我见亚敬、亚纳和他们的大女儿彻夜忙碌，收拾行装预备远行。一盏多芯灯幽幽燃着，玛利亚·赫里手持小灯往来穿梭。数日前，亚敬已遣仆人驱赶祭牲先行——各类牲畜各取五头上品，成群结队甚是壮观。此刻他正为两匹驮兽备鞍，装载各式物件：孩童的衣衫、献于圣殿的礼品。每匹驮兽背上都横缚着宽大包裹，形成舒适坐鞍。行李皆捆作束状。其中一匹两侧悬挂浅盘形篮筐，拱形筐盖下关着鹧鸪般大小的禽鸟，另有椭圆果篮。所有货物覆着流苏厚重的盖布。

两位司祭仍在场。年长者额前尖帽垂耳，内袍长于外衣，肩搭类似圣带的织物，常与小玛利亚互动。年轻者则侍立一旁。

我还看见两个非同凡俗的男孩——他们非属尘世，显现时带着属神奥义。手持长幅卷轴，两端饰球状物的杖杆。高个男孩向我展开卷轴，那文字于我全然陌生：金色字母皆倒悬，单字即成词句。语言虽生疏，我却莫名通晓。他指给我看关于梅瑟燃烧荆棘的章节，解释道荆棘焚而不毁，正如此刻童贞玛利亚被圣神之火点燃却浑然不觉；这亦预表耶稣内天主性与人性的结合，以及神火如何与这幼女交融。"脱去鞋履"他解释为："法律即将圆满，帷幕揭开，真体显现。"杖头小旗昭示玛利亚开始迈向救主之母的征程。另一男孩嬉戏挥旗，蹦跳环绕，象征玛利亚纯真无邪——重大许诺将借她实现，她却如常嬉戏于圣召中。此二子之美难以言表，在场众人皆未得见。

除亚纳外，另有六位女眷携子女及若干男子同行。亚敬执灯引驮兽（玛利亚时而乘骑），天色未明便启程。仆人牵另一匹驮兽，先知神视一路相伴。当玛利亚奔出屋舍时，他们向我展示卷轴某处，载明圣殿虽辉煌，玛利亚内蕴的荣光更甚。小玛利亚身着淡黄长衣，大披风巧妙缠绕，使双臂能安歇其中。

乘骑时，先知男孩尾随其后；步行时则左右唱圣咏第四十四及四十九篇——我知此二篇亦将用于圣殿迎礼。小玛利亚目睹异象却缄默不语，始终静默内敛。

旅途艰险，翻山越谷。幽谷寒雾凝露，途中见旅人于香脂树下泉畔歇息，又于山脚客栈夜宿。距耶路撒冷十二里格处，与先行祭牲队汇合于客栈——亚敬于此如归故里，昔年献祭必经此站，在牧人中忏悔隐居，后来返回纳匝肋时，也曾在此投宿。

在距圣城六里格的贝特敖龙城，圣家再遇盛情。来自纳匝肋、瑟佛里斯、则步隆等地的亲友携女齐聚，为小玛利亚举行小庆礼。她被引至大厅高座，如宝座般受冠冕。师长考问，皆惊其慧答。有人提及不久前自圣殿归家的聪慧少女苏撒纳——我想小玛利亚将承其在圣殿之位。苏撒纳时年十五，后成追随耶稣的圣妇之一。

临近圣殿，玛利亚欢欣雀跃。亚敬含泪拥抱她："恐难再见汝面！"宴席间，玛利亚时倚亚纳膝畔，时环其颈而立。

次日拂晓，在贝特敖龙经师全家陪同下启程。少女们携精美果品衣物为赠礼，圣城将迎盛大庆典。愈近耶路撒冷，小玛利亚愈显热切，常跑在父母前头。

我清晰看见队伍入城景象——久违的街巷建筑历历在目。耶路撒冷城构造独特——不似如今大城街道熙攘。陡峭山道贴着城墙内侧盘旋，许多路段甚至不设城门。因历代扩建，新旧城区交错，高墙外的新屋皆背街而建，因城区屡经扩建，旧城墙却未拆除。深谷间跨巨石拱桥，宅院入口临街，内庭房间皆朝后院。露台阳台踞墙头，屋舍常闭——除非前往圣殿或公共场所，居民多深居简出。街道颇为宁静，唯市场宫殿附近可见兵卒旅客往来。某些时辰，当众人齐聚圣殿时，城中多处空寂。正因这般幽静，耶稣与门徒得以安然穿越僻巷深谷。

城内水源匮乏，常见输水高架与泵水塔楼。圣殿需大量净水洗涤器皿，故备巨型抽水机械，管理极尽严整。商贩聚集于市集广场：距羊门不远处，各类金器宝石商棚林立——圆形轻质棚架呈深褐色，似涂沥青树脂，虽轻却坚。货摊间张设帐篷陈列商品。宫殿附近街区稍显热闹，但较之古罗马的平缓活泼仍显冷清。

圣殿山一侧坡度平缓，梯田式街道与厚墙顶上住着司祭及从事低贱劳役者（如清理祭牲内脏的沟渠）；另一侧则悬崖深壑。山顶绿带环绕，司祭们经营小园圃。即便耶稣时代，圣殿某些部分仍在持续修建。

圣殿下蕴矿藏，大量矿石开采用于建筑。草场下设众多冶炼窖炉。我总觉圣殿不适祈祷——其结构过于庞然森严：无数庭院狭窄幽暗，高台座席林立，人潮涌动时，高墙巨柱间尤显逼仄。虽屠宰流血场景令我生畏，但其井然秩序与洁净程度实非言语能喻。