我看见荣福贞母一连许多天住在圣亚纳家里，那时圣若瑟独自留在纳匝肋，由圣亚纳的一个女仆为他照看房屋。只要圣亚纳还在世，玛利亚和圣若瑟的主要生活来源都由她家供给。我看见荣福贞母在圣亚纳身旁缝纫，刺绣衣带和挂毯。她们在家里似乎非常忙碌。圣雅敬想必早已去世，因为我看见圣亚纳的第二个丈夫在那里，还有一个六七岁的小女孩。她正帮助玛利亚，并接受她的教导。那女孩若不是圣亚纳的女儿，就必是玛利亚·克罗帕的孩子——她也名叫玛利亚。

我看见玛利亚同别的妇女坐在一个房间里，准备大小不一的被褥。有些还用金银线绣着花。妇女们中间有一个箱子，里面放着一床大襁褓，大家正一起赶工——用两支小木针和彩色毛线球编织着。圣亚纳非常忙碌，她在众人之间来回走动，接收和分发毛线。大家都期待玛利亚在圣亚纳家里分娩，这些被褥和其他物品，一部分是为婴孩诞生准备的，一部分是要送给穷人的礼物。每件东西都是最好的，一切都准备得丰盛而充足。她们不知道玛利亚将因故必须前往白冷。

圣若瑟那时正带着祭献用的牲畜，在往耶路撒冷的路上。

我看见圣若瑟从耶路撒冷回来。他带了祭献用的牲畜去那里，曾在白冷城门前的那个客栈投宿。日后玛利亚取洁前，他和玛利亚也是住在这同一个客栈里。那客栈的主人是个厄色尼人。圣若瑟从那里去了白冷，但没有拜访他的亲戚。他四处察看，想找个可以建房的地方，也想设法弄些木料和工具，因为他打算在玛利亚生产之后的春天——他原以为会在纳匝肋生产——带她迁往白冷；他不太喜欢纳匝肋。他想在厄色尼人的客栈附近找个地方。他从白冷又回耶路撒冷去献祭。当他从这次耶路撒冷之行回来，大约半夜时分，正经过离纳匝肋六小时路程的秦基田野时，一位天神向他显现，说：他该立刻带玛利亚动身往白冷去，因为她的婴孩要在那里诞生。天神还告诉他，只需准备少许必需品，不要带饰带，也不要带绣花的被褥——凡他该带的其他东西，天神都一一说明了。他又被告知：除了玛利亚要骑的驴，他还要带一匹一岁龄、尚未产驹的母驴。这小牲口要让它随意跑，他们就跟着它所走的路走。

我看见圣若瑟和玛利亚在纳匝肋的家中，圣亚纳也在场。圣若瑟把他所领受的命令告诉他们，他们便开始准备行程。圣亚纳为此非常烦恼。荣福贞母内心一直有个默启：她应在白冷生下婴孩；但因着谦逊，她保持了沉默。她也是从先知预言中知道这事。在她纳匝肋的小储藏室里，存着所有关于默西亚诞生的预言，她常诵读这些预言，并为它们的实现祈祷。这些预言是她当初在圣殿时由她的女老师们那里领受的，也是由这些圣妇教导她明白的。她的祈祷总是为了默西亚的来临。她认为那要生下婴孩的女子是有福的，她愿意做那女子最卑微的婢女来服侍她。因着谦逊，她从未想过自己就是那个女人。从那些预言中，她知道救世主将在白冷诞生，因此她怀着爱意顺从了天主的旨意，开始了旅程。这对她来说非常艰难，因为那个季节在山中很寒冷。玛利亚有一种难以言表的感受：从今以后，她必须、也只能是贫穷的。她不能拥有外在的财物，因为在她内她已拥有一切。她知道她要成为天主子之母。她知道、也感觉到：正如因一个女人，罪恶进入了世界，同样，如今也要因一个女人，赎罪者诞生。正是受这感受的影响，她曾高呼：“看！上主的婢女。”我也领悟到：耶稣大约是在半夜时分由圣神降孕的，也将大约在半夜诞生。

我看见圣若瑟和玛利亚与圣亚纳、玛利亚·克罗帕和几个仆人，默默地启程。他们从圣亚纳家出发。一头驴驮着一个舒适的可供玛利亚乘坐的鞍座和她的行李。在天神曾向圣若瑟显现的秦基田野，圣亚纳有一块牧场；仆人们在那里牵来那匹一岁龄的小母驴——就是圣若瑟必须带上的那匹。它跟在圣家后面跑。圣亚纳、玛利亚·克罗帕和仆人，在与圣若瑟和玛利亚作了感人的告别之后，便分手了。我看见两位旅人又走了一段路，投宿在一处地势很高的房屋里。他们受到很好的接待。我想那主人承租了一个叫“秦基屋”的农场，那片田野就属于这个农场。从那里可以眺望远方，是的，甚至能看到耶路撒冷附近的山。

我又看见圣家在一个非常寒冷的山谷里，正穿过山谷向一座山行进。地面覆盖着霜和雪。那地方离秦基屋大约有四小时路程。玛利亚因寒冷极其受苦。她在一棵松树旁停下，说：“我们得歇歇，我走不动了。”圣若瑟在树下为她安排了一个座位，并放了一盏灯在那里。我常见那一带的旅人夜间这样做。荣福贞母热切祈祷，恳求天主不要让他们冻僵；顿时，一股极大的暖流传入她体内，她竟向圣若瑟伸出手来，好让他也能取暖。她吃了些食物，以恢复体力。那匹小驴——他们的向导——也来到他们跟前，站住了。这小牲口的举动实在令人惊奇。比如在直路上，或在两山之间不会迷路的地方，它有时在后，有时远远跑在前头；但一到岔路口，它必定出现，顺着正确的路跑。每到一个该停下的地方，这小家伙就站住不动。圣若瑟在此对玛利亚说起，他指望在白冷能找到好住处。他告诉她，他认识一个客栈的好人，花不多的钱就能在那里得到一个舒适的房间。他说，宁可付点钱，也比指望免费住处好。他称赞白冷，为安慰她、鼓励她。

之后，我看见圣家来到一个大农舍，离那棵松树约有两小时路程。那家的女人不在家，男人拒绝让圣若瑟进门，叫他再往前走。他们便继续前行，来到一个牧羊人的棚子，在那里找到了那匹小驴，他们也在那里歇脚。棚里有几个牧羊人，但他们很快就腾出了地方，并且非常友善，给他们提供了干草和柴火，或几捆芦苇生火。那些牧羊人随后去了刚才拒绝玛利亚和圣若瑟的那户人家。他们说起遇到了他们，说：“那女人多美啊，多么不寻常！那男人多和蔼、多虔诚、多善良！这对旅人真是奇妙的人！”那家的妻子这时已回到家，她责怪他们把人赶走了。我看见她去了圣家投宿的那个牧羊人棚子，但她很胆怯，不敢进去。这棚子在那座山的北面，撒玛黎雅和特贝兹则在山的南坡。朝这片区域的东面，在约旦河这边是撒冷和艾农，对面是索苛特。这里离纳匝肋约有十二小时路程。那妇人又带着她的两个孩子来了。她相当友善，似乎因所见的一切深受触动。那丈夫也来道歉。玛利亚和圣若瑟稍微恢复之后，他便指引他们去山上大约一小时路程外的一家客栈。

但客栈主人却向圣若瑟推辞，借口说已经住满了人。可是，当荣福贞母进去请求借宿时，那客栈主人的妻子，以及客栈主人本人，对他们的态度都改变了。那人立刻在附近的一个棚子下为他们安排住处，并照料那头驴。那匹小母驴没有跟他们在一起，它正在田野里跑；因为不需要它的时候，它就不出现。这家客栈相当不错，由几座房子组成。虽然坐落在山的北面，四周却有果园、游乐园和香脂树。玛利亚和圣若瑟在那里过了一夜，又逗留了整整第二天，因为那天是安息日。

安息日那天，女主人带着她的三个孩子来探望玛利亚，还有那另一户人家的妇人也带着她的两个孩子来。玛利亚与孩子们交谈，教导他们。他们拿着小羊皮卷轴，从上面诵读。我也鼓起勇气，放心地对玛利亚说话。她告诉我，在她目前这状况下，她感觉非常好。她感觉不到重量。但有时，她会有一种内在极其宽广的感觉，仿佛她自身在飘浮。她感到她怀抱着天主和人，而她所怀抱的那一位，正背负着她。

圣若瑟同主人出去到他的田地里。男女主人都对玛利亚产生了极大的爱意，同情她的处境。他们挽留她住下，指给她一个他们愿意提供的房间。但第二天清早，她便同圣若瑟启程赶路了。他们向前走，稍微偏东，沿着山边进入一个山谷，拉长了他们与撒玛黎雅之间的距离——他们起初似乎是要往撒玛黎雅去的。革黎斤山上的圣殿已映入眼帘，殿顶上有许多如狮子或其他走兽的塑像，在阳光下闪着白光。

道路向下通往一片平原，即舍根田野。走了约六里路后，他们来到一个偏僻的农舍，在那里受到欢迎。那人是附近一座城市所属的田地与果园的监工。这里比他们到过的任何地方都暖和，植物也更茂盛，因为是在山的向阳面——这个季节在巴勒斯坦，向阳与否差别很大。那房子不正在山谷里，而是在山的南坡上，这山脉从撒玛黎雅向东延伸。住在这里的人属于那些牧羊人——后来，三王旅行队中留下的仆人们，就与这些牧羊人的女儿结了婚。在以后的年月里，耶稣也常在这里停留并施教。出发前，圣若瑟祝福了这家的孩子们。

我看见圣若瑟和玛利亚继续前行，穿过舍根平原。荣福贞母有时也步行。他们偶尔歇息，吃些东西提神。他们带着小面包，还有一些清凉提神的饮料，装在漂亮的小壶里，壶是褐色的，像金属一样发光。玛利亚骑的那头驴，鞍座上两边各有一个衬垫，用以支撑双腿，这样两腿就更接近坐姿了。那支撑物搭在驴颈上，玛利亚有时坐在右边，有时坐在左边。灌木和树上还挂着浆果和其他果子，因为阳光充足，他们在路上就把这些果子摘了下来。圣若瑟每到一家客栈，第一件事总是为玛利亚准备一个舒适的座位或卧榻，然后他洗脚，玛利亚也洗脚。他们经常这样清洗。

一天傍晚，天色很暗，他们来到一个偏僻的客栈。圣若瑟敲门请求借宿，但主人不肯开门。圣若瑟向他说明自己的情况，告诉他，他的妻子再也走不动了。但那人毫不通融，不愿打断自己的休息。当圣若瑟对他说他愿意付钱时，得到的回答是：“这不是客栈，我不许你这样敲门。”门依旧紧闭。玛利亚和圣若瑟又往前走了一小段，发现一个棚子。圣若瑟点了灯，为玛利亚铺好床位，玛利亚自己也帮他。他把驴牵进来，找到些干草喂它。他们在这里休息了几个小时。我看见他们第二天一早天还没亮就动身了。他们现在离上一次歇脚的地方大约有六小时路程，离纳匝肋大约二十六小时，离耶路撒冷还有十小时。那最后一座房子在平地上，但从加巴达到耶路撒冷的路又开始陡峭起来。到这时为止，玛利亚和圣若瑟没有走什么大路，只是穿过了几条商道，这些商道是从约旦河通往撒玛黎雅，并连接从叙利亚下埃及的几条路。到目前，他们所走的路，除了那唯一的一条宽路之外，都非常狭窄，在山间蜿蜒。人走时必须非常小心，但驴却能稳当地行走。

现在我看见两位旅人来到一所房子前，主人起初对圣若瑟很不客气。他把灯照到玛利亚脸上，讥诮圣若瑟有这么一个年轻的妻子。但那人的妻子却收留了他们，让他们住在一个偏房里，还给他们拿来些小面包。

他们离开那里后，接着在一个大农舍里求宿，在那里也没有受到特别热情的接待。客栈里的人是些年轻人，对玛利亚和圣若瑟不怎么在意。他们不是淳朴的牧羊人，而是富有的农夫——像我们这里一样，是些混迹于世、也做买卖的人。我看见一个老人拄着拐杖在屋里走动。从这里到白冷还有七小时路程，但他们没有走直路，因为那条路多山，在这个季节太难走。他们跟着那小母驴，穿行在耶路撒冷与约旦河之间的乡间。我看见他们大约中午时到达一个大牧羊人的屋子，离若翰在约旦河施洗的地方约有两小时路程。耶稣受洗后，曾在那里住过一夜。屋子旁边另有一座房子，存放农具和牧羊用具；院子里有一口泉，泉水通过管道引入浴池。这里还有一家大客栈，许多进进出出的仆人都在那里用餐。客栈主人非常和善地接待了旅人，并且十分殷勤。他特意让一个仆人在泉边给圣若瑟洗脚。他替圣若瑟晾晒和刷洗换下的衣服时，还给他提供了干净的衣服。一个女仆也给玛利亚提供了同样的服侍，因为女主人没有露面，她深居简出。她就是日后耶稣治好了那病了三十年的人。耶稣告诉她，她的病来到她身上，是作为她没有殷勤款待祂亲族的惩罚。但我知道她这次没在玛利亚和圣若瑟面前露面的原因。她年轻，有点轻浮。她瞥了荣福贞母一眼，或许还对她说了一句话——我现在记不清全部情形——便因她的美貌而心生嫉妒。正是为此，她这次避而不见。屋里还有几个孩子。

大约中午他们离开时，客栈里有几个人陪玛利亚和圣若瑟走了一段路。他们向西朝白冷方向行进，走了大约两小时后，来到一个小村庄，那是一条长长的街道，两边是房子，带着花园和庭院。圣若瑟在这里有些亲戚，是继父或继母再婚所带来的那种亲戚。他们的房子位置很好，也很漂亮。但玛利亚和圣若瑟没有进去。他们穿过这地方，径直往耶路撒冷方向走了半小时，来到一家客栈，那里聚着一群人，正在办丧事。屋内原本隔开床铺的板壁，已从烟囱和壁炉前拆除。壁炉罩着黑布，炉前停放着一口棺木，也蒙着同样的黑色。男送葬者穿着黑色长袍，外面罩着白色短衣，有些人臂上戴着粗糙的黑色手带。大家都在祈祷。在另一个房间里，坐着妇女，她们全身裹着宽大的头巾。院子里有一口大泉，安着几个水龙头。房主因忙于丧事，便把接待玛利亚和圣若瑟的事交给仆人们。他们照着做了，为这两位圣洁的旅人提供了惯常的服侍。挂毯或席子从天花板附近的卷轴上放下来，为他们隔出一个有帷幕的空间。过了一些时候，我看见屋里的人在和他们交谈，那些白衣服已经收起来了。我看见许多床铺卷起来靠在墙边，这些床铺可以用从天花板放下来的席子完全隔开。第二天清早，玛利亚和圣若瑟又动身了。那家善良的主妇告诉他们可以留下，因为玛利亚看样子随时要生产。但玛利亚低着头纱说，她还有三十六或三十八小时。那妇人很想留住他们，即使不在她自己家里也好。我看见那家的丈夫，在圣若瑟和玛利亚启程时，向他打听他的牲口。圣若瑟对那头驴大加称赞，并告诉他，他还带了另一头驴，以备不时之需。当人们说起在白冷找住处很难时，圣若瑟回答说，他在那里有朋友，玛利亚和他一定会受到很好的接待。这让我心里很难过。圣若瑟总是这样自信地说起这事。我听见他在路上又对玛利亚说了同样的话。

旅途的最后几天，当他们快接近白冷时，玛利亚渴望着休息和吃点东西提神。圣若瑟便离开大路，走了半小时，去一个地方——他以前曾在那里发现过一棵美丽的无花果树，结满了果子。树周围有座位，供疲倦的旅人歇息。但等他们到了那里，却大失所望地发现，那棵树这时节完全没有果子。日后，在那棵树附近发生了一件事，与耶稣有关。那树虽继续青绿，却再也没结过果子。耶稣诅咒了它，它就枯干了。