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救主耶稣基督生平与圣经神视录第一册(初稿)列表
·封面
·译者序
·英译本序言
·出版许可
·前言:真福亚纳·加大利纳·艾曼丽
·出版方谨识
·《救主耶稣基督生平与圣经神视录》
·内容精要 | 《救主耶稣基督生平与
·救主耶稣基督生平与圣经神视录第一
·导言:可敬者艾曼丽修女自述童年的
·壹 创世
·一、天神的堕落
·二、创造大地
·三、乐园之初:人类始祖亚当与厄娃
·四、生命树与知善恶树
·贰 原罪及其后果
·​一、原祖背命
·二、预许救赎主
·三、原祖(亚当与厄娃)被逐出乐园
·四、亚当的家族
·五、加音与巨人族的堕落
·六、洪水之后:诺厄与其后裔、百姓
·七、巴贝耳塔
·八、德开道
·九、塞米拉米斯
·十、默基瑟德
·十一、约伯传
·十二、亚巴郎
·十三、默基瑟德的饼酒祭献
·十四、亚巴郎领受旧约圣事
·十五、雅各伯
·十六、若瑟与阿斯纳特
·十七、约柜
·叁 至圣童贞圣母
·​一、圣妇亚纳的世系、诞生
·二、圣母始胎无染原罪
·三、圣母始胎无玷受孕奥迹的象征
·四、无玷始孕的象征性神视
·五、圣母诞生前夕:万物欢腾
·六、圣母诞生
·七、圣婴领受玛利亚圣名
·八、圣玛利亚献堂的准备
·九、起程赴圣殿
·十、圣玛利亚进入耶路撒冷圣殿
·十一、圣母进圣殿献身天主
·十二、哀法利塞人之顽梗
·十三、天神向匝加利亚预报若翰诞生
·肆 天主降生奥迹
·​ 一、圣玛利亚许配给圣若瑟
·二、纳匝肋圣家小屋
·三、圣母领报
·四、圣母往见表姐依撒伯尔
·五、庆典神视
·六、荣福童贞玛利亚准备耶稣圣诞及
·七、圣家抵达白冷城
·八、耶稣圣婴诞生
·九、牧羊人朝拜圣婴,虔诚人士拜访
·十、圣婴受割礼
·十一、三王前往白冷
·十二、三王的族谱
·十三、三王来朝,黑落德惊惧
·十四、星临白冷,三王朝拜圣婴
·十五、三王泪别圣婴
·十六、圣妇亚纳返回马槽与圣家团聚
·十七、圣母行取洁礼、献耶稣于圣殿
·十八、天上的庆节
·十九、圣西默盎离世
·二十、圣家返回纳匝肋
·二十一、圣家逃难埃及
·二十二、圣家遇盗记
·二十三、圣家在香旨园
·二十五、黑落德王杀害无辜的婴儿
·二十六、圣家逃往玛泰尔
·二十七. 圣家由埃及返回家乡
·二十八、旷野中的小若翰
·二十九、圣若翰洗者的庆节
·三十、纳匝肋圣家与耶稣十二龄讲道
·三十一、圣若瑟去世
·伍 耶稣开始公开传教
·一、耶稣前往赫贝龙
·二、拉匝禄家族
·三、耶稣在赫贝龙、多泰因和纳匝肋
·四、耶稣前往提洛和匝尔法特的传教
·五、耶稣在贝特赛达和葛法翁的传教
·六、耶稣在色佛黎斯、贝突里雅、刻
·七、耶稣探访税吏
·九、耶稣在牧羊村奇姆基
·十、耶稣在纳匝肋附近的牧羊村
·八、耶稣在基色罗特-大博尔
·十一、耶稣与隐修士厄里乌德
·十二、耶稣与厄色尼派长老论圣经奥
·十三、耶稣与厄里乌德同行讲道
·十四、耶稣在纳匝肋的教导
·十六、耶稣与厄里乌德探访癞病人居
·十五、耶稣拒绝三位富家青年 ——
·十七、耶稣在厄里乌德前显圣容
·十八、门徒们前往约旦河受洗
·十九、耶稣在哥弗纳
·二十、吾主责斥黑落德的奸淫·圣妇
·二十一、耶稣在伯达尼
·二十二、与静默玛利亚的神奇对话·
·二十三 、耶稣夜行赴约旦河受洗
·陆、若翰宣讲悔改、补赎与施洗
·一、若翰从旷野到约旦河
·二、黑落德的士兵、犹太领袖派来的
·三、洗者若翰迁往耶里哥·与宗教领
·四、黑落德求问若翰·约旦河边的神
·五、耶稣受洗的圣岛从约旦河中显现
·七、耶稣受若翰洗礼:天主圣三显现
·八、耶稣巡访卢兹与恩瑟默斯——探
·九、耶稣到白冷附近牧羊山谷
·十、马槽山洞——牧羊人的朝圣地
·十一、耶稣探访圣家逃难埃及时寄居
·十二、耶稣前往玛斯法探访圣若瑟的
·十四、请看,天主的羔羊!
·十五、耶稣在基耳加耳、狄朋、稣苛
·十三、耶稣探访圣母玛利亚曾留宿的
·真福艾曼丽修女圣经神视录·卷一:
·《吾主救主耶稣基督的生平 第一册
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
六、圣母诞生
六、圣母诞生
浏览次数:512 更新时间:2026-2-6
 
 


几天前,亚纳告诉雅敬,她分娩的时辰就要到了。她派人到塞佛里斯请她的妹妹玛辣哈,又到则步隆山谷请依撒伯尔的妹妹、寡妇厄努厄,还到贝特赛达请她姐姐索贝的女儿、载伯德的妻子撒罗默。索贝和载伯德的儿子——长雅各伯和若望——那时还没有出生。亚纳请这三位妇女来她这里。我曾看见她们在途中。有两位由丈夫陪同,不过等他们到了纳匝肋附近,就回去了。雅敬已将男仆们打发到牧场去了,并且把家里不急需的仆役也都安排到别处。亚纳的长女玛利亚·赫里——那时已是克罗帕的妻子——负责料理家务。

孩子诞生的前一天晚上,雅敬亲自去离家最近的牧场看顾他的牲畜。我看见他和几个与他有亲戚关系的仆人在一起。他称他们为“兄弟”,但他们其实只是他兄弟的孩子。牧场划分得很漂亮,围着篱笆。角落里有茅屋,仆人们在里面可以吃到从亚纳家送来的食物。那里还有一座石祭坛,他们在坛前祈祷。有台阶通向祭坛,坛子周围用三角石块整齐地铺了一圈。祭坛后面是一堵墙,两边有台阶。整个地方树木环绕。

雅敬在这里祈祷了一会儿后,从牲畜群里选出最好的羔羊、小山羊和小公牛,派仆人送到圣殿作为祭品。他直到天黑以后才回家。

黄昏时分,我看见那三位妇女走近亚纳的住处。她们到达后,径直走到壁炉后面她的房间。亚纳拥抱了她们,告诉她们自己的时候快到了,并站着与她们一起咏唱了一篇圣咏:“请赞颂上主,我们的天主!祂怜悯了祂的百姓,解救了以色列。祂真的实现了在伊甸园对亚当所作的许诺:‘女人的后裔要踏碎蛇的头。’” 我无法逐句记清全部,但亚纳提到了玛利亚的各种预像,并说:“天主赐给亚巴郎的种子,已在我内成熟了。对撒辣所作的许诺,以及亚郎手杖开花的事,都在我身上应验了。” 在这整个过程中,亚纳浑身发光。房间充满了荣耀,雅各伯的天梯悬在亚纳上方。围在她身边的妇女们又惊又喜,出了神。我想她们也看见了天梯。

这时,给客人们端上了一些简单的茶点。她们站着吃喝,快到半夜时便躺下休息。但亚纳仍醒着祈祷。过了一会儿,她过去叫醒了那几位妇女。她感到时候近了,希望她们和她一起祈祷。众人退到遮挡着一间小祈祷室的帷幔后面。亚纳打开墙上一个小壁橱的门。里面有一个装着圣物的匣子,两边各有一盏灯,灯的设计可以随意在灯座上提起来,安放在直立的支架上。这时灯被点亮了。小祭坛脚下有一个带软垫的跪凳。匣子里有一些撒辣的头发——亚纳非常敬重它;一些若瑟的骨骸——是梅瑟出埃及时带出来的;一件属于多俾亚的遗物,我想是他身前穿过的衣服;还有那只小巧、洁白、发亮、梨形的杯子——亚巴郎从天使领受祝福时曾用它喝酒,后来它从约柜中被取出,连同祝福一起给了雅敬。这祝福像酒和饼,像一件圣事,像一种超性的、使人强健的食物。亚纳跪在圣龛前,左右各有一位妇女,第三位在她身后。我又听见她们在咏唱圣咏。我想里面提到了曷勒布山上燃烧的荆棘。这时,一种超性的光开始充满房间,环绕着亚纳。那三位妇女俯伏在地,像昏过去一样。亚纳周身的光,化成了和曷勒布山荆棘丛一模一样的形状,以致我看不见她了。火焰向内流转,突然之间,我看见亚纳将发光的婴孩玛利亚接在怀中。她用披风裹住她,紧贴在心头,把她放在圣物前的跪凳上,继续祈祷。

接着我听见孩子啼哭,看见亚纳从裹着她的大披纱下取出一些麻布。她先用灰布、再用红布包裹婴儿,露出胸膛、手臂和头,然后那发光的荆棘丛就消失了。几位圣善的妇女起身,又惊又喜地将新生儿抱在怀中。她们喜极而泣。众人一起高唱赞美诗,亚纳则将孩子高高举起。我看见房间再次充满光明和无数天使。他们宣告孩子的名字,唱道:“到第二十天,这孩子要起名叫玛利亚。” 然后他们唱 “光荣颂”和 “亚肋路亚” 。这些词句我都听见了。

亚纳回到自己的房间,躺在床榻上。妇女们给婴儿洗了澡、包好襁褓,放在母亲身边。床边有一个可移动的小摇篮,装着木栓,可以插到床右边、左边或床尾的孔洞里,按需要放置。一位妇女去叫来了雅敬。他进来后,跪在亚纳床榻边,眼泪像雨水一样落在孩子身上。然后他抱起她,举起来,咏唱了一篇赞歌,和匝加利亚的赞歌很相似。他说了些话,表达自己现在渴望去世的心情,也提到了天主赐给亚巴郎、在他自己身上圆满的种子,还有叶瑟的根苗。我后来才注意到,玛利亚·赫里并未出现在最早见到婴孩的人群中。依据犹太习俗,女儿在母亲生产时不可陪侍在侧,因此,当时早已是玛利亚·克罗帕母亲的她,并未在场见证玛利亚的诞生。

当玛利亚诞生时,我同时看见她既在天上至圣圣三台前,又在地上亚纳怀中。我看见整个天廷的喜乐。我看见她所有的恩赐和恩宠,以超性的方式启示给她。我常有这样的神视,但它们对我来说无法言传,对别人又难以理解,因此我对此保持沉默。此外,玛利亚更被授予无数奥迹。随着神视终结,与此同时,地上那婴孩的哭声响起了。

我看见玛利亚诞生的喜讯也传到了古圣所,我目睹众圣祖——尤其是亚当和厄娃——得知后欣喜若狂,因为乐园中对他们的许诺现在应验了。我还看见众圣祖恩宠增加了,他们的居所变得更明亮、更宽敞,并且开始对世人产生更大的影响。就好像他们一切的善工、补赎、毕生的辛劳、所有的渴望和向往,终于结出了果实。

一切受造物,有生命的和无生命的,人和走兽,都洋溢着喜乐,我听见甜美的歌声。但罪人却充满痛苦和懊悔。我特别看见在纳匝肋周围和巴勒斯坦其他地方,许多附魔的人在玛利亚诞生的时刻变得狂怒不已。他们发出可怕的嚎叫,被抛来摔去。魔鬼从他们里面喊叫:“我们必须走!我们必须出去!”

最让我高兴的,是看见老司祭西默盎在玛利亚诞生的这一夜,在圣殿里。他被拘禁在圣殿山某条街上的附魔者的可怕叫声惊醒。西默盎和另几个人负责看管他们。那夜他去了他们所在的房子,询问那将所有人从睡梦中惊醒的尖叫声是怎么回事。最靠近门口的那个附魔者凶狠地喊叫他必须出去。西默盎给他松了绑,然后魔鬼喊道:“我必须出去!我们都必须出去!一个童贞女诞生了,世上有太多天使折磨我们。我们必须离开,再也不敢附人身了!” 接着我看见那可怜人被魔鬼可怕地抛来抛去,最后魔鬼从他身上出去了。西默盎沉浸于祈祷之中。目睹这位长者虔诚的模样,我心中充满了难以言喻的喜悦。

我也看见女先知亚纳和另一位日后在圣殿教导玛利亚的妇人被惊醒,并在神视中得知婴孩诞生。她们互相告诉了对方发生的事。我想她们认识亚纳。

在三位圣王的国度,几位女先知在神视中看见了荣福童贞女的诞生。她们告诉自己的司祭:一位童贞女诞生了,许多天使为迎接她降临人世,但邪灵却深感不安。观星的君王们亦从星象中窥见了相关的异象。”

在埃及,诞生的那一夜,一尊偶像被从它的庙宇抛入海中,另一尊则从它的位置上摔下来,砸得粉碎。

第二天早上,我看见许多邻居和亚纳的男女仆役聚在房子周围。负责的妇女们把孩子抱给他们看。许多人深受感动,许多邪恶的心转变了。他们聚在房子周围,缘由有二:其一是夜间目睹有光萦绕房上,其二则是亚纳产子,在当时被视为一大祥瑞。

后来,雅敬从则步隆山谷来的其他亲戚也到了,还有远道而来的仆役。孩子被展示给所有人看,家里预备了宴席。

接下来的几天,人们成群结队地来看婴孩玛利亚。她小船形状的小摇篮,被放在一个类似锯木架的抬升底座上,安放在前厅。底下的襁褓是红色的,上面的是白色的,孩子躺在上面,裹着红布和透明的白布,直到腋下。她长着细小的金色卷发。

我也看见玛利亚·克罗帕——玛利亚·赫里和克罗帕的女儿,亚纳的外孙女。她那时还是个只有几岁的小女孩。她正和婴孩玛利亚玩耍,爱抚她。她是个健壮结实的孩子,穿着无袖的小白裙,镶着红边,裙边垂着小红球,像小苹果一样。她裸露的小手臂上缠绕着几圈白色织物——也许是羽毛、丝绸或羊毛。婴孩玛利亚脖子上也围着一条透明的小纱巾。

 

 


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