第四章 本章谈及上主赐给这些隐院修女的一些恩惠，劝告院长要如何对待她们。

我认为，继续写下去之前(因为我不知道，上主还会让我活多久，也不知道有否机会写，现在我似乎有点时间)，我要写些劝告，为使院长们明白，藉以引导属下获得灵魂的更大益处，即使她们并非享受这么多的神味。

我必须说明一下，当我受命写这本《建院记》时，除了已写的首座亚味拉圣若瑟院之外，因上主的恩惠，已建立了另外七座，直至奥尔巴.多尔美斯，这是其中最后的一座：理由是不再创立更多修院，长上约束我做其他的事情，如后来会看见的。

在这些隐修院中，这些年来，由于看见所发生的属灵事件，我明白，我想说的事，是必须述说的。愿我们的主保佑，使我所说的完全符合所见的，这是必须的。由于这些属灵的经验不是欺骗，就不必使灵魂遭受心灵的惊恐。因为，如我在别处所说，即关于一些小事，我写给修女们的，如果我们怀着纯洁的良心，以及服从，上主绝不许魔鬼有那么大的魔力来欺骗我们，以致能伤害灵魂；相反的，受骗的是魔鬼自己。尤其是，如果遇有忧郁症的人；因为女人的本性是脆弱的，而自爱非常巧妙地在我们内称王。为此，有许多人来找我，男女都有，也有我们隐修院的修女，我清楚地辨识出来，他们常是欺骗自我，却不是故意的。我深信，魔鬼必定介人其中，为了要愚弄我们；不过，有许多次，如我说的，我看见，由于上主的良善，祂没有放手舍弃他们。或许祂愿意在这些失败中磨练他们，为了从中获取经验。

我必须这样地声明，关于祈祷和全德之事，由于我们的罪过，在尘世中已是这么的失落；因为，即使没有看见危险，人们还是害怕行走此路，如果我们说出一些危险，又会怎样呢？虽然，这是真的，凡事都有危险，人生在世，都要戒慎恐惧，祈求上主教导我们，不要抛弃我们。不过，我相信，我曾说过，如果有什么人能减少许多危险，就是那些更专注于存想天主、在生活中努力于全德的人。

我的上主啊！正如我们所看见的，祢往往解救我们免于自陷的危险，甚至是违背祢的危险，那么，当我们寻求的只是祢的满足，及取悦祢，怎能相信祢不解救我们呢？我绝不能相信这事。可能是由于其他秘密的决断，天主容许有些事以其方式发生；然而，善绝不会导致恶。愿我所说的有助于我们努力善行此路，更取悦我们的净配，更快找到祂，而不放弃向前行走；也为了鼓励我们，以刚毅行走非常崎岖的山间窄路，就像今生的道路一样，但不是要恐吓我们前行。那么，总而言之，我们要怀有谦虚，依靠天主的仁慈，最后我们必会抵达耶路撒冷圣城，在那里，所有经历的痛苦，比起所享的福乐，我们都视之为不算什么，或什么都不是。

因此，童贞圣母的这些小鸽房开始拓展，至圣的至尊陛下开始显示祂的崇伟，施展于这些弱小的女子，虽然她们的渴望及超脱万有是坚强的，实应归因于，灵魂更与其造主结合，且以纯净的良心行走。无须指明这事，因为，如果是真实的超脱，我认为，开罪天主是不可能的。由于她们的所有交谈和交往，都不离开祂，同样，至尊陛下也不要离开她们。这正是我现在看见的，我所说是真实的。那些后来者及阅读本书的人，要害怕，如果看不见现在所读到的，不要责怪时代，对天主来说，赐下大恩惠给真心服事的人，随时都行，他们要看看是否在这方面有缺陷，且要加以修正。

关于修会的创始者，有时我听说，由于他们是基础，上主赐给那些人，即我们的圣先祖，较大的恩惠。正是这样。不过，我们常要看他们是后来者的基础。因为，如果现在活着的人，没有稍减前人的风范，后来者也如此，修会的大楼必然永久坚稳吃立。如果我的追随是这么卑劣，因我的恶习，败坏修会的大楼，古圣先贤的懿行对我何益之有？因为显然地，对于去世多年的先辈，后来的人不会清楚记得，有如当下的目睹者。若我辩解，自己不是先辈之一，也不想自己的生活与德行，很不同于天主赐予极大恩惠的那些人，这是蠢事。不用说那些创立修会的人，由于天主拣选他们是为了重大的职务，赐给他们更大的恩宠。

天主啊！帮助我吧！多么歪曲的辩解！多么明显的欺骗啊！我的天主，我深感悲痛，对祢的服事，我是这么卑劣，又做得这么少•，然而，我清楚明白，祢之没有赐我那些给先辈的恩惠，过失乃在于我。上主，我对自己的生活感到悲痛，当我和他们的生活相比时，我不能不含泪说这话。我看到，我已失掉他们辛劳的成果，而我什么都不能抱怨祢.，而，如果看见修会有些衰微，有人抱怨也不是好事，反而该努力，使自己成为能再建造大楼的盘石，上主会助佑达到目的。

那么，重返我所说的我已经远离了话题，在这些会院中，上主赐予这么多的恩惠，如果有一或两位，天主现在带领走默想之路，其余的全都达到完美的默观；有几位更加精进，达到神魂超拔。有的人，上主赐予另类的恩惠，除了神魂超拔，还加上启示、神见，而且清楚知道是从天主来的；现在每个隐院，都有一、两位或三位得到这些恩惠。我清楚明白，圣德不在于此，我的意向并非仅只赞美她们；而是为了让人知道，我想说的劝告，不是没有目的的。