断地工作,除去她所有罪恶的后果,洗掉灵魂因犯罪所沾染的污垢,使她洁净,有资格为天主所接受,进入祂的神性中。如果罪人死的时候,  她的意志仍是叛逆的,倾向于罪恶,由于死亡永远固定了灵魂临终的状态,  使她不洁净的因素永远存在,这种灵魂永远不能被天主接受进入祂内。  她的被拒绝遗弃是永恒的,因为天主的圣洁与灵魂的不洁净,绝对是水火不相容的。 

    永远被天主所拒绝遗弃,就是灵魂被祂诅咒下地狱的最大痛苦;因为灵魂被创造的天性,就是倾向于她自己的中心,那就是天主;因她心灵不洁净的因素仍存在,不仅是因为这因素所产生的罪过恶果,就会不断地被天主所拒绝遗弃。如果不洁净只存在于罪行效果上,如我下文解释,就可以获得恩宠洁净;但是,若她的罪孽仍存在于源头因素中,即在仍叛逆天主的意志里,在死亡之后,天主就绝对无法净化这个罪人;  因为祂只能洁净效果而不是原因,若这不洁净的因素仍存在。现在,死亡使不净的因素永存不朽,因天主本质的圣洁,与罪人本质的不洁净,  是绝对对立的,所以罪人必须永远被拒绝诅咒。天主,尽管祂是全能的神,无限仁慈,只要罪人仍在反叛天主的因素里,祂也绝对不能接受罪人进入祂的恩宠中! 因为只要这不净的因素存在,她就永远得不到净化。  反之,罪人的意志若停止叛逆,回头悔改,像与耶稣同钉的另一罪犯,  勇于承认罪恶错误,乞求耶稣说:“耶稣,祢到了祢的王国后,请记得我!”因此他虽罪该万死,但犯罪不净的因素消失了,意志洁净了,所以耶稣回答他说:“我实在告诉你今天,你就要和我同进天堂!〔路加: 2339-43〕。

    人生在世也是同样的道理。只要这不净的因素依旧存在,就绝对阻碍天主的恩宠在灵魂内工作。但是,如果罪人在真心诚意的悔罪中死去,  那么不净的因素,就是叛逆犯罪的意志,被除去了,只留下罪行的效果,  即罪过所造成的不洁净。那么,她的心灵境况就适宜被天主恩宠净化;  天主因无限的慈悲,为了洁净灵魂,就提供了仁爱和公义的洗礼,痛苦的洗礼,就是炼狱。因罪恶所带来的污秽有多少,灵魂在炼狱所受的痛苦也有轻重之别;一旦罪污完全洗清了,痛苦折磨就完全停止。灵魂若没有反叛天主的意志,就被接受进入祂的恩宠里,但仍不能进入天主内,  除非所有罪行的污秽效果,完全被清洗得一干二净。正是因为这个缘故,  世上有许多灵魂,当他们仍在人间的时候,因没有勇气让天主按照祂的旨意,以祂自己不可思议的方式,在今生彻底清洗罪污,净化他们,那就是藉着痛苦折磨来洁净他们,所以他们今生今世,永远无法进入天主圣洁的神性中,这就是为什么有许多圣德崇高的灵魂,死后仍需经过炼狱的洗礼。

    天主不停地要求灵魂的意志,停止反叛,为达到这美好的结局,祂不遗余力地广施恩宠。灵魂的意志是绝对自由的,但恩宠紧追着灵魂,  如影随形,随时随地等待意志停止反抗,罪人悔改皈依祂,祂就立刻赐予灵魂不可思议的超性利益。啊! 如果人们能清楚意识到,天主的无限慈悲仁爱,以及看清罪人的卑鄙邪恶,他们会惊讶万分,应该会令他们宁愿为挚爱天主而牺牲性命!

    来到格勒诺布尔城之前,我的一位女朋友做了一个梦,梦见我们的主赐给我成千上万的小孩子;他们一律穿着同样的衣服,个个都是那么的天真烂漫,纯洁真挚。她想,这表示我要到医院来看顾小孩子们,因为梦境的意义没有启示给她。但是当她告诉我这个梦时,我就明白不是她所想象的,这是我们的天主要让我获得丰硕的灵修成果,祂将赐给我无数的灵修子女;他们将因为拥有纯朴真诚的心灵,才成为我真正的子女,而且天主会通过我,吸引他们进入纯真信德的灵修境界。因此,我极其厌恶人们虚伪和诡诈的行为。

 

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开站时间:2006-12-24
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