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圣女大德兰建院纪列表
·序言
·第一章 谈开始建立这座及其他隐院
·第二章 我们的总会长神父如何来到
·第三章 述说经由什么方式,开始交
·第四章 本章谈及上主赐给这些隐院
·第五章 述说祈祷和启示方面的劝告
·第六章 警告神修人,不了解何时必
·第七章 谈论必须如何对待患有忧郁
·第八章 谈论对启示和神见的一些劝
·第九章 叙述如何离开梅地纳,前
·第十章 述说创立瓦亚多利会院,取名
·第十一章 读谈已经开始的主题,嘉
·第十二章 叙述一位会士的生平与逝
·第十三章 叙述遵守原初会规赤足加
·第十四章 续谈赤足男会士的首座会
·第十五章 谈论在托利多城创立荣福
·第十六章 为天主的荣耀和光荣,本
·第十七章 谈论在巴斯特日纳建立的
·第十八章 谈论一五七0年,在撒拉曼
·第十九章 续谈撒拉曼加城圣若瑟隐
·第二十章 本章述说创立圣母领报隐
·第二十一章 本章谈论在塞谷维亚建
·第二十二章 本章述说建立救主的荣
·第二十三章 本章谈论于塞维亚建立
·第二十四章 续谈在塞维亚城创立加
·第二十五章 续谈塞维亚荣福圣若瑟
·第二十六章 续谈塞维亚圣若瑟隐修
·第二十七章 本章叙述在卡拉瓦卡城
·第二十八章 在哈拉新镇建院
·第二十九章 述说在帕伦西亚建立街
·第三十章 开始述说在索里亚城创建
·第三十一章 本章开始叙述在布格斯
·
·译者的分享
·《建院记》英译本导论
·大德兰生平纪要
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第十二章 叙述一位会士的生平与逝世,上主带领她进入这会院,她名叫碧雅翠丝.降生,她的一生这么成全,她的逝世亦然,理当纪念她
第十二章 叙述一位会士的生平与逝世,上主带领她进入这会院,她名叫碧雅翠丝.降生,她的一生这么成全,她的逝世亦然,理当纪念她
浏览次数:112 更新时间:2019-6-11
 
 

第十二章 叙述一位会士的生平与逝世,上主带领她进入这会院,她名叫碧雅翠丝.降生,她的一生这么成全,她的逝世亦然,理当纪念她

这个会院中,有位小姐进来当修女,她名叫碧雅翠丝.欧诺思,是嘉思塔小姐的远亲,在之前的几年入会,看到上主在她内赋予的大德行,她的灵魂令众人惊叹不止.,众修女和院长都肯定,从未看见,在她生活的各方面,有什么能视之为不成全的,也看不见她有不一样的表情,总是呈现出谦虚的欣喜,使人明显地意会,她的灵魂怀有内在的喜乐。带有一种静默,不会使人难受,拥有很深的宁静,竟致不能使她注意特别的事物。也找不到她说过该受人责备的话,她既不固执,也不辩白,虽然院长为了考验她,会责怪她未犯的过失,就像在这些会院中,为了修练克苦已有的习俗。她从不抱怨事情和任何修女,对所负责的职务,她从未以脸色或话语,使任何人不悦,也没有机会让人认为她有什么不成全,在会议时,也找不到有什么可以改她的过失,对于非常细微的小过,勤务修女说,她们都已详察过。诸事中,她内在和外在的和谐,是超然的,此乃源自把永恒深深地放在面前,而天主造生我们即是为了永恒。她的口常常赞美天主,怀有极大的感恩。总之,就是永存不息的祈祷。

在服从的事上,她从未有过失,所有命令她做的事,她总是做得快速、完善又喜乐。她对近人极有爱德,她会这么说,为了任何一个人,她情愿被砍成一千块,为使灵魂不致丧亡,并享有他们的兄弟耶稣基督(因为她是这么称呼我们的主)。在她的磨难中,最大的是她那可怕的重病,如后来会说的,还有极猛烈的痛苦,她以这么大的情愿和满足来忍受,彷佛是很大的恩惠和愉悦。必定是我们的主将之赐给她的心灵,否则,像她那样喜乐地受苦,是不可能的。

在瓦亚多利这个地方,发生了一件事,有一些人因为犯了大罪,要被烧死。她必定知道,受死刑时,他们不会做良好的准备,一如应有的,这使她伤心极了,她难过万分,奔向我们的主,为那些灵魂的得救,热烈无比地向祂恳求;为了交换他们应得的惩罚,或因为她堪当获得这个——我已不记得她说的准确话语——她愿献上整个生命,所有她能忍受的苦难和痛苦。就在当天夜里,她首次发高烧,直到过世,她都在受苦。那些受刑人获得善终,由此可见,天主应允了她的祈求。

接着,她的肚子里长一个肿脓,造成剧烈的疼痛,为了忍受这些苦痛,真的必须有上主给的忍耐,这是上主放进她灵魂内的。这个肿脓长在很里面,医药罔效;直到上主愿意时,肿脓才破开,流脓出来;所以,这个病才稍有好转。怀着接受痛苦的那种渴望,受苦少是不会使她满意的因此,在一个十字架的节日,她听到一篇证道,受苦的渴望这么的洋溢,证道结束后,她泪水泉涌,扑倒在她的床上,问她怎么了,她说,请她们向天主祈求,赐给她更多的苦难,这样会使她感到满足。

她向院长诉说一切内心的事,及在这事上感到的满足。整个生病的期间,她从未给任何人最小的麻烦,她所做的,无非是事事顺从护士修女,即使是要她喝一点水。修行祈祷的人,若没有苦受时,会渴望苦难,这是很平常的事;不过,处在苦难少的时候,忍受痛苦的喜乐也不会多。这样,她在这么受折磨中,虽然为时很短,却是非常超量的病痛,她的喉咙里面长了一个肿脓,不能吞咽,她在一些修女的面前,告诉院长(安慰她,鼓励她忍受这么痛苦的病,是院长的责任),说她毫无痛苦,也不愿和任何一位很健康的修女交换。她这么地临现于上主,就是不断地在她为之受苦的那位面前,她尽最大的可能掩饰痛苦,不让人知道她受许多的苦。因此,除非遇有猛烈折磨她的痛苦,她很少发出呻吟声。

她自认为,世上没有人比她更卑劣的:所以,在能够听到的各方面,她都很谦虚。谈及他人的德行时,她非常欣喜。至于克苦的事,她极力苦修。她以掩饰的方式,断绝任何的消遣事物,除非就近留意,否则没有人会觉察。也看不出来她和受造物一起生活和交谈,可以说,她不在意所有的受造物;无论发生什么事,总是平安以对,别人看她常是泰然自若;为此,某次,竟然有位修女对她说,她像是一位名门望族,即使饿死,也不愿让外人知道,因为,她们不相信她对事物毫无感觉,虽然这么少流露出来。她做一切工作或职务,都怀有一个目的,即不要失掉任何的功劳,她这么告诉修女们:「做最微小的事是无价的,如果是为爱天主而做;修女们,我们的眼睛不要动来动去,除非是专注在这个目标上,及为了取悦祂。」不是她份内的事,她从不介入;所以她不看别人的过失,只看她自己的。她如此不要有人说她有什么好,所以她很留意,不要当着人的面说人好,为了不使人觉得痛苦。她从不寻求慰藉,无论是去花园,或在受造物上.,因为,按照她说的,寻求舒解我们的主给她的痛苦,这是粗鲁的;所以,她从不要求东西,只接受别人所给的。她还说,在不是天主的任何事上取得安慰,对她是个十字架。事实上,当我询问会院中的修女们时,没有人在她身上看到别的,只看见极成全者的表现。

那么,我们的上主带她离世的时候到了,痛苦增加,又有这么多并发的病症,为了看见她忍受痛苦的喜乐,因而赞美我们的上主,修女们有时去看她。特别怀有大渴望,想要随侍她临终的是驻院司铎,他是该隐修院的告解神师,是天主极好的忠仆;由于听她的告解,神父认为她是个圣女。天主保佑,神父的这个渴望得以满全,由于她这么的痛苦,也领了终傅,之所以请神父来,是因为,如果那个晚上有需要时,可以办告解,或帮助她善终。快到九点钟时,所有的人都和她在一起,神父也在,在她死前的一刻钟,所有的痛苦都消失不见;洋溢着一种极大的平安,她举目仰望,面容展现出欢欣喜悦,看来好似一道灿烂的光辉她彷佛注视着给她很大喜乐的某个事物,因为她微笑了两次。所有的修女都在场,神父也在,都得到这么大的心灵欢乐和欣喜,他们不知要多说什么,只能说他们好像在天堂。带着我所说的欣喜,双目仰视天堂,她断了气,如同一位天使,所以,我们能相信,根据我们的信仰,也按照她的一生,天主来带她进人安息,赏报她在这么多的事上,渴望为祂受苦。

驻院司铎肯定地说,也同样告诉许多人,在埋葬遗体时,他闻到浓郁又非常甜蜜的芳香。更衣所的修女也肯定说,在埋葬和葬礼时燃烧的所有蜡烛,都没有缩小。我们能相信,这一切是天主的仁慈。我对她的一位耶稣会的告解神父谈这些事,她多年向这神父办告解及诉说她的灵魂,神父说,这没什么了不得,他也不觉得惊奇,因为他知道,我们的上主和她有密切的交往。

至尊陛下保佑,我的女儿们,愿我们知道如何获益于这么好的同伴,就像这一位,及我们的上主在这些会院中,赐给我们的其他许多位。可能我会说些关于她们的事,好使有些冷淡的修女,努力效法她们,使全部修女都赞美上主,因为对一些软弱的小女子,这么地让祂的崇高尊贵发出光辉。

 


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