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圣女大德兰建院纪列表
·序言
·第一章 谈开始建立这座及其他隐院
·第二章 我们的总会长神父如何来到
·第三章 述说经由什么方式,开始交
·第四章 本章谈及上主赐给这些隐院
·第五章 述说祈祷和启示方面的劝告
·第六章 警告神修人,不了解何时必
·第七章 谈论必须如何对待患有忧郁
·第八章 谈论对启示和神见的一些劝
·第九章 叙述如何离开梅地纳,前
·第十章 述说创立瓦亚多利会院,取名
·第十一章 读谈已经开始的主题,嘉
·第十二章 叙述一位会士的生平与逝
·第十三章 叙述遵守原初会规赤足加
·第十四章 续谈赤足男会士的首座会
·第十五章 谈论在托利多城创立荣福
·第十六章 为天主的荣耀和光荣,本
·第十七章 谈论在巴斯特日纳建立的
·第十八章 谈论一五七0年,在撒拉曼
·第十九章 续谈撒拉曼加城圣若瑟隐
·第二十章 本章述说创立圣母领报隐
·第二十一章 本章谈论在塞谷维亚建
·第二十二章 本章述说建立救主的荣
·第二十三章 本章谈论于塞维亚建立
·第二十四章 续谈在塞维亚城创立加
·第二十五章 续谈塞维亚荣福圣若瑟
·第二十六章 续谈塞维亚圣若瑟隐修
·第二十七章 本章叙述在卡拉瓦卡城
·第二十八章 在哈拉新镇建院
·第二十九章 述说在帕伦西亚建立街
·第三十章 开始述说在索里亚城创建
·第三十一章 本章开始叙述在布格斯
·
·译者的分享
·《建院记》英译本导论
·大德兰生平纪要
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第九章 叙述如何离开梅地纳,前往创立马拉岗圣若瑟隐修院。
第九章 叙述如何离开梅地纳,前往创立马拉岗圣若瑟隐修院。
浏览次数:97 更新时间:2019-6-11
 
 

 第九章

    叙述如何离开梅地纳,前往创立马拉岗圣若瑟隐修院。

    ❶我离题已多么远!然而,述说这些劝言,可能比续谈建院,要来得更切合题旨。

    那么,在梅地纳圣若瑟隐修院时,我相当有安慰地看到,那里的修女如何跟随亚味拉圣若瑟隐修院的脚步:完全献身的修会生活、姊妹之爱、灵修;我们的上主如何供应祂的会院,无论是圣堂或修女们的需求;有几位入了会,看来是天主拣选了她们,是适宜同样建筑的地基①。在这些开始的阶段,我认为,这一切的美善,是在为将来做准备;因为,由于她们找到了道路,后来者会跟随她们。

    ❷有位住在托利多的夫人②,是梅迪纳谢利公爵的姊妹,因长上的命令,我曾住过她家,如我在(亚味拉)圣若瑟的建院中,曾很详细说明的,在那里时,她特别爱我,这应该是某种方法,激起她做所要做的事;至尊陛下常常使用像这样的方法,对于不知未来的我们,那些事看来好似没什么结果的。当这位夫人知道,我获准建立多座隐修院,她开始极力坚决请求,在她的一个城镇,名叫马拉岗③,建立一座隐修院,我绝不愿接受,因为那地方这么小,会迫使我们必须要有定期收人④,方能维持生计,这是我非常反对的。

    ❸和博学者及我的告解神师⑤商讨之后,他们说我的做法不对,因为神圣大公会议准许有年金,我不该因自己的意见,而不在那能这么事奉天主的地方建院。有此反对,再加上这位夫人许多坚决的请求,因此,除了接受,我别无选择。她提供足够的年金;因为我总是喜欢我的修院,或是完全贫穷,或是这样:修女们不必向任何人,一再强求生活所需。

    ❹我使尽全力,使修女们什么都不占有,并且要完全遵守《会宪》,如同其他守贫的隐修院。写好一切之后,寄给要前去建院的修女,我们和那位夫人前往马拉岗,那里的会院尚未备妥,还不能进住;所以,有八天多,我们住在夫人的城堡。

    ❺一五六八年,圣枝主日⑥,当地的人列队欢迎我们,我们穿戴着遮面的头纱和白斗篷,走到该地的圣堂,有人在圣堂中宣道,从那里恭迎至圣圣体到我们的隐修院。众人热烈虔诚地敬礼。我在那里逗留了几天,那期间,有一天领圣体时,在祈祷中,我们的上主让我知道,祂会在这会院中得到事奉⑦。我想,我留在那里,没有超过两个月,因为我的心灵急着要去建立瓦亚多利会院,其理由就是我现在要述说的⑧。

 

第九章注释:

1.意思是,非常好的圣召。

2.露薏莎•瑟达夫人是梅迪纳谢利第二代公爵的女儿,这位公爵系出自西班牙和法国的皇室。她是安东尼奥•阿利亚斯•贝德罗•撒阿贝达的第二任太太。她的先生是巴多•达贝拉枢机主教的外甥,是卡斯提首富之一。育有七个子女,但仅有一个孩子存活。一五六一年元月十三日,她的丈夫逝世后,她请求卡斯提加尔默罗会省会长,准许大德兰来托利多陪伴她,因此一缘份彼此发展了亲密的友谊,促使露薏莎夫人邀请圣女大德兰,前来马拉岗建院。(参阅《自传》34)

3.马拉岗至今仍是个小镇,在封建时代,是梅迪纳谢利公爵的领地。

4.定期收人(renta)也可译为「年金」,就是说,修院必须有恩人提供固定的生活基金,不是纯靠一般的献仪生活。大德兰一直希望她的修会是靠献仪,而不是靠定期收入。

5.她那时的神师是道明•巴臬斯神父,参阅第3章5节的注解;到了第11章3节时会再提到他。神父反对大德兰渴望的绝对贫穷,参阅《自传》36 • 15,其理由是基于特利腾大公会议Decreto De Regularibus 25 • 3 ;参阅《建院记》20 • 1。

6.圣枝主日,一五六八年是在四月十一日,大德兰写给露薏莎夫人的信(五月十八日),她说,次日要离开马拉岗。团体的新院长是安纳诸天使姆姆,初学导师是来自亚味拉的修女之一,依撒泊尔耶稣。建院恩准书于一五六八年三月廿四日,于拉莫拉雷哈,由省会长亚龙索孔察雷斯神父签名颁赐。露薏莎夫人的同意书签定于三月卅曰。

7.有位审阅者在旁加上“mucho”,意思是,得到「很多的」事奉。几年后,一五七九年十二月八日,得到露蒙莎夫人的同意,修女们搬到该镇的南部,比较僻静之处,这座修院仍保存至今,是大德兰的所有修院中,改变最少的。

8.露薏莎夫人邀请圣女大德兰到马拉岗建院时,圣女正和亚味拉主教的弟弟伯纳迪诺(DonBerradinode Mendoza)商谈,是不是有可能去瓦亚多利的欧牧斯河(Rio de Olmos),在他的地方建院。面对夫人的邀请,虽然不能反对,但她不得不深思细想,于是她离开梅地纳,前去首都马德里,带着安纳•诸天使和安东尼亚圣神,于一五六七年十一月初动身前往,她在莱奥诺•玛斯卡雷娜夫人(Dona Leonor de Mascarenas)处停留两个星期,接着到亚尔加拉(Alcala),一五六八年二月抵达托利多。在亚尔加拉时,她能拜见道明巴臬斯神父,向他请教。



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