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救主耶稣基督生平与圣经神视录第一册(初稿)列表
·封面
·译者序
·英译本序言
·出版许可
·前言:真福亚纳·加大利纳·艾曼丽
·出版方谨识
·《救主耶稣基督生平与圣经神视录》
·内容精要 | 《救主耶稣基督生平与
·救主耶稣基督生平与圣经神视录第一
·导言:可敬者艾曼丽修女自述童年的
·壹 创世
·一、天神的堕落
·二、创造大地
·三、乐园之初:人类始祖亚当与厄娃
·四、生命树与知善恶树
·贰 原罪及其后果
·​一、原祖背命
·二、预许救赎主
·三、原祖(亚当与厄娃)被逐出乐园
·四、亚当的家族
·五、加音与巨人族的堕落
·六、洪水之后:诺厄与其后裔、百姓
·七、巴贝耳塔
·八、德开道
·九、塞米拉米斯
·十、默基瑟德
·十一、约伯传
·十二、亚巴郎
·十三、默基瑟德的饼酒祭献
·十四、亚巴郎领受旧约圣事
·十五、雅各伯
·十六、若瑟与阿斯纳特
·十七、约柜
·叁 至圣童贞圣母
·​一、圣妇亚纳的世系、诞生
·二、圣母始胎无染原罪
·三、圣母始胎无玷受孕奥迹的象征
·四、无玷始孕的象征性神视
·五、圣母诞生前夕:万物欢腾
·六、圣母诞生
·七、圣婴领受玛利亚圣名
·八、圣玛利亚献堂的准备
·九、起程赴圣殿
·十、圣玛利亚进入耶路撒冷圣殿
·十一、圣母进圣殿献身天主
·十二、哀法利塞人之顽梗
·十三、天神向匝加利亚预报若翰诞生
·肆 天主降生奥迹
·​ 一、圣玛利亚许配给圣若瑟
·二、纳匝肋圣家小屋
·三、圣母领报
·四、圣母往见表姐依撒伯尔
·五、庆典神视
·六、荣福童贞玛利亚准备耶稣圣诞及
·七、圣家抵达白冷城
·八、耶稣圣婴诞生
·九、牧羊人朝拜圣婴,虔诚人士拜访
·十、圣婴受割礼
·十一、三王前往白冷
·十二、三王的族谱
·十三、三王来朝,黑落德惊惧
·十四、星临白冷,三王朝拜圣婴
·十五、三王泪别圣婴
·十六、圣妇亚纳返回马槽与圣家团聚
·十七、圣母行取洁礼、献耶稣于圣殿
·十八、天上的庆节
·十九、圣西默盎离世
·二十、圣家返回纳匝肋
·二十一、圣家逃难埃及
·二十二、圣家遇盗记
·二十三、圣家在香旨园
·二十五、黑落德王杀害无辜的婴儿
·二十六、圣家逃往玛泰尔
·二十七. 圣家由埃及返回家乡
·二十八、旷野中的小若翰
·二十九、圣若翰洗者的庆节
·三十、纳匝肋圣家与耶稣十二龄讲道
·三十一、圣若瑟去世
·伍 耶稣开始公开传教
·一、耶稣前往赫贝龙
·二、拉匝禄家族
·三、耶稣在赫贝龙、多泰因和纳匝肋
·四、耶稣前往提洛和匝尔法特的传教
·五、耶稣在贝特赛达和葛法翁的传教
·六、耶稣在色佛黎斯、贝突里雅、刻
·七、耶稣探访税吏
·九、耶稣在牧羊村奇姆基
·十、耶稣在纳匝肋附近的牧羊村
·八、耶稣在基色罗特-大博尔
·十一、耶稣与隐修士厄里乌德
·十二、耶稣与厄色尼派长老论圣经奥
·十三、耶稣与厄里乌德同行讲道
·十四、耶稣在纳匝肋的教导
·十六、耶稣与厄里乌德探访癞病人居
·十五、耶稣拒绝三位富家青年 ——
·十七、耶稣在厄里乌德前显圣容
·十八、门徒们前往约旦河受洗
·十九、耶稣在哥弗纳
·二十、吾主责斥黑落德的奸淫·圣妇
·二十一、耶稣在伯达尼
·二十二、与静默玛利亚的神奇对话·
·二十三 、耶稣夜行赴约旦河受洗
·陆、若翰宣讲悔改、补赎与施洗
·一、若翰从旷野到约旦河
·二、黑落德的士兵、犹太领袖派来的
·三、洗者若翰迁往耶里哥·与宗教领
·四、黑落德求问若翰·约旦河边的神
·五、耶稣受洗的圣岛从约旦河中显现
·七、耶稣受若翰洗礼:天主圣三显现
·八、耶稣巡访卢兹与恩瑟默斯——探
·九、耶稣到白冷附近牧羊山谷
·十、马槽山洞——牧羊人的朝圣地
·十一、耶稣探访圣家逃难埃及时寄居
·十二、耶稣前往玛斯法探访圣若瑟的
·十四、请看,天主的羔羊!
·十五、耶稣在基耳加耳、狄朋、稣苛
·十三、耶稣探访圣母玛利亚曾留宿的
·真福艾曼丽修女圣经神视录·卷一:
·《吾主救主耶稣基督的生平 第一册
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
十四、亚巴郎领受旧约圣事
十四、亚巴郎领受旧约圣事
浏览次数:594 更新时间:2026-1-25
 
 


亚巴郎坐在帐前路边一棵大树下,正在祈祷。他常这样坐着,准备招待过路的客人。祈祷中他举目望天,望见一道如日光般的景象,有天主的使者显现,告诉他将有三位白衣人到来。他起身在祭坛上宰杀一只羔羊献祭;献祭前,我看见他跪在坛前神魂超拔,祈求人类的救赎。祭坛设在大树右边,上面搭着敞顶的帐棚。与之相邻、稍靠后的地方,还有第二座帐棚,专用于存放祭祀的器皿。平常亚巴郎监管这一带的牧人时,就退到这后一座帐棚里。再往前,路对面是撒辣和女眷的帐幕。妇女总是分开居住的。

亚巴郎的祭献快要完成时,望见三位天神出现在大路上。他们束着腰带,前后相随,彼此间隔均匀,一路行来。亚巴郎急忙迎上前去,向着天主的使者深深俯身,并向他们请安,领他们到设祭坛的帐棚。在那里,他们松开外袍,吩咐亚巴郎跪下。在亚巴郎跪下之后,天使们立刻开始执行天主赋予他们的神圣使命与权能(即向亚巴郎传递祝福与奥迹),随之,有奇妙的事发生在亚巴郎身上:他神魂超拔,一举一动都异常迅捷——在这种状态下总是这样。

我听见第一位天神对跪着的亚巴郎宣告:天主要从他后裔中兴起一位无玷的童贞女,她将永保童贞,却要成为救赎主的母亲;并且他现在要领回亚当因罪所失去的。说罢,天神递给他一小块发光的食物,又让他从一只小杯里饮下那光莹的液体。随后,天神便祝福他: 用右手从亚巴郎额心笔直划下,继而从右肩、左肩分别划下,使三条祝福的线在他胸前下方汇合。接着,天神双手捧起一团微光氤氲如云的东西,递向他的胸前。我看见那光倏然进入他体内——那情景,就仿佛他此刻正在领受圣体。

第二位天神告诉亚巴郎,他应当在去世前,把这祝福的奥迹,照他自己领受的样子,传给撒辣所生的长子。天神又告诉他,他未来的孙子雅各伯会有十二个儿子,从他们兴起十二支派。天神还说,这祝福会一度从雅各伯身上撤回;但当雅各伯的子孙成为一族,祝福就要恢复,作为全民族的圣物安放在约柜里。只要他们专心祈祷,这祝福就属于他们。天神向亚巴郎阐明:因世人心中滋长邪恶,这奥迹终将从约柜中被移出,托付于历代圣祖守护;最终,它将传给一位特定的人——那人正是预许中童贞女在人世的父亲。我在此应许之间更听闻:曾有六位女先知代传天启,星象亦展露奥秘,使万邦早已知晓——世界的救赎,必将藉着一位童贞女而成就。

这一切都在神视中启示给亚巴郎:他看见那位童贞女在天上显现,一位天神停在她右侧,用一根树枝轻点她的嘴唇。接着,从童贞女的外氅之中,诞生了教会。

第三位天神向亚巴郎预言了依撒格的诞生。然而,亚巴郎因那所预许的圣洁童贞女及所见关于她的神视,心中充满了莫大的喜乐,竟一时将依撒格的事置诸脑后。我想,正是这同一个应许,赐予他力量,使他在后来接到祭杀依撒格的命令时,能够毫不迟疑地顺从。

这番神圣的交谈之后,我便目睹:先是天神们接受了亚巴郎的款待,随后便是撒辣的发笑。接着,我看见亚巴郎送别天神上路,又听见他为索多玛求情。

亚巴郎从神魂超拔中醒来,便领着天神们到树下,在周围摆上坐凳。天神们坐下,他便为他们洗脚。接着,亚巴郎快步走到撒辣的帐幕,吩咐她为客人预备饭食。撒辣依言照办,并蒙着面纱,把食物送到半路。用毕饭食,亚巴郎陪着天神们走了一小段路。就在那时,撒辣从帐幕的围栏后走近,听见他们对亚巴郎说起将要生子的事,于是笑了。我看见帐幕前有许多鸽子,驯顺得像母鸡一般。所备的饭菜,就有这类禽鸟、圆饼和蜂蜜。

亚巴郎当初离开加色丁时,便已从一位天神那里领受了这祝福的奥迹,但当时是用隐蔽方式授予的,更像是许他成为万民之父的凭证。而如今,天神们亲自在他身上重振了这奥迹,也使他明白了其中深意。

亚巴郎当年离开加色丁时,便已从一位天神那里领受了这祝福的奥迹,但当时是以隐蔽的方式授予的,更像是对他成为万民之父这一许诺的保证。而如今,天神们亲临,在他生命深处重新唤醒了这奥迹,他也因此洞悉了其中全部的深意。


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