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《吾主救主耶稣基督生平》(真福艾曼丽的神圣异象)列表
·封面
·译者序
·《吾主救主耶稣基督生平》序言
·出版许可
·《真福安纳·加大利纳·艾曼丽传》
·《耶稣基督生平与圣经神视录》序言
·TAN出版社 《救主耶稣基督生平与圣
·《本书精要》
·《第一卷目录》
·真福艾曼丽修女简介
·壹 造化工程
·一、天神的堕落
·二、创造大地
·三、亚当与厄娃
·四、生命树与知善恶树
·贰 原罪及其后果
·​一、原祖背命
·二、预许救赎主
·三、原祖被逐出乐园
·四、亚当家族
·五、加音、天主子民与巨人
·六、诺厄与其后裔。百姓首领霍姆与
·七、巴贝耳塔
·八、德尔克托的传承
·九、塞米拉米斯
·十、默基瑟德
·十一、约伯传
·十二、亚巴郎
·十三、默基瑟德的饼酒祭献
·十四、亚巴郎领受旧约圣事
·十五、雅各伯
·十六、若瑟与阿斯纳特
·十七 约柜
·叁 至圣童贞圣母
·一、至圣童贞圣母之祖系、诞生及圣
·二、圣母无玷始胎之奥迹
·三、无玷始胎的奥迹预象
·四、象征神视录
·五、圣母诞辰前夕
·六. 圣母玛利亚诞生
·七、圣婴领受玛利亚圣名
·八. 圣母献堂准备
·九、赴圣殿之旅
·十、进入耶路撒冷
·十一、圣母进殿与奉献
·十二、哀法利塞人之顽梗
·十三、匝加利亚获报若翰诞生的异象
·肆 圣言降生成人的奥迹
·一、童贞玛利亚与圣若瑟缔结婚约
·二、纳匝肋圣家小屋
·三、圣母领报
·四、圣母往见圣妇依撒伯尔
·五、庆节异象
·六、圣母与若瑟前往白冷
·七、抵达白冷城
·八、耶稣圣婴诞生
·九、牧人朝拜与虔谒圣婴
·十、割损圣礼
·十一、三王赴白冷朝圣之旅
·十二、三王族谱溯源
·十三、三王觐见黑落德
·十四、三王朝拜圣婴
·十五、三王来朝第二日及启程归去之
·十六、圣妇亚纳返归马槽
·十七、圣母献耶稣于圣殿
·十八、圣母取洁节的神圣景象
·十九、老西默盎的离世
·二十、圣家返回纳匝肋
·二十一、圣家逃难埃及
·二十二、圣家遇盗记
·二十三、圣家在香旨园
·二十五、黑落德王杀害无辜的婴儿
·二十六、圣家逃往玛泰尔
·二十七. 圣家由埃及返回家乡
·二十八、旷野中的小若翰
·二十九、圣若翰洗者的庆节
·三十、纳匝肋圣家与耶稣十二龄讲道
·三十一、圣若瑟去世
·伍 耶稣开始公开传教
·一、耶稣前往赫贝龙
·二、拉匝禄家族
·三、耶稣在赫贝龙、多泰因和纳匝肋
·四、耶稣前往提洛和匝尔法特的传教
·五、耶稣在贝特赛达和葛法翁的传教
·六、耶稣在色佛黎斯、贝突里雅、刻
·七、耶稣探访税吏
·九、耶稣在牧羊村奇姆基
·十、耶稣在纳匝肋附近的牧羊村
·八、耶稣在基色罗特-大博尔
·十一、耶稣与隐修士厄里乌德
·十二、耶稣与厄色尼派长老论圣经奥
·十三、耶稣与厄里乌德同行讲道
·十四、耶稣在纳匝肋的教导
·十六、耶稣与厄里乌德探访癞病人居
·十五、耶稣拒绝三位富家青年 ——
·十七、耶稣在厄里乌德前显圣容
·十八、门徒们前往约旦河受洗
·十九、耶稣在哥弗纳
·二十、吾主责斥黑落德的奸淫·圣妇
·二十一、耶稣在伯达尼
·二十二、与静默玛利亚的神奇对话·
·二十三 、耶稣夜行赴约旦河受洗
·陆、若翰宣讲悔改、补赎与施洗
·一、若翰从旷野到约旦河
·二、黑落德的士兵、犹太领袖派来的
·三、洗者若翰迁往耶里哥·与宗教领
·四、黑落德求问若翰·约旦河边的神
·五、耶稣受洗的圣岛从约旦河中显现
·六、 耶路撒冷再度遣使:黑落德求见
·七、耶稣受若翰洗礼:天主圣三显现
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
三、洗者若翰迁往耶里哥·与宗教领袖的冲突
三、洗者若翰迁往耶里哥·与宗教领袖的冲突
浏览次数:6 更新时间:2025-7-5
 
 


 

我看见洗者若翰正在为病人施行洗礼。他身着简朴的亚麻长衣,外披粗糙的骆驼毛外氅,腰间一侧悬挂盛装圣水的皮囊,另一侧别着施洗用的贝壳。约旦河对岸,众多病人被人用担架和推车送来,因无法渡河,便恳求若翰过去。

 

若翰带着两位门徒前往,亲自用铁锹挖掘水池,引河水注入后又加入带来的圣水。他先向病人宣讲道理,而后用贝壳舀水浇在他们额上。事毕,他沿着约旦河东岸返回艾农。

 

就在此时,一位上主的天神向若翰显现,晓谕他:"时期已近,你当迁往耶里哥附近的约旦河西岸,为要来的那一位预备道路。"若翰立即拆除在艾农的帐幕,率领门徒向东行进数时辰,渡过约旦河后,在西岸重设营地。新施洗处位于耶里哥与贝特辣巴之间,距耶里哥约五里。此处有用白石砌就的洗礼池,以水闸与约旦河相连。河水澄澈见底,两岸繁花似锦,岩穴幽深——这里正是先知厄里亚以外氅分开河水之处,也是以色列子民当年渡河之地。

 

耶路撒冷的公议会派遣一批法利塞人和撒杜塞人前来。当时若翰正在施洗,他们差遣使者召见若翰。若翰凛然回应:"若有垂询,请亲临!"那些人只得立于人群中聆听道理,待若翰事毕方被引入帐内。他们连连诘问:"你是厄里亚吗?是那位先知吗?"若翰一概否认。当被问及常提及的那一位时,他说:"站在你们中间的那一位,你们却不认识。我连解他的鞋带也不配。若在指定时日再来,必见他来受洗。"那些人恼羞成怒,讥讽道:"你未经授权擅自施洗,不过是个衣衫褴褛的妄人!"

 

未几,又有二十位公议会的代表到来。其中几位司祭头戴特制礼冠,腰束宽幅腰带,手臂搭着毛边披巾。他们厉声命令若翰前往耶路撒冷受审。若翰直言相告:"不久你们将见到差遣我的那一位——他生于白冷,长于纳匝肋,曾避居埃及..."代表们指控他与耶稣暗中勾结,若翰目光如炬答道:"往来于我与他之间的使者,岂是你们属世的眼目所能得见?"

 

此时施洗所已发展成帐篷村落。病患在一顶大帐内休憩,众人咏唱"以色列渡红海"的圣咏。远方来客络绎不绝——甚至有来自东方三贤士故里的商队,牵着骆驼与驴驹。许多受洗者结伴前往白冷,到亚巴郎曾为爱主而甘渴不饮的圣井旁(邻近圣母乳母玛辣哈安眠之处)朝圣。然而加里肋亚人仍为数寥寥,故此吾主耶稣后来特别敦促同乡前来接受若翰的洗礼。


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