第十章 述说创立瓦亚多利会院，取名为加尔默罗圣母无玷始胎①隐修院。
❶建立马拉岗隐修院之前的四或五年，我和一位高贵的绅士②交谈，他是个单身的年轻人，他告诉我，如果我愿意在瓦亚多利建院，他非常乐意给出他的一栋房子，有非常好又宽敞的大果园，其中有个大葡萄园，他愿意立刻给出那个产业；那地方相当有价值。我接受了，虽然我还没有很坚决要到那里建院，因为那里离城约有四分之一里格③。不过，我认为，要是在那里有了产业，我们可以搬迁到城内，而且，由于他这么乐意奉献，我不愿拒绝他的善行，也不要阻碍他的虔诚奉献④。
❷大约过了两个月左右，他得了重病，病势剧增，竟致不能说话，也不能好好办告解，虽然他做了许多手势，请求上主宽恕。他很快就过世，那时，我在离那里很远的地方⑤。上主告诉我，他的得救还在很大的危险中，但是祂怜悯了他，系因他对圣母的服事，把那房子奉献给圣母，做为圣母修会的隐修院，然而，他要留在炼狱中，直到在那里举行第一台弥撒，到那时，他才能离开炼狱。这个灵魂的剧苦，这么常呈现于我，虽然我渴望在托利多建院，也就此暂且搁下，并且尽可能地，赶快在瓦亚多利建院。
❸我不能如愿地快速，因为必须在亚味拉圣若瑟院停留好多天，我仍负有职责，后来，到梅地纳的圣若瑟院，因为我路过那里。在那里时，有一天，在祈祷中，上主对我说，要赶快，因为那个灵魂受苦很多；虽然没有许多的准备，我着手进行这事，在圣劳伦的庆日进入瓦亚多利⑥。当我看见那房子，令我沮丧不已，因为我看出来，让修女们住在那里，必定会付出高价，这是一件蠢事：虽然那地方相当怡人，是这么愉悦的大果园，但是，修女们不生病是不可能的，因为这地方位于河边。
❹疲惫不堪的我，必须去我们修会的一座修院⑦望弥撒，那地方是在该地的进城处，这么远，使我更是倍感痛苦。虽然如此，我没有把这事告诉我的同伴们⑧，因为不要使她们失望败兴。虽然虚弱，我对上主仍怀有一些信德，因为祂告诉我前面所说的事，祂会给予救助。我非常隐密地找到工人，开始筑围墙，因为这涉及收心敛神，是必须有的。我说过的一位陪伴我们的神父，他名叫胡利安•亚味拉，还有我所说的，想成为赤足男会士的那两位，其中的一位⑨，他来学习，在这些会院中，我们的生活方式。胡利安•亚味拉着手从主教获得恩准证书，在我们来之前，已让我们知道，大有希望可以得到。但是恩准证书不能这么快获得，未颁发之前，会遇到一个主日；不过，我们已被告知，获准在我们的圣堂望弥撒，就这样，我们望了弥撒。
❺我真的忘了，我所说的那个灵魂⑩，到时会期满的事；因为，虽然我说「第一台弥撒」，我想应该是供奉圣体时的弥撒。当神父在这里为我们送圣体，他双手拿起至圣圣体，在我要领圣体时，我说的那位绅士显现给我，他和神父站在一起，面容光辉灿烂又喜乐；双手合十，感谢我为他所做的，使他离开炼狱，这个灵魂就升天了（注11）。的确，当我第一次获知，他还在得救的途中，我对这事毫无概念，感到相当的痛苦。由于他的生活方式，我以为他必须是另一种死亡；因为，虽然他做过许多好事，却沉溺在世事当中。事实上，他曾告诉我的同伴，他常念及死亡就在他的面前。这是个大事，无论是谁，献给主的母亲任何的服事，也是祂很大的仁慈。愿祂事事受赞美和称扬，因为祂以永恒的生命和光荣，赏报我们卑微的工作，使价值微小的工作，化为伟大的。
❻那么，到了我们圣母升天的节日，就是一五六八年八月十五日，在这座隐修院中有游行。
我们住在那里的时间很短（注12），因为几乎全体都患了重病。当地有位夫人目睹这事，她名叫玛利亚•曼多撒，是克博斯（Cobos）司令官的妻子，卡玛纳撒(Camarasa）侯爵的母亲，非常好的基督徒，极有爱德（从她慷慨大量的施舍可见一斑），在我开口告诉她之前，她已向我行了许多爱德，因为她是亚味拉主教（注13）的姊妹，在建立第一座隐修院时，这位主教非常恩待我们，对所有属于我们修会的隐修院亦然。因为夫人很有爱德，看见在那里，我们必会遭受极大的艰辛，再者，修院地处偏远，既得不到施舍物，还会患病，她对我们说，把那个房子给她，她为我们另买一栋。她就这么做了，买给我们更高价的房子，还供应我们一切的生活所需，直到现在，而且只要她活着就会持续这么做。
❼在圣乐修的日子（注14），我们搬进新房子，举行盛大的游行，人们虔诚敬拜；这样的虔敬经常保持，因为在那会院里，上主施予许多的恩惠，带领灵魂到那里，到合宜的时候，会讲述那些灵魂的圣德，为赞美上主，借着像这样的方法，上主愿意扩大祂的工作，施惠给祂的受造物。因为那里有位入会者，以轻视世俗指出世俗是什么，她的年纪非常小。我想在这里述说这事，为使深爱世俗的人感到羞愧，也为年轻的女孩树立善表，使她们能实现上主的渴望，因为上主赐给了她们良好的渴望和感召。
❽在这个地方，有位夫人名叫玛利亚•雅古娜（Maria de Acuna），是布恩笛亚（Buendia）伯爵（注15）的姊妹，嫁给卡斯提的行政长官。丈夫逝世时，她还很年轻，留下一个儿子，两个女儿。她开始度非常圣善的生活，德行满被地教养孩子，堪当上主渴望这些孩子属于祂。我说得不对，他们有三个女儿：其中一位很快当了修女；另一个不想结婚，和极有善表的母亲生活在一起（注16）；年纪很小的儿子，开始了悟世俗是什么，天主召叫他进入修会，结果是任何人都阻挡不了他，虽然如此，他的母亲欣喜万分于他的圣召，为他向我们的主祈祷，给他许多的帮助，虽然因为害怕亲戚，她没有公开地明示。总之，当上主希望一个灵魂属于祂时，受造物阻碍这事的力量很小；事情就这样发生了，经过三年的拖延，面对无以数计的劝说，他入了耶稣会。这位夫人的一位告解神师告诉我，夫人曾对他说，在她儿子发愿的那天，她心中的喜乐，是一生中从未有过的。
❾上主啊！这是多么大的恩惠！祢赐给像这样的父母，他们这么真实地爱自己的子女，希望他们在荣福中，拥有其地位、长子继承权和宝藏，这是永无止尽的。令人深感悲伤的是，现今的世界，有这么多的不幸和盲目，那些父母以为，他们的荣耀在于不忘记今世美物的粪土，在于不记得这些事物迟早必会告终。万事都有终穷，虽然延续，必会结束，必须轻看它们。那些父母，不惜以可怜的孩子做为代价，来维持他们的虚荣，大胆无比，从天主夺走，那些天主愿意属于祂的灵魂，他们从灵魂夺去一个这么大的福佑，即使这福佑未必永久常存，此乃蒙天主邀请与祂同在，这仍然是极好的，看见自己获释于世上的疲劳和律法，一个人拥有世福愈多，疲倦和辛劳也会多。我的天主！请张开那些父母的眼睛；让他们了解，必须给孩子的爱是什么，使他们不会做出这么多的错事，最后审判时，孩子们不会在天主面前抱怨他们，到了那里，即使他们不愿意，也会了悟事事物物的价值。
❿所以，由于天主的仁慈，带领这位绅士离开世俗，他是这位夫人玛利亚•雅古纳的儿子(名叫安东尼奥•帕迪亚，Antonio de Padilla)，大约十七岁，他的名分就留给了大女儿，她的名字是露薏莎•帕迪亚（Luisa de Padilla）；由于布恩笛埃布尔爵没有子嗣，安东尼奥先生是伯爵和卡斯提行政长官的继承人。因为这不是我的题旨，关于安东尼奥离家入会前，所遭受的从亲人来的痛苦，我就不多谈了。凡是明白世人多么珍视拥有家室继承权的人，会很清楚了解这事。
啊！永生圣父之子，我们的主耶稣基督，万有的真君王！祢为何留在世上？为何使我们能继承祢，成为祢的后裔呢？我的上主啊！为何祢所拥有的，无非是艰难、痛苦和名誉扫地呢？甚至在忍受死亡的艰苦之饮时，除了木头，祢什么都没有。总之，我的天主，我们想要成为祢的真实子女者，不能又不要舍弃世上家产继承权，我们不该逃避痛苦。祢的徽章是五伤。
那么，我的女儿们！鼓起勇气！如果我们要成为祂王国的继承人，这必须是我们的标记；不是以休息，不是以享受，不是以荣誉，不是以富裕，就会获得祂以这么多鲜血所买来的。啊！尊贵的人哪！为了天主的爱，张开双眼吧！看看耶稣基督的真骑士，及教会的王子，圣伯多禄和圣保禄，他们没有行走你们走的路。你们想，或许，为你们该会有新的道路吗？你们不要相信，请看，透过年龄这么小的人，上主开始显示给妳们这事，如我现在要说的那些人。
有时，我接见安东尼奥先生，和他谈话。他会希望拥有更多，为能将之完全舍弃。这个年轻人是有福的，这少女也是有福的，他们堪当这么蒙惠于天主，在这样的年纪，世界通常掌控其中的居民，他们却将之踩在脚底。施予他们这么大福佑的祂，应受赞美！
那么，由于名分留给最大的姊姊，她也毫不看重，不逊于她的兄弟；因为自从童年起，她修行这么多的祈祷（这是上主赐予光明，理解真理的地方），她这么不珍视这些，一如她的兄弟。天主啊！帮助我吧！多少的艰难、折磨、诉讼，甚至冒着失去性命和荣誉的危险，许多人争着要成为这个嗣业的继承人！在获得同意她抛弃继承的事上，她遭受不少的痛苦。这个世界就是这样，如果我们没有瞎眼，世界会让我们清楚明白其疯狂。由于他们解除了这个继承权，她非常愿意放弃，让给她的妹妹，那时已没有别人了，她妹妹的年纪是十或十一岁。因为抹灭不掉这阴暗的记忆，她的亲戚随即为这小女孩安排婚事，得到罗马教宗的特许，让她和自己的叔叔，就是她父亲的弟弟，订了婚。
有这样母亲的女儿，又有这样兄姊的妹妹，上主不愿她比他们遭受更多（世俗）的迷惑，结果所发生的，是我现在要述说的。这女孩开始欢享，合乎其身分的世上华服和装扮，在她那么幼小的芳龄，是会让她喜爱的。然而，订婚甚至还不到两个月，上主开始赐给她光明，虽然她那时不明白这事。当她和未婚夫非常快乐地度过一天，她极爱她的未婚夫，那份爱是远超过她的年龄会有的，看到那一天是怎样结束的，使她感到一种极度的悲伤，也看到，所有的日子也要这样结束。天主的伟大啊！那短暂事物的快乐所给的幸福，使她感到憎恶！她开始觉得一种这么大的悲伤，隐瞒不了她的未婚夫，她不知道这是怎么回事，也不晓得要对他说什么，虽然未婚夫问了她。
在这时，她的未婚夫有个不能推辞的远行，要去很远的地方，她深感难过，因为她深爱她的未婚夫。不过，上主立刻明示她，痛苦的理由，在于她的灵魂倾向于那永无终结的，于是她开始深思，为何她的兄姊选了那最安全的，却把她留在世俗的危险中。这是一方面；另一方面，她以为没有解决的办法（因为一直都不知道，订了婚还能当修女，直到她问了这事），使得她疲累不堪；最主要的，她对未婚夫的爱，使得她下不了决心，所以，她遭受相当多的痛苦。
由于上主愿意这个女孩属于祂，逐渐拿走这个爱，并增加她舍弃一切的渴望。在这期间，推动她的，就只有渴望得到救恩，及寻找最好的方法；因为她认为，愈热衷于世俗的事物，她会忘记追求那永恒的事物，天主把这个智慧灌注给这么幼小的她，要去寻求获得那永无终穷的。幸福的灵魂哪！这么快就摆脱了盲目，许多的老人在此盲目中结束一生！由于她了解意志是自由的，她决定要完全专注于天主，直到那时，她静默不语；现在，她开始把这事告诉姊姊。她的姊姊认为是孩子气，就劝阻她并告诉她一些事说，结了婚真的是能得救的。她回答姊姊说，那你为什么不结婚呢？又过了一些日子，她的渴望持续不断地增加，虽然她什么都不敢对母亲说，或许是，因为母亲的圣善祈祷，激起了她的战斗。
第十章注释
1.无玷始胎（Concepion），这个字直译是「受孕」，不过，这个名称指的是圣母无玷始胎的奥迹，所以在此译为无玷始胎。
2.这位绅士就是伯纳迪诺•曼多撒，亚味拉主教阿尔巴洛•曼多撒，及玛利亚•曼多撒（Maria de Mandoza）的兄弟，这三位，在本章中都会提及。
3.里格(Leagua）：西班牙的长度单位，一里格等于5.572公里，四分之一里格约一公里多。
4.所奉献的地点，名为欧牧斯河，靠近皮苏埃加河（Pisuerga），位于城的南方。之前，加尔默罗的男会士曾据有那地，后来于一五六三年二月一日搬进城内。除了不利健康之外，地处偏远，修女们无法靠献仪生活，而大德兰要建立的是守贫的隐修院，必须依靠教友的捐献。
5. 一五六八年二月，伯纳迪诺逝世于乌贝达（Ubeda），圣女大德兰远在亚尔加拉的La Imagen隐修院。
6.圣劳伦（San Lorenzo)的庆日，是一五六八年八月十日；大德兰之前的行程如下：
五月十九日：离开马拉岗。
五月廿九日：从托利多到埃斯卡洛纳（Escalona）。
六月二日至卅日：在亚味拉，她是该院的院长。
六月卅日：离开亚味拉，途经杜鲁耶洛。
七月一日到八月九日：梅地纳。
八月十日：抵达瓦亚多利。
7.非赤足的男会院。
8.与她同来的三位同伴是：依撒伯尔•十字、安东尼亚•圣神、玛利亚•十字（Maria de la Cruz）。
9.关于胡利安神父，请参阅第三章第2节。所说的这位赤足男会士就是圣十字若望，他在这座会院，接受圣女大德兰的细心教导，学习革新加尔默罗会的生活方式。参阅3 • 16-17。
10.见第2节。
11.胡利安神父是此一场景的重要人物，他写道：「当我送圣体给德兰姆姆时，我看见她深深神魂超拔，这是她在领圣体之前或后，常会有的。」（见BMC18 ： 221 ）。名画家鲁本斯（Peter Paul Rubens，一五七七至一六四零)为此典故画了一幅名画，至今仍悬挂在安特卫普（Antwerp）的画廊-
12.从八月十五日到同年的十月，修女们搬到一个临时的住处。
13.亚味拉主教是阿尔巴洛•曼多撒，参阅《自传》36•1-2。
14.就是一五六九年二月三日。她们搬进瓦亚多利城内的地方、现在名为圣女大德兰的隆迪亚（Rondilla de Santa Teresa）。
15.圣女大德兰本来写的是公爵，后来修正为伯爵。
16.大德兰在此说的是第三个女儿，第13节中会详述。
