第二天早上，耶稣继续教导众人。有两个纳匝肋的法利塞人来找耶稣，假装友好地邀请他去会堂讲道。他们说："我们听说你在乡下讲道很好，想听你讲解先知书。"耶稣就带着五个门徒跟他们去了。

法利塞人把耶稣带到他们一个同伙家里，那里已经聚集了很多人。耶稣用生动的比喻讲道时，他们表面上很恭敬，好像很喜欢听。后来他们又带耶稣去会堂，那里已经有很多人在等着了。耶稣讲到梅瑟和关于默西亚的预言，但每当暗示自己就是默西亚时，法利塞人就露出不高兴的表情。晚上，一个法利塞人请耶稣吃饭，耶稣和门徒们住在会堂附近的客栈。

第三天，耶稣给一群要去受洗的税吏讲道。之后在会堂里，他用"麦子要先埋在地里死了，才能结出果实"的比喻教导人。法利塞人听了很不高兴，又开始嘲笑他是"木匠若瑟的儿子"，还指责他跟税吏和罪人来往。耶稣坚定地反驳他们。

法利塞人看说不过耶稣，就转而攻击厄色尼人，说他们是"伪君子"，不遵守法律。耶稣指出，其实厄色尼人比法利塞人更严格遵守法律，这下反而显出法利塞人才是伪君子。他们争论的焦点是关于祝福的礼仪——厄色尼人经常给人祝福，法利塞人却看不惯耶稣给小孩子祝福。

每次耶稣进出会堂，总有很多母亲带着孩子来求祝福。说来奇怪，再吵闹的孩子一到耶稣面前就安静下来。我亲眼看见有些孩子又哭又闹，甚至在地上打滚抽搐，但耶稣一祝福，他们马上就平静了，好像有股黑气从他们身上跑掉了。

耶稣给男孩祝福时，会把手放在他们头上，用右手从头顶开始，双手从两肩往下，最后在心口汇合，这是古老的祝福方式。给女孩祝福时，手不碰到她们，但在她们嘴唇上划个记号——我想这既是提醒她们不要多嘴，也有更深的含义。

那天晚上，耶稣和门徒们住在一个法利塞人家里。