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圣女大德兰建院纪列表
·序言
·第一章 谈开始建立这座及其他隐院
·第二章 我们的总会长神父如何来到
·第三章 述说经由什么方式,开始交
·第四章 本章谈及上主赐给这些隐院
·第五章 述说祈祷和启示方面的劝告
·第六章 警告神修人,不了解何时必
·第七章 谈论必须如何对待患有忧郁
·第八章 谈论对启示和神见的一些劝
·第九章 叙述如何离开梅地纳,前
·第十章 述说创立瓦亚多利会院,取名
·第十一章 读谈已经开始的主题,嘉
·第十二章 叙述一位会士的生平与逝
·第十三章 叙述遵守原初会规赤足加
·第十四章 续谈赤足男会士的首座会
·第十五章 谈论在托利多城创立荣福
·第十六章 为天主的荣耀和光荣,本
·第十七章 谈论在巴斯特日纳建立的
·第十八章 谈论一五七0年,在撒拉曼
·第十九章 续谈撒拉曼加城圣若瑟隐
·第二十章 本章述说创立圣母领报隐
·第二十一章 本章谈论在塞谷维亚建
·第二十二章 本章述说建立救主的荣
·第二十三章 本章谈论于塞维亚建立
·第二十四章 续谈在塞维亚城创立加
·第二十五章 续谈塞维亚荣福圣若瑟
·第二十六章 续谈塞维亚圣若瑟隐修
·第二十七章 本章叙述在卡拉瓦卡城
·第二十八章 在哈拉新镇建院
·第二十九章 述说在帕伦西亚建立街
·第三十章 开始述说在索里亚城创建
·第三十一章 本章开始叙述在布格斯
·
·译者的分享
·《建院记》英译本导论
·大德兰生平纪要
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第十四章 续谈赤足男会士的首座会院。说些在那里奉行的生活,及我们的上主开始善用那些地方,为荣耀和光荣天主。
第十四章 续谈赤足男会士的首座会院。说些在那里奉行的生活,及我们的上主开始善用那些地方,为荣耀和光荣天主。
浏览次数:133 更新时间:2019-6-11
 
 

第十四章 续谈赤足男会士的首座会院。说些在那里奉行的生活,及我们的上主开始善用那些地方,为荣耀和光荣天主。

有了这两位的准许,我认为已不缺什么了。我们安排十字若望会士神父去那会院,整修房子,尽可能地使他们能住进去;我十分紧急,因为我担心,在他们开始之前,我们会遇到一些阻碍;他们这么做了。安道会士神父收集了一些必需用品;我们尽所能地帮助他,虽然是棉薄之力。他来瓦亚多利和我谈话,怀着很大的欣喜,对我说,他所收集到的东西,是相当少的;只有时钟准备得最好,共有五个,使我觉得相当好笑。他对我说,为了守好时间,他不愿没有准备;我相信,他连躺下睡觉的东西都没有。

整修房子拖了一点时间,因为没有钱,即使他们想做许多事也办不到。完成后,安道神父甘心情愿放弃他的院长职,并许诺遵守原初会规;虽然人家对他说,要先试试看,他却不愿意。他怀着世上最大的欣喜前去他们的小会院。若望会士已经在那里了。

安道神父对我说,一到那里,看见那小小的地方,给他一种非常大的内在喜乐,他自觉已断绝世俗,舍弃一切,深入那孤寂中在那里,无论是他或若望会士,都不觉得那房子有什么不好,其实,他们感到置身于极大的愉悦中。

我的天主啊!这些外在的建筑物和舒适,对内在而言,是多么不算什么!我的修女和神父们,为了祂的爱,我请求你们,对于堂皇又豪华的会院,你们一定要非常节制。必须把我们的真正创会者摆在面前,我们传承的是那些圣善的会父,我们知道,他们之欢享天主,是经由贫穷和谦虚的道路。

我真的看到,在肉身方面,看似不宽裕时,比起后来有了大房子又住得好时,更有灵修,甚至有更大的内在喜乐。无论会院多么堂皇,对我们何益之有呢?我们经常拥有的,就只是一间斗室。非常堂皇,十分精巧的会院,那又怎样?对我们又有什么用呢?是的,我们不必老是在观看墙壁。想想看,我们不会永远住在那房子里,无论多么长寿,也只有短短的一生,这会使我们容易接受一切,看到在今世我们拥有的愈少,在永恒中,我们享福愈多,永恒的住所相称于爱,我们怀着这爱,师法我们好耶稣的一生。如果我们说,这些开始,是为了革新荣福童贞、主的母亲、我们的夫人和主保的《会规》,我们不要这么的侮辱她,及我们圣善的会父先祖,因我们的生活和他们不相称。由于我们的软弱,在各方面都已经做不到了,在那些与维持生命无关的事上,我们必须非常警觉:因为这一些全是愉悦的小小辛劳,就像这两位神父所面对的;一旦我们决心接受,困难会过去,从一开始,痛苦全都微不足道。

一五六八年,将临期的第一或第二主日(我记不得是哪一个主日),举行第一台感恩祭,在那个白冷的小马槽,我不认为那里会比小马槽更好。接下来的四旬期,我在前往托利多创院的途中,经过那里。我到达时是早晨。安道耶稣神父正打扫圣堂的门口,脸上带着他常有的喜乐。我对他说:「我的神父,这是什么啊!你的荣誉变成了什么呢?」他告诉我以下的这句话,说出他的极大欣喜:「我诅咒那曾有荣誉的时光。」

当我走进圣堂,震惊地发现上主赋予那里的精神。不只我这样,两位和我一起从梅地纳来的商人,他们是我的朋友,都不禁泪水满面。有这么多的十字架,这么多的骷髅头!我永远忘不掉一个好小的木头十字架,放在圣水上,十字架上贴着一张基督的圣像,看起来,激发起人的虔敬之情,远超过非常精巧的十字苦像。

经堂在阁楼上,中央处高起,能在那里念日课;不过,要进去望弥撒时,必须俯首欠身才进得去。面向圣堂的两个角落,有两间独修室,只能让人坐或躺着,满是干草(因为那地方很冷,屋顶差不多顶在头上),各有面向祭台的一个小窗,及一个当枕头用的石头,那里有他们的十字架和骷髅头。我知道,他们念完诵读,直到晨经,没有离开经堂,留在那里祈祷,他们这么深人祈祷,竟至念晨经时,会衣上满是飘雪而不觉察。他们和另一位「穿鞋的」神父一起念小时经,他来和他们一起,虽然没有换会衣,因为他患有重病,还有另一位年轻的会士,是尚未祝圣的(辅理修士),也同在那里。

他们去附近的许多地方讲道理,因为那里完全没有传授教会的道理,也是为此理由,我很高兴在那里建立了会院;他们对我说,那里既没有修道院,也没有地方可以听到教会的道理,这是令人深感遗憾的事。在这么短的时间内,他们得到这么大的好名声,使我备受安慰。如我说的,他们出去宣道,要走一个半或两里格的路程,光着脚(那时他们不穿麻鞋,后来规定要穿)走在冰天雪地上.,讲道理和听告解之后,很晚才回来会院吃饭。欢欣喜乐,觉得他们所做的一切都微不足道。

至于食物,他们相当丰足,因为附近地方的人,供给他们多于所需的食物;住在那些地方的一些绅士,到那里办告解,并捐献更好的房子和地点。其中一位是陆易斯先生,他是五个城镇的主人©。这位绅士盖了一座圣堂,供奉圣母的圣像,确实是非常值得恭敬的圣像。是有位商人的父亲从法兰德斯送来给他的祖母或母亲(我记不得是哪一位)。这位商人这么爱此圣像,保留许多年,后来,在他临终前,下令送给陆易斯先生。是一幅巨大的祭台背后的圣像画,我一生从未见过更好的作品(其他许多人也说同样的话)。安道神父,因这位绅士的请求,到那地方去,看见这个圣像,喜爱得很,因而理所当然,他同意迁移修院到那里去。这个地方叫曼色纳。虽然那地方没有井水,也看不出来能在那里找到水。这位绅士为他们盖了一座修道院,合适他们度圣愿生活,小小的,且加以装潢。他做得非常好。

我不愿略而不谈,上主如何给他们水,系因奇迹而获得的。有一天,晚饭后,在修道院内,院长安道神父和会士们一起,谈着他们需要有水时,院长站了起来,拿起常带在手边的棍杖,在某处用手杖划了一个十字圣号,我想是这样的,虽然我不太记得是否划了十字圣号;不过,总之,他用棍杖指着,说:「现在,挖掘这里。」他们挖掘一下子,就涌出好多的水,甚至连要清除这水井,都很难使水干枯;这是非常好的饮用水,所有工作都从那里取水,如我说的,从未耗竭。后来他们围了一个园子,努力在那里找水,又做了水车,花费相当的多。直到现在,一事无成,还是不能找到水。

所以,当我看见那个小房子——不久前还是不能住进的——弥漫着一种灵气,触目所及的每一处,我觉得都能教诲我,我获知他们的生活方式、克苦修行、祈祷和所树立的善表,因为住在那附近地方,有我认识的一位绅士和他的太太,来那里看我,向我说他们的圣德,及对那里的居民所行的大善,说也说不完,使我对上主感恩不尽,内心充满极大的喜乐,因为我彷佛看到,要开始建立一个基础,将大有益于我们的修会,及服事我们的上主。愿至尊陛下保佑,顺利前进,如同现在的发展,我预期会完全成真。

与我同来的商人告诉我,就算得到全世界,他们也不愿失去到那里(的机会)。德行是多么美好的事啊!那里的贫穷使他们感到愉悦,超过他们拥有的全部财富,使他们的灵魂饱足又有安慰。

我们和那些神父谈过话后,我说了一些事,尤其是,因为我的软弱和卑劣,我极力恳求他们,不要这么厉行补赎,由于他们做的补赎非常严厉正如我这么费力地渴望和祈祷,上主赐给我开始革新修会的人,也看到了这么好的基础,我很担心,在我的期望实现之前,魔鬼会使之不得完成。不成全又小信德如我者,没有看出来,这是天主的工作,至尊陛下会带领,使之向前迈进。他们拥有我所缺乏的这些德行,对我所说的,不要他们厉行补赎的话,他们并不在意;所以,我满怀极大的安慰离开,虽然我对天主的赞颂,配不上这么大的恩惠。

愿至尊陛下保佑,因祂的良善,使我堪当服事祂,稍稍回报我对祂非常多的亏欠,阿们;我清楚知道,这是更大的恩惠,超过我之创立隐修女的会院。


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