第十七章 谈论在巴斯特日纳建立的新院，就是男会院和女隐修院。于同一年一五七〇年，我是说一五六九年。
托利多会院建立后，在圣神降临节之前十五天的期间，我必须整修圣堂，布置铁格窗和其他的事物，还有好多事要做(因为，如我说的，将近一年，我们住那个房子)，那些日子，我疲于和工人们交涉，到了圣神降临节前夕，所有的工作都结束。那天早上，我们坐在餐厅吃饭，我感到这么大的欣慰，看到我已没有什么要做的事，我能和我们的上主稍稍享受那个庆节，我的灵魂喜乐到几乎吃不下。
我不堪多享这个安慰，还在当下，有人来告诉我，路易•孔梅斯•席尔巴的妻子，爱伯琳公主派了一名仆人，已经来到。我去会见他，获悉是派来找我的，因为已有一段时间，我和公主商谈在巴斯特日纳建立新院。没有想到会这么快。我觉得很苦恼，因为才刚刚建立的修院，又处在受反对之中，离开修院是非常危险的，所以，我立刻决定不去，也这么说。这仆人对我说，这不行，因为公主已经在巴斯特日纳，她去那里不为别的事，拒绝就等于是羞辱她。虽然如此，我一点也不想去，于是，我说，请他先去吃饭，我去写封信给公主,他才离去。他是非常正直的人，虽然开始时，他认为我的拒绝很不好，听了我向他说明的理由后，他也认同我的理由。
要加入这隐院的修女才来到，我一点看不出来，怎能这么快离开。我来到至圣圣体前，祈求上主帮助我写信，不致激怒公主，因为我们的处境非常恶劣，由于那时才刚刚开始建立男会院，无论如何，有路易•孔梅斯的支持是很好的，他对国王和众人都有很大的影响力•，然而，我已不记得那时有否想到这事，但我很清楚，我不愿使公主不悦。在那当下，我们的上主告诉我，不可不去，去那里，有比创立新院还多的事，也要随身带着《会规》和《会宪》。
当我明白这事，虽然在我看来，仍有不去的严重理由，我不敢自主，而是按照在类似事情上的惯例，顺从告解神师的劝告。所以，我找人请他来，我没有告诉他祈祷时所听到的话。这样常会使我觉得更满意，因为我恳求上主给神师们光明，合乎他们的本性所能获知的。当至尊陛下愿意成就某事时，会将之放在他们的心中。我有许多次这样的经验。这一次亦然，细察一切之后，他认为我应该去，因此我决定离去。
圣神降临节次日，我离开托利多，路经马德里，我和同伴们到方济会隐修院投宿，偕同一位夫人，她是创院者，也住在隐修院中，她名叫莱奥纳•玛斯嘉蕾娜思女士，她曾经是国王的家庭教师，是我们上主的大忠仆，曾有几次我住在那里，每次遇有机会路过那里时，她总是非常恩待我。
这位夫人对我说，她很高兴我这样的时候来到，因为那里有位隐修士，他非常渴望认识我，她认为，他和他的同伴所度的生活，和我们的《会规》非常一致。由于我只有两位男会士，我立刻想到，如果能这样，会是很棒的事；所以，我请求她安排让我们谈话。
他就是玛利安诺•阿撒罗，就是后来的安布罗西欧.玛利安诺.圣贝尼多。意大利人，他研读神学和法律，甚至参加特利腾大公会议。他也精于数学和工程，是国王斐理伯二世的工程师，他蒙召成为隐修士，后来加入大德兰的加尔默罗修会，是革新修会初期的重要人物之一。他是个性急、冲动的人，从他和大德兰的通信中，可以看出来他遇有不少困难。
他住在这位夫人给他的一个房间，同在一起的是另一位年轻修士，他名叫若望.慈悲会士，是天主的大忠仆，对于世物非常单纯。当我们一起谈话时，他告诉我，他要去罗马。
继续记述之前，我想先交代一下我所认识的这位神父，他名叫玛利安诺.圣贝尼多。他是意大利人，是位博士，非常聪明，极具才能。他曾服事波兰的皇后，总管她的家务，从未想要结婚，他是耶路撒冷圣若望修会的一名骑士，我们的上主召叫他舍弃一切，为能得到救恩。他曾遭遇一些磨难，被人诬告涉及一个人的死亡，两年之久被关进牢房，在监狱里，他不愿请律师或任何人为他翻案，只信靠天主和祂的断案。有证人说，是他命令他们杀掉那个人；然而，所发生的事，几乎就像圣苏撒纳故事中的那两个老人，每个人被询问，事发时被告在哪里，一个人说坐在床上，另一个说在窗边；最后，他们承认是在毁谤他。他确实地告诉我，他花了好多钱来解救他们，以免他们受惩罚，而引起争端的这个人，某个敌对这人的报告落人他的手中，他同样尽所能地，不使这人受害。
这些和其他的德行(他是个纯洁又贞洁的人，不喜欢和妇女交往)，必定使他获得我们上主的恩宠，看清世俗的真相，尽力远避世俗。因此，他开始想要加入哪一个修会；而探查一个又一个的修会后，按照他对我说的，他发现，所有的修会对他的性情都不合适。后来获悉，在塞维亚附近，有一些隐修士聚集在一个沙漠，称之为达东，有位非常圣善的人做长上，他名叫玛德欧神父。每个人有他的斗室，分开居住，不诵念日课，但有一间大家共聚望弥撒的祈祷室。他们没有固定收入，不希望接受施舍，也得不到施舍；而是靠双手的劳力维生，每个人自食其力，极其贫穷。当我听到这事时，我觉得，彷佛是我们圣会父们的画像。玛利安诺神父这样度过了八年。由于神圣的特利腾大公会议要来临，将取消独居隐修士的授权许可，他想前往罗马请求许可，让他们继续度同样的生活，当我和他谈话时，这是他的意向。
那么，当他对我说他的生活方式时，我给他看我们的《原初会规》，告诉他，不必这么辛苦也能遵守这一切，因为和我们的《会规》是一样的，尤其是靠双手的劳力维生。他非常偏爱劳力维生这一点，对我说，世界因贪婪而丧亡，为此之故，使得修道生活失去价值。由于我的看法也相同，在这事上我们很快达到共识，甚至在所有的事上亦然；于是，我提出种种理由，说明穿上我们的会衣，他更能服事天主，他对我说，那一夜，他会深思这件事。我已看出来，他几乎做好决定了，我也明白了在祈祷时获悉的：「去那里，有比创立新院还多的事」，指的就是这件事。这令我欣喜无比，因为我认为，如果他进入修会，上主会得到许多的服事。那一夜至尊陛下这么地感动他，是祂愿意的，以致次日他来找我，说已经非常确定，甚至很惊奇看到自己这么快改变，尤其是借着一位女子，甚至到现在,有时还会对我说起这事，好像我是起因，而不是能改变人心的上主。
天主的智能是伟大的，玛利安诺经过这么多年，不知如何决定他的身分(因为那时他所度不是修会生活，他们没有誓发圣愿，没有应尽的义务，只有在那里隐居)，天主这么快感动他，让他明白，在这个修会，他会献给天主很多的服事，至尊陛下需要他来推展那已经开始的。他已经帮忙很多，直到现在，付出很多的辛劳，在一切都建立好之前，他还要付出更多的辛劳(按照能看得出来的，现在对《原初会规》的反对)；因为他的才能和聪明及良好的生活，对许多恩待和保护我们的人很有影响力。
那么，他告诉我，在巴斯特日纳，就是我要去的地方，路易•孔梅斯怎样给了他一间很好的独居室，及一个好地方，可用来安置独居的隐修士，他愿将之转给我们的修会，且领受会衣。我感谢他，并极力赞美我们的上主；因为，我们至可敬的总会长神父，寄给我许可创立两座男会院，我只创立了一个。从那里，我传信息给所说的那两位神父，就是当任和前任的省会长，恳请他们给予许可，因为没有他们的许可，不能建立男会院。我也写信给亚味拉的主教，他就是阿尔巴洛•曼多撒，向来非常恩待我们，请他帮忙得到他们的许可。
天主保佑，他们认为这是好事。他们以为在这么遍远的地方建院，对他们的损害很小。玛利安诺向我许诺，恩准证书一到，他就会去那里。这话使我极为欣喜。到那里，我会见公主和亲王路易•孔梅斯，他们非常亲切地接待我，给我们一个退隐的房间，我们在那里停留的时间，比我预想的还要久。因为我们要去住的会院这么小，公主必须命令拆除许多地方，重做新的，虽然围墙没有拆建，还是有好多的事。
我在那里三个月，其间遭受相当多的磨难，因为公主要求我一些事，对我们的修会生活不合适，所以我决定离开那里，宁可不要建院。亲王路易.孔梅斯是非常明理的人，他看出其中的理由，使他的妻子顺服；我忍受一些事，因为我更渴望建立男会士的修院，胜于女隐修院，因为我知道这有多么重要，如后来清楚看到的。
这时，玛利安诺和他的同伴(就是所提及的那两位独居隐修士)来到，带着恩准证书，亲王和公主都乐于同意，把给他为独修隐士用的独修室，给予赤足男会士。我派人去请安道•耶稣神父，他是第一位男会士，正在曼色纳，要他来开始建立这个男会院。我为他们准备会衣和斗篷，及所有我能做的，使他们能很快领会衣。
这时候，我派人去梅地纳隐修院，要求更多的修女，因为同我来的只有两位修女。有一位神父在梅地纳，已有一些日子，虽然不老，但也不年轻，很会讲道，这位会士名叫巴达沙•耶稣。由于他知道要建立这座男会院，他和修女们一起来，打算转入赤足修会；他一来到就这么做了，当他告诉我时，我赞美天主。他授予会衣给玛利安诺神父和他的同伴，两位都做辅理修士，因为玛利安诺神父不愿当神父，宁愿入会做众人当中最微小的，连我也不能打消他的意愿。后来，因为我们至可敬总会长神父的命令，他被祝圣为神父。那么，两座男修院已建立，安道•耶稣神父也来了，初学生开始入会，关于这些入会者，后来我会谈及。他们这么真诚地服事我们的上主，如果祂乐意，会有比我更善于讲述的人来写，对于这事，我确实不足。
至于修女们，在那隐修院里，她们备受亲王和公主的宠爱。公主极细心地照顾她们，善待她们，直到亲王路易•孔梅斯逝世。由于魔鬼，或者，也可能因为上主允许，至尊陛下知道为什么，公主伤痛亲王的过世，要进入那隐修院当修女。由于她的伤痛，她不习惯遵守的隐院纪律，无法博得她的欢心，也因为神圣大公会议，院长不能准许公主随心所欲。结果，公主对院长和全院修女大感不悦，甚至脱下会衣返家居住之后，还是很气她们，可怜的修女们饱受干扰，我尽力寻找可行的对策，恳求长上们，让她们离开那座隐修院，到塞谷维亚去建院。如我后来会说的，她们投靠到那里(塞谷维亚)，留下公主曾给她们的一切，同时带走几位修女，那是公主曾下令无需入会金而收纳的修女。一些床和小东西，是修女们带到巴斯特日纳的，也随身带走。她们的离去，使当地的人深感遗憾。看到修女们处于平安中，使我怀有世上最大的欣喜，因为我得到很好的报告，获悉对于公主的不悦，她们毫无过失；相反的，她穿上会衣时，她们之对待她一如从前。她不悦的唯一理由我已说过,再加上公主自己的伤痛；而与她同来的一个女仆，按所获知的，她有全部的过失。总之，上主允许这事。祂必定看那个隐修院不宜在那里，祂的决断是伟大的，相反我们所有的领悟。至于我，单靠我自己，我不敢做什么，除非得到博学者和圣善之人的意见。
