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救主耶稣基督生平与圣经神视录第一册(初稿)列表
·封面
·译者序
·英译本序言
·出版许可
·前言:真福亚纳·加大利纳·艾曼丽
·出版方谨识
·《救主耶稣基督生平与圣经神视录》
·内容精要 | 《救主耶稣基督生平与
·救主耶稣基督生平与圣经神视录第一
·导言:可敬者艾曼丽修女自述童年的
·壹 创世
·一、天神的堕落
·二、创造大地
·三、乐园之初:人类始祖亚当与厄娃
·四、生命树与知善恶树
·贰 原罪及其后果
·​一、原祖背命
·二、预许救赎主
·三、原祖被逐出乐园
·四、亚当家族
·五、加音、天主子民与巨人
·六、诺厄与其后裔。百姓首领霍姆与
·七、巴贝耳塔
·八、德尔克托的传承
·九、塞米拉米斯
·十、默基瑟德
·十一、约伯传
·十二、亚巴郎
·十三、默基瑟德的饼酒祭献
·十四、亚巴郎领受旧约圣事
·十五、雅各伯
·十六、若瑟与阿斯纳特
·十七 约柜
·叁 至圣童贞圣母
·一、至圣童贞圣母之祖系、诞生及圣
·二、圣母无玷始胎之奥迹
·三、无玷始胎的奥迹预象
·四、象征神视录
·五、圣母诞辰前夕
·六. 圣母玛利亚诞生
·七、圣婴领受玛利亚圣名
·八. 圣母献堂准备
·九、赴圣殿之旅
·十、进入耶路撒冷
·十一、圣母进殿与奉献
·十二、哀法利塞人之顽梗
·十三、匝加利亚获报若翰诞生的异象
·肆 圣言降生成人的奥迹
·一、童贞玛利亚与圣若瑟缔结婚约
·二、纳匝肋圣家小屋
·三、圣母领报
·四、圣母往见圣妇依撒伯尔
·五、庆节异象
·六、圣母与若瑟前往白冷
·七、抵达白冷城
·八、耶稣圣婴诞生
·九、牧人朝拜与虔谒圣婴
·十、割损圣礼
·十一、三王赴白冷朝圣之旅
·十二、三王族谱溯源
·十三、三王觐见黑落德
·十四、三王朝拜圣婴
·十五、三王来朝第二日及启程归去之
·十六、圣妇亚纳返归马槽
·十七、圣母献耶稣于圣殿
·十八、圣母取洁节的神圣景象
·十九、老西默盎的离世
·二十、圣家返回纳匝肋
·二十一、圣家逃难埃及
·二十二、圣家遇盗记
·二十三、圣家在香旨园
·二十五、黑落德王杀害无辜的婴儿
·二十六、圣家逃往玛泰尔
·二十七. 圣家由埃及返回家乡
·二十八、旷野中的小若翰
·二十九、圣若翰洗者的庆节
·三十、纳匝肋圣家与耶稣十二龄讲道
·三十一、圣若瑟去世
·伍 耶稣开始公开传教
·一、耶稣前往赫贝龙
·二、拉匝禄家族
·三、耶稣在赫贝龙、多泰因和纳匝肋
·四、耶稣前往提洛和匝尔法特的传教
·五、耶稣在贝特赛达和葛法翁的传教
·六、耶稣在色佛黎斯、贝突里雅、刻
·七、耶稣探访税吏
·九、耶稣在牧羊村奇姆基
·十、耶稣在纳匝肋附近的牧羊村
·八、耶稣在基色罗特-大博尔
·十一、耶稣与隐修士厄里乌德
·十二、耶稣与厄色尼派长老论圣经奥
·十三、耶稣与厄里乌德同行讲道
·十四、耶稣在纳匝肋的教导
·十六、耶稣与厄里乌德探访癞病人居
·十五、耶稣拒绝三位富家青年 ——
·十七、耶稣在厄里乌德前显圣容
·十八、门徒们前往约旦河受洗
·十九、耶稣在哥弗纳
·二十、吾主责斥黑落德的奸淫·圣妇
·二十一、耶稣在伯达尼
·二十二、与静默玛利亚的神奇对话·
·二十三 、耶稣夜行赴约旦河受洗
·陆、若翰宣讲悔改、补赎与施洗
·一、若翰从旷野到约旦河
·二、黑落德的士兵、犹太领袖派来的
·三、洗者若翰迁往耶里哥·与宗教领
·四、黑落德求问若翰·约旦河边的神
·五、耶稣受洗的圣岛从约旦河中显现
·六、 耶路撒冷再度遣使:黑落德求见
·七、耶稣受若翰洗礼:天主圣三显现
·八、耶稣巡访卢兹与恩瑟默斯——探
·九、耶稣到白冷附近牧羊山谷
·十、马槽山洞——牧羊人的朝圣地
·十一、耶稣探访圣家逃难埃及时寄居
·十二、耶稣前往玛斯法探访圣若瑟的
·十四、请看,天主的羔羊!
·十五、耶稣在基耳加耳、狄朋、稣苛
·十三、耶稣探访圣母玛利亚曾留宿的
·真福艾曼丽修女圣经神视录·卷一:
·《吾主救主耶稣基督的生平 第一册
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
二、创造大地
二、创造大地
浏览次数:556 更新时间:2026-1-14
 
 


就在那忠信歌团的祈祷与天主性内的那个行动之后,霎时间, 我便看见在我下方,离那阴影世界不远,在它的右侧,缓缓浮现出另一个黑暗的球体。我目不转睛地注视着它,眼见它仿佛缓缓舒展,越变越大,渐渐有光点在其上涌现,宛若光带萦绕其上。这里那里,光带蔓延成更明亮、更宽阔的平原,就在那时,我看见陆地的形态为众水定下界限。在明亮之处,我见有生命在萌动;在大地上,我看见植物破土而出,无数生命显现。我当时还是孩子,竟天真地以为植物在四处行走。

直到此刻,只有一道微光如日出,如清晨破晓临于大地,如自然从睡梦中苏醒。此刻,图景中其余部分皆消退,天转为蓝,太阳迸发而出,但我只见大地一部分被照亮而发光。那地方迷人而辉煌,我心想:那里就是乐园!

当这些变化在那暗淡的大地上进行时,我见光芒仿佛从那至高无上的领域——天主所在的神圣领域——流溢而出,犹如太阳在天空中升高,又似明亮的清晨正在苏醒。这是第一个早晨。没有一个受造物知晓它,仿佛所有这些受造物以其无瑕的纯洁永远存在于那里。

随着太阳不断地升高,我看见植物与树木越长越大。水变得更清澈、更纯净,色彩变得更明亮——一切都难以言喻地可爱。

那时的受造物与今日截然不同。植物、花卉与树木皆另具形态。与当初相比,如今的万物显得粗陋而畸形,因一切已然败坏。

当我注视我们园中的植物与果实——例如杏子,我在南方曾见它们那般硕大、华美而可口,与我们园中的迥然不同——便常想:我们的果实较南方的可怜多少,南方的果实比乐园的果实也就可怜多少。

在乐园里,我看见玫瑰,有白的,有红的,我视它们为基督受难与我们救赎的象征。我也看见棕榈树及其他树木,高大而舒展,枝干伸向远方,仿佛连成一片华盖。

在太阳出现之前,地上的事物是微小的;但在阳光中,它们逐渐增大,直至达到完全成长。树木并非紧密丛生。在所有植物中,至少是最大的那些,我只看见每种一株,它们彼此分开,如同幼苗分植在园圃中。植物繁茂,完全翠绿,种类纯净,健全,且免受朽坏。无一物显得需要或接受地上园丁的照料。

我心想:既然还没有人类,为何一切都如此美丽!啊!罪恶尚未进入。没有毁灭,没有撕裂。一切都健全,一切都圣洁。尚未需要医治,尚未需要修复。一切都纯洁,无一物需净化(天主所造的都完善)。

我所见的平原缓缓起伏,覆满植物。其中央涌出一泉,从泉的四周流出溪水,彼此交错,互相融汇。我先见其中似有生命的轻微动静,而后看见活物。

 

之后,在这里、那里,在灌木与树丛间,有动物探头出现,仿佛刚从睡梦中醒来。它们与后来的动物大不相同,毫不胆怯。与我们时代的动物相比,它们的优越程度,恰似人类优于野兽。它们纯洁而高贵,敏捷而欢悦。言语无法形容它们。我对其中许多并不熟悉,因我所见与现今相似的极少。

我看见大象、鹿、骆驼,甚至独角兽。这独角兽我在方舟中也曾见过。它异常温顺而深情,不及马高,头形更圆。我没有看见驴、昆虫,或任何可悲、可憎的生物。我一直视这类生物为罪恶的惩罚。(

译者注:驴是服苦役的牲畜,在乐园的完美状态中,没有强迫性的劳役,因此驴作为“劳苦”的象征,是堕落后世界的产物。昆虫(尤其指害虫):在《圣经》中,常常与瘟疫和天主的审判相关。例如埃及十灾中的虱子、苍蝇之灾。)

但我看见无数鸟类,并听见如清晨般甜美的鸣唱。在我所见中,并无猛禽,也未闻任何动物吼叫。

乐园至今仍存,但人类绝无可能抵达。我曾见它仍以其全部辉煌屹立。它高悬于大地之上,且与之呈斜角方向,如同从天堕落的黑暗天神所居的球体。

 


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