第二十九章 忍受世苦
避静第三主日里头。默想耶稣苦难的时候。若仔细想想我们该怎么忍受现世的患难贫病。忧惧困苦。也是狠有益处的。
一． 困苦患难。是要紧的。有许多理由。可以证明困苦患难为我们是要紧的。
（1）我们都是罪人。都有当补赎的罪罚。若不受困苦患难。怎么算作补赎呢。
（2）我们的本性。自从受了原罪的害以后。自来的向恶。必须相反本性的偏向。才能修德行善。相反本性的偏向。就是受苦。这相反本性的偏向。就是避静中。我们屡次默想过的。吾主耶稣那句话的意思。耶稣说。路9：23 谁若愿意跟随我。该当弃绝自己。天天背着自己的十字架跟随我。看看吾主耶稣的话。说的这样决断。就可以知道。克治自己。是最要紧的的了。既然克治自己。是最要紧的。自然就知道受苦是最要紧的了。
（3）到底为证明受苦。为我们是要紧的。最体面最有力量的理由。是吾主耶稣自己的说的。路24：26 基利斯督还该当先受苦。然后才能入荣福国。我们想想。耶稣是我们的元首。元首尚且该当受苦。我们为肢体的。不更该当受苦么。
（4）除此以外。我们还愿意效法耶稣。尚且完全效法耶稣。不是光如同平常的教友一样。这是我们避静中抱定的宗旨。到底为效法耶稣。总得受苦。因为按遵主圣范上说的。卷二第十二章七节 基利斯督自生至终。全是十字架。全是致命。
圣保禄宗徒说。弟后 3：12 凡愿意生活于耶稣基利斯督的人。必要受窘难。圣伯多禄宗徒说。伯前 2：20 惟独行善受苦。还能忍耐的。在天主台前。才是可喜悦的。原来你们蒙召。正是为此。因为基利斯督为我们受了苦。给你们留下表样。是为教你们按着他的足迹走。遵主圣范卷二第十二章十五节上说。把一总的书全念完了。把一总的理全考查清了。末末了该当用这句在煞尾。就是说。我们必须经过许多艰难。才能进天国。
避静将完的时候。该当着实的默想这端道理。就是为跟随耶稣。走成全的道路。该当受苦。至于为当耶稣的宗徒。更该多受苦了。从前圣保禄宗徒往达玛斯府去。半路上被惊倒在地以后。耶稣打发亚纳尼亚。去给保禄付洗的时候说。宗 9：16 这个人是我特选之器。我拣选了他为传扬我的名。于外教人。及君王。并依辣尔子孙之前。所以我要显示于他。他为我的名。该当受多大的困苦。果然圣保禄传教的时候。受了许多难为。应验了耶稣的话。圣保禄是这样。别的宗徒为广传耶稣基利斯督的国。也是这样。我们为尽宗徒的职分。能盼望不受苦么。
二． 为爱耶稣忍受世苦。是我们的幸福。为懂得这端道理。只须听听吾主耶稣的教训就够了。耶稣一起头传教的时候。就明明教训人说。路 6：21 贫穷者乃真福。饥饿涕泣者乃真福。又说。多咱别人因我的缘故。恼恨你们。驱逐你们。凌辱你们。拿着你们当不好人。你们是有福的。遇有这样的时候。你们应当欢欣踊跃。因为将来你们在天堂要得的赏报。是丰厚的。说这些话的是天主真子。他是至真实。不能虚言的。又是无所不知。不能舛错的。耶稣是全能之主。真福之原。愿意赏给谁真福。就赏给谁。愿意按什么章程赏赐。就按什么章程赏赐。如今吾主耶稣既然反来复去的说。忍受世苦的是真福人。所以我们若为耶稣的缘故。甘心忍受现世的艰难困苦。一定能得耶稣所许的真福。
我们若看圣人们的行实。更明白耶稣的话。是真实的了。圣人们多咱有了困苦患难。安心听天主的命的。并为耶稣的缘故。毅然忍受。天主不但赏给他们非常的神恩。使他们在德行的道路上。前进如飞。还屡次赏赐他们心中充满神乐。至于能以苦为甘。以辱为荣。请看当初宗徒们。在公堂上受鞭打以后。圣经上说。宗5：41 他们喜喜欢欢的回去了。因为天主看着他们。堪当为耶稣的圣名。受凌辱了。圣保禄宗徒给各林多人写信说。格后 7：4 我在一总患难之中。格外喜乐。圣方济各沙勿略也有这一类的话。至于别的圣人。没有不是受苦越多。越发显喜乐的。
到底该当知道。不是凡受困苦患难的。都有这样的好效果。但是那甘心忍受。毅然承当。为仰合天主圣意。为效法吾主耶稣的。才能有这样的好效果。总而言之。善忍受世苦的。才能苦中有乐。可惜善忍受世苦的。甚稀甚少。有许多人因遭困苦患难。反倒失落了自己的灵魂。从前在加尔瓦略山上。竖立着三个十字架。耶稣被钉而死。救赎了普世。右盗被钉而死救了自己的灵魂。左盗也被钉而死。反倒失落了自己的灵魂。受的苦一样。得的效验却大不一样。从此看来。不是受苦可贵。是好好的忍受可贵。所以该学着好好的忍受。会好好的忍受。这是最有关系。最要紧的学问。也是救灵魂的学问。
三． 为好好的忍受世苦。该作什么。
（1）该看着我们天天所遇着的困苦艰难。无论大小轻重。全看着是天主亲手给我送来的十字架。吾主耶稣明明给我们说过。路 9：23 该当天天背着我们的十字架。跟随他。吾主耶稣为教我们效法他。常走十字御路。修德立功。多得神益。所以给我们预备了许多困苦艰难。到底我们多咱遇见困苦艰难。不想是天主为爱我们亲手给我们送来的。所以不能好好忍受。不但没有修德立功。反倒犯了许多罪过。从今以后。我们该常记念这个道理。不拘遇见什么困苦患难。无论是心内的忧闷干枯。或是身上的疾病疼痛。无论是天气的冷热。或是本分的劳苦。并别样一切不顺心的事情。全拿着当天主给我送来的十字架。并想天主爱我如父。因为爱我。才加给我这些困苦艰难。为教我多修德立功。日后多得天堂的荣福。常这样存想。自然就能好好忍受了。
（2）困苦艰难一来。立时举心向天主。求天主相帮。当着这样的时候。十分要紧天主的圣宠相帮。因为平常时候。若没有天主的圣宠相帮。我们还不能作一点有益于灵魂的事情。何况这更不便易的时候呢。到底我们若热心祈求。天主必定赏赐圣宠。有吾主耶稣亲自许下的话可证。耶稣说。玛 21：22 凡你们在祈祷中所求的事情。只要信。就必得着。
（3）到底在我自己这一面。也有当作的事情。就是祈祷以后。该仗赖着天主的圣佑。把我自己奉献于天主。为背负天主亲自给我送来的十字架。天主愿意我背多大工夫。就甘心背多大工夫。为发显我爱天主的心。并为效法甘心受苦受难。被钉十字架上死的耶稣。
（4）若是我遭的困苦艰难。延长持久。或越待越加重大。我觉着无力承当。眼看就要败兴失望。当着这样的时候。就该加倍热心祈祷。呼号耶稣圣心。呼号仁慈圣母。并众主保圣人。速施拯救。也该记念耶稣在阿里瓦山园。忧苦愈深。祈祷愈久的善表。
（5）若在困苦艰难之中。我偶然犯了不忍耐。不勉力。或别样过失。也不该败兴后退。该快求天主宽赦。并修忍耐谦逊等德。以补前愆。然后再求天主相帮着。勉力支持到底。
我们若遵守以上这些教训。恒心勉力。日久年长。也能学习的如同圣人们。能好好忍受世苦。这样我们也能如同圣们人。在德行的道路上。大大长进。并能多多光荣天主。拯救人灵。
