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圣女大德兰建院纪列表
·序言
·第一章 谈开始建立这座及其他隐院
·第二章 我们的总会长神父如何来到
·第三章 述说经由什么方式,开始交
·第四章 本章谈及上主赐给这些隐院
·第五章 述说祈祷和启示方面的劝告
·第六章 警告神修人,不了解何时必
·第七章 谈论必须如何对待患有忧郁
·第八章 谈论对启示和神见的一些劝
·第九章 叙述如何离开梅地纳,前
·第十章 述说创立瓦亚多利会院,取名
·第十一章 读谈已经开始的主题,嘉
·第十二章 叙述一位会士的生平与逝
·第十三章 叙述遵守原初会规赤足加
·第十四章 续谈赤足男会士的首座会
·第十五章 谈论在托利多城创立荣福
·第十六章 为天主的荣耀和光荣,本
·第十七章 谈论在巴斯特日纳建立的
·第十八章 谈论一五七0年,在撒拉曼
·第十九章 续谈撒拉曼加城圣若瑟隐
·第二十章 本章述说创立圣母领报隐
·第二十一章 本章谈论在塞谷维亚建
·第二十二章 本章述说建立救主的荣
·第二十三章 本章谈论于塞维亚建立
·第二十四章 续谈在塞维亚城创立加
·第二十五章 续谈塞维亚荣福圣若瑟
·第二十六章 续谈塞维亚圣若瑟隐修
·第二十七章 本章叙述在卡拉瓦卡城
·第二十八章 在哈拉新镇建院
·第二十九章 述说在帕伦西亚建立街
·第三十章 开始述说在索里亚城创建
·第三十一章 本章开始叙述在布格斯
·
·译者的分享
·《建院记》英译本导论
·大德兰生平纪要
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第四章 本章谈及上主赐给这些隐院修女的一些恩惠,劝告院长要如何对待她们。
第四章 本章谈及上主赐给这些隐院修女的一些恩惠,劝告院长要如何对待她们。
浏览次数:105 更新时间:2019-6-6
 
 

第四章 本章谈及上主赐给这些隐院修女的一些恩惠,劝告院长要如何对待她们。

我认为,继续写下去之前(因为我不知道,上主还会让我活多久,也不知道有否机会写,现在我似乎有点时间),我要写些劝告,为使院长们明白,藉以引导属下获得灵魂的更大益处,即使她们并非享受这么多的神味。

我必须说明一下,当我受命写这本《建院记》时,除了已写的首座亚味拉圣若瑟院之外,因上主的恩惠,已建立了另外七座,直至奥尔巴.多尔美斯,这是其中最后的一座:理由是不再创立更多修院,长上约束我做其他的事情,如后来会看见的。

在这些隐修院中,这些年来,由于看见所发生的属灵事件,我明白,我想说的事,是必须述说的。愿我们的主保佑,使我所说的完全符合所见的,这是必须的。由于这些属灵的经验不是欺骗,就不必使灵魂遭受心灵的惊恐。因为,如我在别处所说,即关于一些小事,我写给修女们的,如果我们怀着纯洁的良心,以及服从,上主绝不许魔鬼有那么大的魔力来欺骗我们,以致能伤害灵魂;相反的,受骗的是魔鬼自己。尤其是,如果遇有忧郁症的人;因为女人的本性是脆弱的,而自爱非常巧妙地在我们内称王。为此,有许多人来找我,男女都有,也有我们隐修院的修女,我清楚地辨识出来,他们常是欺骗自我,却不是故意的。我深信,魔鬼必定介人其中,为了要愚弄我们;不过,有许多次,如我说的,我看见,由于上主的良善,祂没有放手舍弃他们。或许祂愿意在这些失败中磨练他们,为了从中获取经验。

我必须这样地声明,关于祈祷和全德之事,由于我们的罪过,在尘世中已是这么的失落;因为,即使没有看见危险,人们还是害怕行走此路,如果我们说出一些危险,又会怎样呢?虽然,这是真的,凡事都有危险,人生在世,都要戒慎恐惧,祈求上主教导我们,不要抛弃我们。不过,我相信,我曾说过,如果有什么人能减少许多危险,就是那些更专注于存想天主、在生活中努力于全德的人。

我的上主啊!正如我们所看见的,祢往往解救我们免于自陷的危险,甚至是违背祢的危险,那么,当我们寻求的只是祢的满足,及取悦祢,怎能相信祢不解救我们呢?我绝不能相信这事。可能是由于其他秘密的决断,天主容许有些事以其方式发生;然而,善绝不会导致恶。愿我所说的有助于我们努力善行此路,更取悦我们的净配,更快找到祂,而不放弃向前行走;也为了鼓励我们,以刚毅行走非常崎岖的山间窄路,就像今生的道路一样,但不是要恐吓我们前行。那么,总而言之,我们要怀有谦虚,依靠天主的仁慈,最后我们必会抵达耶路撒冷圣城,在那里,所有经历的痛苦,比起所享的福乐,我们都视之为不算什么,或什么都不是。

因此,童贞圣母的这些小鸽房开始拓展,至圣的至尊陛下开始显示祂的崇伟,施展于这些弱小的女子,虽然她们的渴望及超脱万有是坚强的,实应归因于,灵魂更与其造主结合,且以纯净的良心行走。无须指明这事,因为,如果是真实的超脱,我认为,开罪天主是不可能的。由于她们的所有交谈和交往,都不离开祂,同样,至尊陛下也不要离开她们。这正是我现在看见的,我所说是真实的。那些后来者及阅读本书的人,要害怕,如果看不见现在所读到的,不要责怪时代,对天主来说,赐下大恩惠给真心服事的人,随时都行,他们要看看是否在这方面有缺陷,且要加以修正。

关于修会的创始者,有时我听说,由于他们是基础,上主赐给那些人,即我们的圣先祖,较大的恩惠。正是这样。不过,我们常要看他们是后来者的基础。因为,如果现在活着的人,没有稍减前人的风范,后来者也如此,修会的大楼必然永久坚稳吃立。如果我的追随是这么卑劣,因我的恶习,败坏修会的大楼,古圣先贤的懿行对我何益之有?因为显然地,对于去世多年的先辈,后来的人不会清楚记得,有如当下的目睹者。若我辩解,自己不是先辈之一,也不想自己的生活与德行,很不同于天主赐予极大恩惠的那些人,这是蠢事。不用说那些创立修会的人,由于天主拣选他们是为了重大的职务,赐给他们更大的恩宠。

天主啊!帮助我吧!多么歪曲的辩解!多么明显的欺骗啊!我的天主,我深感悲痛,对祢的服事,我是这么卑劣,又做得这么少,然而,我清楚明白,祢之没有赐我那些给先辈的恩惠,过失乃在于我。上主,我对自己的生活感到悲痛,当我和他们的生活相比时,我不能不含泪说这话。我看到,我已失掉他们辛劳的成果,而我什么都不能抱怨祢.,而,如果看见修会有些衰微,有人抱怨也不是好事,反而该努力,使自己成为能再建造大楼的盘石,上主会助佑达到目的。

那么,重返我所说的我已经远离了话题,在这些会院中,上主赐予这么多的恩惠,如果有一或两位,天主现在带领走默想之路,其余的全都达到完美的默观;有几位更加精进,达到神魂超拔。有的人,上主赐予另类的恩惠,除了神魂超拔,还加上启示、神见,而且清楚知道是从天主来的;现在每个隐院,都有一、两位或三位得到这些恩惠。我清楚明白,圣德不在于此,我的意向并非仅只赞美她们;而是为了让人知道,我想说的劝告,不是没有目的的。

 


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