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圣女大德兰建院纪列表
·序言
·第一章 谈开始建立这座及其他隐院
·第二章 我们的总会长神父如何来到
·第三章 述说经由什么方式,开始交
·第四章 本章谈及上主赐给这些隐院
·第五章 述说祈祷和启示方面的劝告
·第六章 警告神修人,不了解何时必
·第七章 谈论必须如何对待患有忧郁
·第八章 谈论对启示和神见的一些劝
·第九章 叙述如何离开梅地纳,前
·第十章 述说创立瓦亚多利会院,取名
·第十一章 读谈已经开始的主题,嘉
·第十二章 叙述一位会士的生平与逝
·第十三章 叙述遵守原初会规赤足加
·第十四章 续谈赤足男会士的首座会
·第十五章 谈论在托利多城创立荣福
·第十六章 为天主的荣耀和光荣,本
·第十七章 谈论在巴斯特日纳建立的
·第十八章 谈论一五七0年,在撒拉曼
·第十九章 续谈撒拉曼加城圣若瑟隐
·第二十章 本章述说创立圣母领报隐
·第二十一章 本章谈论在塞谷维亚建
·第二十二章 本章述说建立救主的荣
·第二十三章 本章谈论于塞维亚建立
·第二十四章 续谈在塞维亚城创立加
·第二十五章 续谈塞维亚荣福圣若瑟
·第二十六章 续谈塞维亚圣若瑟隐修
·第二十七章 本章叙述在卡拉瓦卡城
·第二十八章 在哈拉新镇建院
·第二十九章 述说在帕伦西亚建立街
·第三十章 开始述说在索里亚城创建
·第三十一章 本章开始叙述在布格斯
·
·译者的分享
·《建院记》英译本导论
·大德兰生平纪要
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第十一章 读谈已经开始的主题,嘉思塔•帕迪亚小姐如何实现她的圣善渴望,入会修道。
第十一章 读谈已经开始的主题,嘉思塔•帕迪亚小姐如何实现她的圣善渴望,入会修道。
浏览次数:86 更新时间:2019-6-11
 
 

第十一章 读谈已经开始的主题,嘉思塔帕迪亚小姐如何实现她的圣善渴望,入会修道。

    ❶这时,有位辅理修女在无玷始胎隐修院领会衣①,我可能会述说这位修女的圣召,虽然和嘉思塔的身分不同,因为她是一位农家女,由于天主给她的浩大恩惠,她的圣德非凡,堪当怀念她,以赞美至尊陛下。当嘉思塔小姐(为此,要称她为上主的爱人)和她的祖母,也是她未婚夫的母亲,来参加领会衣礼,她极爱这个隐修院,自我思忖,由于这里的人数少又贫穷,能更好地服事天主;虽然她还没有下决心要离开未婚夫,因为,如我说的②,这是最使她犹豫不决的。

    ❷她回想起,订婚前,她常做片刻的祈祷;因为她的母亲,善良又神圣,要她的儿女这么做,如此教养他们,到了七岁后,有时带他们进入一间祈祷室,教他们如何默想上主的苦难,也要他们常办告解;这样,她看到自己的渴望,有无比美好的成果;她所渴望的是,所有的孩子都属于天主。所以她对我说,她经常把他们奉献给天主,并恳求带领他们脱离世俗,因为对那不该受珍视的世俗,她已看透真相。有时我会深思,当孩子看见享有永恒的福乐,而母亲是中介,他们对她的感恩,以及母亲看见孩子时的意外喜乐;又多么相反的是,那些父母养育孩子,没有视之为天主的子女(孩子原是天主的,而非他们的),他们会看到自己和孩子都在地狱里,听见他们发出的诅咒,及所感受的绝望。

   ❸那么,重返我所说的,当嘉思塔小姐觉察,自己连玫瑰经都不想念时,她害怕极了,怕会不断地每况愈下。她彷佛清楚地明白,来到这个会院,就会确保她的救恩。于是,她完全下定决心;有天早晨,她和姊姊、母亲到这里来,她们进人隐修院里面,完全没有留意她会做出所做的事。她一看到自己已在修院内,谁也不能把她逐出。她流了好多眼泪,所说的话,让所有的人惊慌失措。她的母亲虽然内里欢喜,但害怕亲戚,也不要她就这样留下来,因为不要亲戚们说,是她说服女儿的,院长也同意她的母亲,认为她是个小女孩,必须有更多的证据。这是早上发生的事。一直留到下午,他们派人去请来她的神师,还有大师神父,他是我的神师,是道明会的会士,本书开始时,我曾提及,虽然那时,我不在那里③。这位神父马上了解,这是出于上主的神,给她很多的帮助,也遭受亲戚加给他的许多痛苦,(像这样,就是凡寻求事奉祂的人,必会做的,当他们看见一个灵魂蒙天主召唤,不会考虑这么多人性的谨慎!)他应许会帮助嘉思塔小姐,使她来日能重返这里。

    ❹嘉思塔小姐遭受许多的迫害,因为不要让亲戚怪罪她的母亲,这次她离开了修院。她的渴望更是不断地增加。她的母亲开始暗地通知亲戚们;因为她的未婚夫不知道这事,要他们守密。他们说,她是个小孩,要等到上了年纪,她还没有满十二岁。嘉思塔回答说,为什么他们认定她已够大了,可以结婚,又把她留给世俗,为什么不认定她可以把自己献给天主呢?她所说的事,可以清楚看出来,说这话的不是她。

    ❺事情无法这么守密,以至她的未婚夫毫不知情。由于她知道这事,她感到忍受不了要等待他④。一天,在圣母无玷始胎的节日,她在祖母(也是她的准婆婆)家里,祖母对此事一无所知,她恳求祖母让她和女家庭教师去田野散散心;祖母为了让她开心,答应她出去,并备好马车和仆人。嘉思塔拿一笔钱给一个仆人,要他带几捆细树枝或葡萄藤,去修院门口等她。她安排马车绕道而行,带她到了这修院。一到了修院门口,她告诉仆人们去向转箱要一罐水,但不要说是谁要的,接着她非常急速地下了马车。仆人说,他们会把水带来给她;她不愿意。几把细树枝已在那里。她说,告诉修女们来门口拿那些树枝,她和仆人们一起在那里,门一打开,她就进了里面,去抱住圣母像⑤,哭泣并恳求院长,不要把她赶出去。仆人们的叫声震耳欲聋,猛烈地敲门。她隔着铁格窗和他们说话,说她绝不离开,要他们去告诉她的母亲。与她同来的那些妇女发出悲鸣。对这一切,她毫不在意。他们一告诉她的祖母这个消息,她马上赶到那里。

    ❻总之,无论是她的祖母、叔叔或未婚夫,来到会客室的格窗前,极力劝阻,面对她时,加给她的是更多的折磨,使她后来更加坚定不移。许多的怨言之后,未婚夫告诉她,她能以施舍献给天主更多的服事。她回答他,他自己可以去施舍;对其他提出来的事,嘉思塔对他说,最该寻求的是她的救恩,而看到自己的脆弱,处在世俗的那些危险中,她无法得救,不要抱怨她,因为她只是为了天主而离开他,她并没有错待他。嘉思塔小姐看到,说什么都不能让他们满意,她就起身,离开他们了。

    ❼这些对她没有丝毫的影响,反而使她和未婚夫彻底闹翻了,因为,天主赐予真理之光的灵魂,魔鬼置人的试探和阻碍,更加帮助她,因为是至尊陛下为她作战,所以她清楚地明白,说话的不是她。

    ❽由于她的未婚夫和亲戚们看到,要她情愿地出来,他们已做不了什么,因此设法要强制执行;他们得到皇家的命令,准许把她带出隐修院,给她自由。在这个期间,就是从无玷始胎圣母节日,至诸圣婴孩庆日⑥,她被人抓走之前,在隐修院内,没有穿会衣,奉行修院中的一切,就像她已穿上会衣一般,而且感到极大的满足。这一天,法务人员来把她带到一位绅士家里。她流了许多眼泪,说他们为什么折磨她,因为,这么做,一点用处都没有,于是,他们一再劝说,有会士,也有其他的人;有些人说,她稚气未脱,有的则说,希望她保有其尊位。如果要述说他们的争论,及她摆脱众人的方式,可以加写的还有许多。

    ❾他们已明白,这是没有用的,就把她带回她母亲的家里,拖延一些时间。她的母亲已深感疲累,看到这么多的纷扰不安,也不帮她什么;相反的,彷佛是在反对她。可能是为了更考验她;至少,后来她对我这么说,而她非常圣善,不能不相信她所说的;不过,那小女孩并不知道这事。有一位她的告解神师,也极力的反对,因此,她所拥有的就只有天主,和一位她母亲的侍女,是她能依靠的。就这样,她经历了好多的艰难和折磨,直到她满十二岁,那时,她获悉,因为不能打消她入会的念头,他们要送她去姊姊的隐修院⑦当修女,在那里不会这么的严格。


    ❿她一知道这事,下定决心,要用任何可能的方法来获取,更进一步地实现她的计划,谋取她的幸福。所以,有一天,她和母亲去望弥撒,在圣堂里,趁着母亲去告解亭办告解,她央求女家庭教师去找一位神父,请他献一台弥撒;老师一离开,她脱掉高底鞋,放进衣袖内,拉高裙子,拔腿就跑,以最快的速度冲到隐修院,那是在相当远的地方。她的老师回来,找不到她,立刻追去;已经快靠近了,老师请一个男人去抓住她。后来那个男人说,当下他动弹不得,所以就让她跑掉了。嘉思塔小姐冲进隐修院的第一道门,把门关上,开始大叫,当她的老师赶到时,她已经在修院里面了,修女们立刻给她穿上会衣,就这样,她实现了这么美好的圣召,是上主放在她内的。至尊陛下开始以灵性的恩惠赏报她,她怀着极大的满足、极大的谦虚和超脱万有来事奉上主。

    愿祂永远受赞美!对那迷恋非常新式又昂贵华服的她,穿上贫穷的粗布衣时,天主赐给她愉悦,虽然如此,毫不遮掩她的美丽,上主赋予她本性和灵性的恩惠,她的气质和才智,这么讨人欢喜,也唤醒众人赞美至尊陛下。天主保佑,但愿有许多人同样响应祂的召叫。

译者按:嘉思塔•帕迪亚

    《建院记》的第十、十一章,大德兰叙述嘉思塔追求圣召的入会过程,非常生动精彩,事实上,故事的结局却充满令人意外的发展。

    嘉思塔的父亲是若望•帕迪亚•曼利克(Juan de Padilla y Manrique),一五四七年担任卡斯提行政长官的主席,逝世于一五六三年。母亲是玛利亚•雅古娜,是布恩笛埃布尔爵的姊妹。

    嘉思塔有一个哥哥和两个姊姊。哥哥安东尼奥•曼利克•帕迪亚,十七岁时,一五七二年三月八日,进入瓦亚多利的耶稣会。初学期的指导神师是巴达沙•奥瓦雷思,就是圣女大德兰先前的神师。

    姊姊是玛利亚•雅古娜,和妈妈取相同的姓名,她入了瓦亚多利的道明会。另一个姊姊是露薏莎•帕迪亚,进入方济会。后来,因为小妹也入了会,为了保有家门的爵位,露慧莎得到宗座的恩准,离开修会,嫁给叔叔玛定•帕迪亚(Martin de Padilla)。

    嘉思塔大约生于一五六二年,还不到十二岁时,由于兄姊都相继去修道,她成了合法的继承人。为了保有家业,大人为她求得宗座的准许,立刻让她和自己的叔叔玛定•帕迪亚订婚。大约十一岁时,她进入瓦亚多利圣衣会隐修院。嘉思塔小姐入会后,取会名为嘉思塔•胡利安纳•无站始胎圣母(Casilda Juliana de la Concepcion)。直到她满十五岁后的一个星期,一五七七年一月十三日才发愿。

    然而,她并没有一直留在加尔默罗会内,一五八一年,她得到宗座的准许,转到方济会,她那时只有二十一岁,就开始担任修院的院长。这个方济会隐修院,位于布格斯附近的Santa Gadea del Cid的山谷,是遵守缓规的会院,是和帕迪亚家族相连结的。后来她的姊姊玛利亚离开道明会,也加入她的团体,一五八九年,迁移到布格斯。

    故事发展的结果,难免会让圣女大德兰感到惊讶和失望,一五八一年九月十七日,写给古风清神父的信中,提及这个消息,她感到非常震惊。嘉思塔的母亲及耶稣会的告解神师,这两位都和修院的副院长不甚融洽,这似乎对这个决定很有影响。

    在此值得一提的是,本来要娶嘉思塔的叔叔,后来娶了她姊姊露薏莎。露薏莎放弃了方济会的圣召,和玛定先生结婚。先生逝世后,她再度入会修道,这一次,她进了赤足加尔默罗会,取会名为露薏莎•十字(Luisa de la Cruz)。


第十一章注释

1.领会衣:圣女大德兰本来写发愿礼,后来改为领会衣。这位辅理修女名为爱斯德丰妮亚•诸宗徒(Estefania de los A.P.ostoles),于一五七二年七月二日领会衣,一五七三年八月六日发愿。她单纯又圣善的名声,甚至达及国王斐理伯二世。关于她,有许多启迪人心的故事,玛利亚•圣若瑟为她写了一本传记。虽然大德兰说,要谈谈故事,但后来没有再提及。

2.见  10 • 15。

3.那时的院长是玛利亚•包迪思塔,她是圣女大德兰的侄女,她和大德兰有很亲密的书信往返。德兰姆姆的告解神师是道明•巴臬斯神父(参阅3 • 5),他那时是瓦亚多利道明会学院的院长。

4.就是说,要等到得到未婚夫的同意她入会修道。

5.这尊童贞圣母像仍供奉在此修院的经堂。

6.就是一五七三年十二月八至廿八曰。

7.就是瓦亚多利的道明会隐修院。


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