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圣女大德兰建院纪列表
·序言
·第一章 谈开始建立这座及其他隐院
·第二章 我们的总会长神父如何来到
·第三章 述说经由什么方式,开始交
·第四章 本章谈及上主赐给这些隐院
·第五章 述说祈祷和启示方面的劝告
·第六章 警告神修人,不了解何时必
·第七章 谈论必须如何对待患有忧郁
·第八章 谈论对启示和神见的一些劝
·第九章 叙述如何离开梅地纳,前
·第十章 述说创立瓦亚多利会院,取名
·第十一章 读谈已经开始的主题,嘉
·第十二章 叙述一位会士的生平与逝
·第十三章 叙述遵守原初会规赤足加
·第十四章 续谈赤足男会士的首座会
·第十五章 谈论在托利多城创立荣福
·第十六章 为天主的荣耀和光荣,本
·第十七章 谈论在巴斯特日纳建立的
·第十八章 谈论一五七0年,在撒拉曼
·第十九章 续谈撒拉曼加城圣若瑟隐
·第二十章 本章述说创立圣母领报隐
·第二十一章 本章谈论在塞谷维亚建
·第二十二章 本章述说建立救主的荣
·第二十三章 本章谈论于塞维亚建立
·第二十四章 续谈在塞维亚城创立加
·第二十五章 续谈塞维亚荣福圣若瑟
·第二十六章 续谈塞维亚圣若瑟隐修
·第二十七章 本章叙述在卡拉瓦卡城
·第二十八章 在哈拉新镇建院
·第二十九章 述说在帕伦西亚建立街
·第三十章 开始述说在索里亚城创建
·第三十一章 本章开始叙述在布格斯
·
·译者的分享
·《建院记》英译本导论
·大德兰生平纪要
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第十章 述说创立瓦亚多利会院,取名为加尔默罗圣母无玷始胎①隐修院。
第十章 述说创立瓦亚多利会院,取名为加尔默罗圣母无玷始胎①隐修院。
浏览次数:125 更新时间:2019-6-11
 
 

     第十章 述说创立瓦亚多利会院,取名为加尔默罗圣母无玷始胎①隐修院。

    ❶建立马拉岗隐修院之前的四或五年,我和一位高贵的绅士②交谈,他是个单身的年轻人,他告诉我,如果我愿意在瓦亚多利建院,他非常乐意给出他的一栋房子,有非常好又宽敞的大果园,其中有个大葡萄园,他愿意立刻给出那个产业;那地方相当有价值。我接受了,虽然我还没有很坚决要到那里建院,因为那里离城约有四分之一里格③。不过,我认为,要是在那里有了产业,我们可以搬迁到城内,而且,由于他这么乐意奉献,我不愿拒绝他的善行,也不要阻碍他的虔诚奉献④。

    ❷大约过了两个月左右,他得了重病,病势剧增,竟致不能说话,也不能好好办告解,虽然他做了许多手势,请求上主宽恕。他很快就过世,那时,我在离那里很远的地方⑤。上主告诉我,他的得救还在很大的危险中,但是祂怜悯了他,系因他对圣母的服事,把那房子奉献给圣母,做为圣母修会的隐修院,然而,他要留在炼狱中,直到在那里举行第一台弥撒,到那时,他才能离开炼狱。这个灵魂的剧苦,这么常呈现于我,虽然我渴望在托利多建院,也就此暂且搁下,并且尽可能地,赶快在瓦亚多利建院。

    ❸我不能如愿地快速,因为必须在亚味拉圣若瑟院停留好多天,我仍负有职责,后来,到梅地纳的圣若瑟院,因为我路过那里。在那里时,有一天,在祈祷中,上主对我说,要赶快,因为那个灵魂受苦很多;虽然没有许多的准备,我着手进行这事,在圣劳伦的庆日进入瓦亚多利⑥。当我看见那房子,令我沮丧不已,因为我看出来,让修女们住在那里,必定会付出高价,这是一件蠢事:虽然那地方相当怡人,是这么愉悦的大果园,但是,修女们不生病是不可能的,因为这地方位于河边。

    ❹疲惫不堪的我,必须去我们修会的一座修院⑦望弥撒,那地方是在该地的进城处,这么远,使我更是倍感痛苦。虽然如此,我没有把这事告诉我的同伴们⑧,因为不要使她们失望败兴。虽然虚弱,我对上主仍怀有一些信德,因为祂告诉我前面所说的事,祂会给予救助。我非常隐密地找到工人,开始筑围墙,因为这涉及收心敛神,是必须有的。我说过的一位陪伴我们的神父,他名叫胡利安亚味拉,还有我所说的,想成为赤足男会士的那两位,其中的一位⑨,他来学习,在这些会院中,我们的生活方式。胡利安亚味拉着手从主教获得恩准证书,在我们来之前,已让我们知道,大有希望可以得到。但是恩准证书不能这么快获得,未颁发之前,会遇到一个主日;不过,我们已被告知,获准在我们的圣堂望弥撒,就这样,我们望了弥撒。

    ❺我真的忘了,我所说的那个灵魂⑩,到时会期满的事;因为,虽然我说「第一台弥撒」,我想应该是供奉圣体时的弥撒。当神父在这里为我们送圣体,他双手拿起至圣圣体,在我要领圣体时,我说的那位绅士显现给我,他和神父站在一起,面容光辉灿烂又喜乐;双手合十,感谢我为他所做的,使他离开炼狱,这个灵魂就升天了(注11)。的确,当我第一次获知,他还在得救的途中,我对这事毫无概念,感到相当的痛苦。由于他的生活方式,我以为他必须是另一种死亡;因为,虽然他做过许多好事,却沉溺在世事当中。事实上,他曾告诉我的同伴,他常念及死亡就在他的面前。这是个大事,无论是谁,献给主的母亲任何的服事,也是祂很大的仁慈。愿祂事事受赞美和称扬,因为祂以永恒的生命和光荣,赏报我们卑微的工作,使价值微小的工作,化为伟大的。

    ❻那么,到了我们圣母升天的节日,就是一五六八年八月十五日,在这座隐修院中有游行。

    我们住在那里的时间很短(注12),因为几乎全体都患了重病。当地有位夫人目睹这事,她名叫玛利亚•曼撒,是克博斯(Cobos)司令官的妻子,卡玛纳撒(Camarasa)侯爵的母亲,非常好的基督徒,极有爱德(从她慷慨大量的施舍可见一斑),在我开口告诉她之前,她已向我行了许多爱德,因为她是亚味拉主教(注13)的姊妹,在建立第一座隐修院时,这位主教非常恩待我们,对所有属于我们修会的隐修院亦然。因为夫人很有爱德,看见在那里,我们必会遭受极大的艰辛,再者,修院地处偏远,既得不到施舍物,还会患病,她对我们说,把那个房子给她,她为我们另买一栋。她就这么做了,买给我们更高价的房子,还供应我们一切的生活所需,直到现在,而且只要她活着就会持续这么做。

    ❼在圣乐修的日子(注14),我们搬进新房子,举行盛大的游行,人们虔诚敬拜;这样的虔敬经常保持,因为在那会院里,上主施予许多的恩惠,带领灵魂到那里,到合宜的时候,会讲述那些灵魂的圣德,为赞美上主,借着像这样的方法,上主愿意扩大祂的工作,施惠给祂的受造物。因为那里有位入会者,以轻视世俗指出世俗是什么,她的年纪非常小。我想在这里述说这事,为使深爱世俗的人感到羞愧,也为年轻的女孩树立善表,使她们能实现上主的渴望,因为上主赐给了她们良好的渴望和感召。

    ❽在这个地方,有位夫人名叫玛利亚雅古娜(Maria de Acuna),是布恩笛亚(Buendia)伯爵(注15)的姊妹,嫁给卡斯提的行政长官。丈夫逝世时,她还很年轻,留下一个儿子,两个女儿。她开始度非常圣善的生活,德行满被地教养孩子,堪当上主渴望这些孩子属于祂。我说得不对,他们有三个女儿:其中一位很快当了修女;另一个不想结婚,和极有善表的母亲生活在一起(注16);年纪很小的儿子,开始了悟世俗是什么,天主召叫他进入修会,结果是任何人都阻挡不了他,虽然如此,他的母亲欣喜万分于他的圣召,为他向我们的主祈祷,给他许多的帮助,虽然因为害怕亲戚,她没有公开地明示。总之,当上主希望一个灵魂属于祂时,受造物阻碍这事的力量很小;事情就这样发生了,经过三年的拖延,面对无以数计的劝说,他入了耶稣会。这位夫人的一位告解神师告诉我,夫人曾对他说,在她儿子发愿的那天,她心中的喜乐,是一生中从未有过的。

    ❾上主啊!这是多么大的恩惠!祢赐给像这样的父母,他们这么真实地爱自己的子女,希望他们在荣福中,拥有其地位、长子继承权和宝藏,这是永无止尽的。令人深感悲伤的是,现今的世界,有这么多的不幸和盲目,那些父母以为,他们的荣耀在于不忘记今世美物的粪土,在于不记得这些事物迟早必会告终。万事都有终穷,虽然延续,必会结束,必须轻看它们。那些父母,不惜以可怜的孩子做为代价,来维持他们的虚荣,大胆无比,从天主夺走,那些天主愿意属于祂的灵魂,他们从灵魂夺去一个这么大的福佑,即使这福佑未必永久常存,此乃蒙天主邀请与祂同在,这仍然是极好的,看见自己获释于世上的疲劳和律法,一个人拥有世福愈多,疲倦和辛劳也会多。我的天主!请张开那些父母的眼睛;让他们了解,必须给孩子的爱是什么,使他们不会做出这么多的错事,最后审判时,孩子们不会在天主面前抱怨他们,到了那里,即使他们不愿意,也会了悟事事物物的价值。

    ❿所以,由于天主的仁慈,带领这位绅士离开世俗,他是这位夫人玛利亚•雅古纳的儿子(名叫安东尼奥帕迪亚,Antonio de Padilla),大约十七岁,他的名分就留给了大女儿,她的名字是露薏莎帕迪亚(Luisa de Padilla);由于布恩笛埃布尔爵没有子嗣,安东尼奥先生是伯爵和卡斯提行政长官的继承人。因为这不是我的题旨,关于安东尼奥离家入会前,所遭受的从亲人来的痛苦,我就不多谈了。凡是明白世人多么珍视拥有家室继承权的人,会很清楚了解这事。

   啊!永生圣父之子,我们的主耶稣基督,万有的真君王!祢为何留在世上?为何使我们能继承祢,成为祢的后裔呢?我的上主啊!为何祢所拥有的,无非是艰难、痛苦和名誉扫地呢?甚至在忍受死亡的艰苦之饮时,除了木头,祢什么都没有。总之,我的天主,我们想要成为祢的真实子女者,不能又不要舍弃世上家产继承权,我们不该逃避痛苦。祢的徽章是五伤。

    那么,我的女儿们!鼓起勇气!如果我们要成为祂王国的继承人,这必须是我们的标记;不是以休息,不是以享受,不是以荣誉,不是以富裕,就会获得祂以这么多鲜血所买来的。啊!尊贵的人哪!为了天主的爱,张开双眼吧!看看耶稣基督的真骑士,及教会的王子,圣伯多禄和圣保禄,他们没有行走你们走的路。你们想,或许,为你们该会有新的道路吗?你们不要相信,请看,透过年龄这么小的人,上主开始显示给妳们这事,如我现在要说的那些人。

    有时,我接见安东尼奥先生,和他谈话。他会希望拥有更多,为能将之完全舍弃。这个年轻人是有福的,这少女也是有福的,他们堪当这么蒙惠于天主,在这样的年纪,世界通常掌控其中的居民,他们却将之踩在脚底。施予他们这么大福佑的祂,应受赞美!

    那么,由于名分留给最大的姊姊,她也毫不看重,不逊于她的兄弟;因为自从童年起,她修行这么多的祈祷(这是上主赐予光明,理解真理的地方),她这么不珍视这些,一如她的兄弟。天主啊!帮助我吧!多少的艰难、折磨、诉讼,甚至冒着失去性命和荣誉的危险,许多人争着要成为这个嗣业的继承人!在获得同意她抛弃继承的事上,她遭受不少的痛苦。这个世界就是这样,如果我们没有瞎眼,世界会让我们清楚明白其疯狂。由于他们解除了这个继承权,她非常愿意放弃,让给她的妹妹,那时已没有别人了,她妹妹的年纪是十或十一岁。因为抹灭不掉这阴暗的记忆,她的亲戚随即为这小女孩安排婚事,得到罗马教宗的特许,让她和自己的叔叔,就是她父亲的弟弟,订了婚。

    有这样母亲的女儿,又有这样兄姊的妹妹,上主不愿她比他们遭受更多(世俗)的迷惑,结果所发生的,是我现在要述说的。这女孩开始欢享,合乎其身分的世上华服和装扮,在她那么幼小的芳龄,是会让她喜爱的。然而,订婚甚至还不到两个月,上主开始赐给她光明,虽然她那时不明白这事。当她和未婚夫非常快乐地度过一天,她极爱她的未婚夫,那份爱是远超过她的年龄会有的,看到那一天是怎样结束的,使她感到一种极度的悲伤,也看到,所有的日子也要这样结束。天主的伟大啊!那短暂事物的快乐所给的幸福,使她感到憎恶!她开始觉得一种这么大的悲伤,隐瞒不了她的未婚夫,她不知道这是怎么回事,也不晓得要对他说什么,虽然未婚夫问了她。

    在这时,她的未婚夫有个不能推辞的远行,要去很远的地方,她深感难过,因为她深爱她的未婚夫。不过,上主立刻明示她,痛苦的理由,在于她的灵魂倾向于那永无终结的,于是她开始深思,为何她的兄姊选了那最安全的,却把她留在世俗的危险中。这是一方面;另一方面,她以为没有解决的办法(因为一直都不知道,订了婚还能当修女,直到她问了这事),使得她疲累不堪;最主要的,她对未婚夫的爱,使得她下不了决心,所以,她遭受相当多的痛苦。

    由于上主愿意这个女孩属于祂,逐渐拿走这个爱,并增加她舍弃一切的渴望。在这期间,推动她的,就只有渴望得到救恩,及寻找最好的方法;因为她认为,愈热衷于世俗的事物,她会忘记追求那永恒的事物,天主把这个智慧灌注给这么幼小的她,要去寻求获得那永无终穷的。幸福的灵魂哪!这么快就摆脱了盲目,许多的老人在此盲目中结束一生!由于她了解意志是自由的,她决定要完全专注于天主,直到那时,她静默不语;现在,她开始把这事告诉姊姊。她的姊姊认为是孩子气,就劝阻她并告诉她一些事说,结了婚真的是能得救的。她回答姊姊说,那你为什么不结婚呢?又过了一些日子,她的渴望持续不断地增加,虽然她什么都不敢对母亲说,或许是,因为母亲的圣善祈祷,激起了她的战斗。

 

第十章注释

1.无玷始胎(Concepion),这个字直译是「受孕」,不过,这个名称指的是圣母无玷始胎的奥迹,所以在此译为无玷始胎。

2.这位绅士就是伯纳迪诺•曼多撒,亚味拉主教阿尔巴洛曼多撒,及玛利亚曼多撒(Maria de Mandoza)的兄弟,这三位,在本章中都会提及。

3.里格(Leagua):西班牙的长度单位,一里格等于5.572公里,四分之一里格约一公里多。

4.所奉献的地点,名为欧牧斯河,靠近皮苏埃加河(Pisuerga),位于城的南方。之前,加尔默罗的男会士曾据有那地,后来于一五六三年二月一日搬进城内。除了不利健康之外,地处偏远,修女们无法靠献仪生活,而大德兰要建立的是守贫的隐修院,必须依靠教友的捐献。

5. 一五六八年二月,伯纳迪诺逝世于乌贝达(Ubeda),圣女大德兰远在亚尔加拉的La Imagen隐修院。

6.圣劳伦(San Lorenzo)的庆日,是一五六八年八月十日;大德兰之前的行程如下:

五月十九日:离开马拉岗。

五月廿九日:从托利多到埃斯卡洛纳(Escalona)。

六月二日至卅日:在亚味拉,她是该院的院长。

六月卅日:离开亚味拉,途经杜鲁耶洛。

七月一日到八月九日:梅地纳。

八月十日:抵达瓦亚多利。

7.非赤足的男会院。

8.与她同来的三位同伴是:依撒伯尔十字、安东尼亚圣神、玛利亚十字(Maria  de la Cruz)。

9.关于胡利安神父,请参阅第三章第2节。所说的这位赤足男会士就是圣十字若望,他在这座会院,接受圣女大德兰的细心教导,学习革新加尔默罗会的生活方式。参阅3 16-17

10.见第2节。

11.胡利安神父是此一场景的重要人物,他写道:「当我送圣体给德兰姆姆时,我看见她深深神魂超拔,这是她在领圣体之前或后,常会有的。」(见BMC18 : 221 )。名画家鲁本斯(Peter Paul Rubens,一五七七至一六四零)为此典故画了一幅名画,至今仍悬挂在安特卫普(Antwerp)的画廊-

12.从八月十五日到同年的十月,修女们搬到一个临时的住处。

13.亚味拉主教是阿尔巴洛曼多撒,参阅《自传》361-2

14.就是一五六九年二月三日。她们搬进瓦亚多利城内的地方、现在名为圣女大德兰的隆迪亚(Rondilla de Santa Teresa)。

15.圣女大德兰本来写的是公爵,后来修正为伯爵。

16.大德兰在此说的是第三个女儿,第13节中会详述。




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