我所经历的种种艰难困苦，和惊心动魄的危险，这里不再一一赘述了。我们终于在耶稣受难日的星期五晚上，平安抵达韦尔切利省。我们进入一间旅店，受到非常不友善的待遇，服务人员的态度极恶劣，因此有机会度过一个漫长，真正的受难节。我派人去请康伯神父，还以为我提前派来的那位神父，已经通知他了，其实他才刚到达。因为没有这位神父的陪伴，使我在路上受尽凌辱苦难；而且在这个国家，有神父陪伴的妇女，被认为是虔诚的人，有尊严，才值得信任和尊敬。康伯神父见我突然到来，显得焦虑不安，很不高兴，无法隐瞒他的反感，这是天主所允许的。他抱怨说，人人都认为我来这个地方找他，这会损害他的名誉，因他在这里有崇高的声誉，受人尊敬。其实我路过此地，是迫不得已，并非心甘情愿，所受的苦不比他少! 

    康伯神父很冷淡地接待了我，充分显出他对我的不满，更加重了我的痛苦。但是我只问他，是否要我回去? 再对他说:“尽管我刚经过漫长曲折而危险的旅途，受尽痛苦折磨，精疲力竭， 因守斋而身体虚弱， 如果你要我离开，我会立刻出发!”因为我严格遵守四旬期的严斋，就像没有旅行一样。他回答说，他不知道韦尔切利省的主教，对我的到来，有何感想；他曾强烈渴望我到韦尔切利省来，我却再三固执地，拒绝他多次殷切的邀请。自从我拒绝之后，他就不再表示想见我了。

    我好像被全世界的人所遗弃了，不禁慨叹天地之大，奈何没有我容身之避难所，仿佛所有的受造众生，都联合起来，千方百计要把我压得粉身碎骨。那一晚，我在床上辗转反侧，彻夜不眠，仇敌迫害我，朋友都以我为耻，举目无亲，孤立无援，真不知该何去何从。

    当旅店的人知道，我是康伯神父的友人，就对我特别恭敬，非常友善；他们前倨后恭，对我的态度改变，是因为他们尊敬他为圣人。康伯神父不知道该如何将我突然到来的消息告诉主教，我体会到他左右为难的困境，胜过自己的痛苦。主教一得知我来了，就派他的侄女用她的马车，带我到她的家里去住。其实，这不过是形式上的客套罢了；主教并没有来见我，因不知道该怎么样理解，我这出乎意料的到来。他曾以快信诚恳地邀请我来，我却三次拒绝他，他很不高兴。后来，他听说我的计划不是留在韦尔切利省，而是要去普鲁奈侯爵夫人家，他就吩咐人们善待我。因为他要领导守夜祈祷，并奉献弥撒圣祭，直到复活节过后，他就坐轻便马车到他侄女家来看我。虽然他的法语和我的意大利语，同样差强人意，他还是对我们的谈话，感到非常满意。从前他对我那么冷淡，如今却特别亲切友好。第二次见面之后，我就完全赢得他的欢心。

    我非常感激他对我的关怀和热情，好像我是他的亲妹妹一样。他在百忙之中，唯一的乐事，就是每天能腾出半小时，来跟我谈论天主的事。他写信给马赛城的主教，感谢他在我受迫害时，悉心保护我。他也写信给格勒诺布尔城的主教，述说他如何敬爱我。他现在一心一意要设法挽留我在他的教区，所以极不愿意我到普鲁奈侯爵夫人那里去。他反而写信给她，邀请她来这里，还特意派康伯神父，去劝她前来，并向她保证，他想让我们联合组织一个修会。侯爵夫人和她的女儿本来准备与康伯神父同来，可是夫人病了。主教非常积极，迅速为我们筹划，准备成立这个修会。他开始租了一栋房子，准备将来出资购买，作为我们的修院，这个房子确实适宜当修院。他还写信邀请热那亚的一位女士，她是红衣主教的妹妹，也是他的好朋友，她表示愿意前来参加我们的修会。还有几位虔诚热心的年轻妇女也想参加。成立修会的事情，似乎指日可待了。但是，我的天主啊! 这并非祢的旨意，祢不过要再次把我钉在十字架上；祢不愿意建立我，而是要摧毁我!

    这一次旅途的疲惫，使我又病倒了。我从格勒诺布尔城带来的女孩也病了。她那些贪得无厌的亲属，认为她若在为我服务时逝世，我可能会让她，留下对我有利的遗嘱。他们大错特错了，我非但不要他人的财产，还放弃了自己的。这种顾虑促使她的哥哥，匆匆忙忙赶来，见面第一件事就是要她立一份遗嘱，尽管她的病情已转危为安了。这件事在韦尔切利省闹了很大的笑话。他要这女孩跟他回去，但她不愿意，我却劝她顺从她哥哥的意愿。他结交了几位兵营里的长官，就告诉他们不少荒诞的故事，说我要利用他的妹妹，因为她的身份高贵，其实她出身卑微；  还说我这一次到来，是为了追随康伯神父，这个谣言连累了康伯神父，  使他后来因我的缘故受迫害。

    韦尔切利省的主教听到这些恶意毁谤我的谣言，心里很难过，因我蒙受冤屈而愤愤不平，但又无可奈何；他下不了决心让我离开，其实我也走不了，因为我病倒了。他敬爱天主，因此也爱那些挚爱天主的人，  他与我的友情与日俱增。他见我病了，就在公事和职务之余，尽量抽空来探望我，还带给我水果之类的小礼物。他的亲戚见了眼红，因羡慕而嫉妒，就说我来毁害了他；还说我拿了主教的钱到法国去，我绝对没有这种贪欲和邪念。这给予主教和我沉重的十字架负担，但他默默地承受这些痛苦，仍热切渴望我即使在病体痊愈后，也会留在他的教区。

    康伯神父是主教的神学顾问和告解神师，所以他很敬重康伯神父。  天主运用他拯救了不少的军官与士兵，使他们从声名狼藉的人，变成虔诚敬主的模范。在那里每件事情都带着十字架的色彩，可是天主因此赢得许多灵魂。康伯神父同一修会的许多神父，受了他高尚品德的潜移默化，有些因此迈向更完美的圣德。我与他们虽然言语不通，可是天主能使我们在祂的事情上，彼此都能心领神会。有一次，耶稣会的会长趁康伯神父外出之际，前来考我，因为他听说我受到教会人士极高的赞誉。  他是读过神学的，而我不懂神学。他问了我几个灵修的难题，我们的主默感启迪了我，令我成竹在胸，对答如流，使他既满意，又惊奇，忍不住对我赞不绝口。康伯神父在韦尔切利省主教那里，表现良好，深得主教的器重与信任。

    巴黎的圣保禄修会神父，或者该说慕司神父本人，决定要设法请康伯神父到巴黎去讲道。于是写信给修会总会长说:“在巴黎，没有一位能讲道的神父，来支持我们的修院，我们的圣堂现在空无一人。像康伯神父这样难得的人才，竟留在一个语言不通的小地方，实在可惜。如果他能到巴黎来，施展天赐他的才华，岂非两全其美? 如果你们不能给予我，具有像他这样学识渊博，和经验丰富的助手，我实在不能担当这里修院的重任。”还有谁不觉得，这话是那么的真诚呢?  其实他存心陷害康伯神父。但是总会长的朋友，韦尔切利省的主教却极力反对这事；  并且回答说: 要夺走对他有重大帮助的康伯神父， 尤其是在他特别需要康伯神父的时候，等于给他致命的打击。

     圣保禄修会总会长怕得罪韦尔切利省的主教，就没有应允慕司神父的要求。我的病情加重了。这里的空气极端恶劣，使我一直咳嗽发烧，  病得更厉害，好像没有希望了。主教见了十分担忧，请了几位医生来看病，他们都肯定此地的空气会给我致命的伤害。主教很伤心，流着泪说:“我不愿你在我身边死去，宁可你远离我而活着!”他决定放弃在这里建立女修会的计划，因为我若离开，我的女朋友也不愿留在此地。那位热那亚女士也不可能轻易离开自己的城市，因当地的人非常尊敬她，恳求她在热那亚建立主教要她成立的修会。这将是一个像美拉缅夫人所成立的修会，〔会员从事教育及医疗等社会慈善事业〕，因为这里只有与世隔绝的女隐修会。当主教首次提出这个建议时，虽然非常吸引人，但我却有一种预感，它不会成功，而且这并非我们的主对我的要求。尽管如此，我还是顺从地附和主教的提议，以报答他对我无微不至的特殊待遇。我深信我们的天主自然会阻止，任何祂不需要我做的事。

    当这位好主教眼看他必须忍痛割爱，让我离开时，就很悲伤地对我说:“你竟心甘情愿地回到日内瓦教区去，那里人人都迫害你，反对并弃绝你。哎!  我这里非常高兴接待你，却无法挽留你!这真是天意呀!”他写信给慕司神父说，我等天气转好，明年春天就走。他因不得不让我离去，感到十分难过。还说他把我当作他教区的天使，以及无数其它赞美我的言词。他坚持要留康伯神父在自己身边，不要他到巴黎去。这事本来已成定局，不幸圣保禄修会的总会长突然逝世，事情起了变化。

    天主一直让我在这个国家，承受许多十字架，同时加倍赐给我恩宠和羞辱；因为对我而言，两者如影随形，难分难舍，寸步不离。在那里我刚巧写到《默示录》的注释，得到感应启示，使我更加肯定，凡是天主最忠贞的仆人，必受到种种痛苦迫害。当我还在韦尔切利省时，心灵有股冲动，想写信给某夫人C。然而，已经多年了，她至今杳无音信。  我们的主让我知道她的灵魂境况，要运用我来帮助她。我向康伯神父请示，并告诉他，我有心灵的感应；但他反对我这么做。我对他言听计从，  这件事只好作罢，同时深信我们的主，若要促成我们俩的结合，祂自有巧妙的方式，让我为她服务。不久之后，我就收到她的一封来信，康伯神父也觉得有点诧异，就允许我给她写信。我写得非常简洁明了，正是我们的天主要指导她的灵修基础。上主后来更乐意运用我，带领她进入  我们的主为她安排的灵修途径；因为我就是要在天主内，与她亲密结合，  而且要通过她，与其他的灵魂结合共融。

    韦尔切利省主教的朋友，圣保禄修会总会长去世了。慕司神父知道此事后，就立刻写信给代理会务的副总会长，又要求调康伯神父到巴黎作他的助理。副总会长一听见我因病要回法国，就命令康伯神父陪伴我回去；这样慕司神父在巴黎的修会，已经相当贫困，就可以免付康伯神父长途旅行的费用了。康伯神父没有认清，这俨然冠冕堂皇的毒计，  就欣然答应了，因为他知道我习惯请神父陪伴我旅行。他因为另有公事，  就比我早走了十二天，准备在山路上等我，那也是我最需要人保护的地方。我在四旬严斋期动身，天气晴朗，主教看着我离开，黯然神伤，我百感交集，不禁悲从中来，眼泪几乎夺眶而出，真心同情他，他同时失去了康伯神父和我。他特别用自己的钱，派遣两个人，一位绅士和一位神父，护送我到都灵城。

     慕司神父一旦得知康伯神父会陪伴我回巴黎，就立刻到处散播谎言说:“我是不得已才这么做，因为这样才能使康伯神父来巴黎协助我。”尽管他早就知道，我在康伯神父要到巴黎之前，已经决定回巴黎了，他还是故意在这件事上大做文章，说我非常依恋康伯神父；他虚情假意，  装模作样地可怜我；因此使人们都认为，我应该听从慕司神父的指导。  然而，他对我们却掩饰自己的意图，写信给康伯神父，表示很尊敬他，  对他推崇备至；说他不顾长途跋涉，护送自己亲爱的妹妹回来，在艰难困苦的旅程中，悉心照顾他生病的妹妹，表示非常感激他等等，还有其它类似的虚伪言词；其实这一切，不过是用来粉饰他恶毒的阴谋诡计罢了。

    虽然旅途辛苦困顿难走，但我在离开之前，不得不去探望我的好友，  普鲁奈侯爵夫人。因为山路险峻，马车无法通行，只能骑马，但我又不会骑马，只好让人抬我过山。我在圣母领报节前夕到达，她一见我到来，  与她共同庆祝圣母的佳节，喜出望外。我们推心置腹长谈，情深意切，  就像久别重逢的知心朋友。她同时说，我昔日对她讲过的预言，已经一一应验在她身上了；住在她家里的那位好神父，也告诉我同样的话。我们在那里一起制造些药油和药膏，我也传授她一些医疗秘方。康伯神父和我都奉劝她，在那里设立一所医院，我们在那里不久，她果然建立了医院。我也贡献一点微薄的力量，特别捐献一尊耶稣圣婴像，因为祂总是庇护佑助，所有仰赖天主圣意的医院成功建立，蓬勃发展。 

    还有，我忘了提到，我们的主还运用我，在格勒诺布尔城附近，建立了一所医院；这医院不依靠任何经济援助，只仰赖天主旨意。可是后来这善举，竟被我的仇人利用了。他们恣意造谣中伤我，卑鄙地进行人身攻击，说我拿了我孩子的生活经费，去建立医院，来买得仗义疏财、乐善好施的美名。其实不然，我并没有动用孩子们的一分钱，甚至还把自己的钱财，送给他们用呢。所有这些医院的建立和维持，仅仅依赖天主神圣的旨意，因为那是取之不尽、用之不竭的泉源!  尽管如此，我还是感恩我们的天主，这都是祂上智的神妙安排，让我煞费苦心，尽心尽力，所做的所有一切光荣天主的事，都变成光辉灿烂的十字架!

    当我下定决心要回到法国去时，我们的主让我明白，我将面对前所未有更沉重的十字架。康伯神父也得到同样的灵感。他鼓励我服从天主神圣的旨意，奉献自己，委身于祂，作崭新的全燔祭。他还写信给我说:“如果天主要我们俩，在这个大城市里演一台戏，给天使和世人观赏，  这岂不是天主最光荣的一件事吗?” 〔格林多前书: 4: 9〕。于是我就怀着牺牲的精神，启程前往巴黎，为博得我亲爱的主喜悦，虔诚地将自己奉献给祂，预备接受所有一切新的惩罚。我沿途内心一直重复圣保禄的话:“现在，受圣神的驱使，我要去耶路撒冷。我不知道在那里会遇到什么事。我只知道，圣神在各城市指示我:  等待我的是牢狱的禁锢，和痛苦的折磨。不过，无论什么事都不能拦阻我，甚至牺牲性命，也在所不惜!  我只盼望能愉快地走完我的路程，完成主耶稣交托给我的使命，为天主恩宠的福音作证就行了!”〔宗徒大事录: 20: 22-24〕。我事先忍不住，将我的计划告诉我最知己的朋友；他们费尽心思，再三劝阻我，苦苦哀求我，不要去巴黎受苦，甚至愿意分担我在这里的生活费用，以阻止我前往巴黎。然而，我认为自己有责任，走天主上智安排的道路，牺牲奉献自己给祂，因为祂首先为我牺牲了。

    在尚贝里城市，我们遇见了慕司神父，他来参加圣保禄修会总会长的选举。他表面上对我们很友善，但是我很容易看出，他口是心非，  言行不一，而且在居心叵测地密谋了毒计，预备陷害我们。我只是服从神师的命令，不许我省略任何细节，才讲到这位神父的卑鄙行为；因此我有责任，不得不屡次谈到他。若有权力选择的话，我真心诚意地，非常乐意删去，我即将描述，他精心策划的许多阴谋。如果他所做的这些事，只牵涉到我本人，我情愿把这一切深埋在心里。但是我觉得，我必须对真理负责，有维护康伯神父清白的义务；他曾那么长久，饱受惨无人道的迫害，恶毒的诬陷诽谤，多年的牢狱囚禁；而且根据所有迹象显示，他可能终生遭受监禁。我感到自己有责任，将所有把他的美名抹黑，  令他蒙冤受屈的诡计，公诸于世，让人们看清慕司神父的真面目，与他玩弄手段的无耻行径。虽然在我所讲到的各种事件中，慕司神父似乎背负了沉重的罪责；但我要在天主面前郑重声明，其实他还有许多极恶劣的行为，我都缄口不言。