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救主耶稣基督生平与圣经神视录第一册(初稿)列表
·封面
·译者序
·英译本序言
·出版许可
·前言:真福亚纳·加大利纳·艾曼丽
·出版方谨识
·《救主耶稣基督生平与圣经神视录》
·内容精要 | 《救主耶稣基督生平与
·救主耶稣基督生平与圣经神视录第一
·导言:可敬者艾曼丽修女自述童年的
·壹 创世
·一、天神的堕落
·二、创造大地
·三、乐园之初:人类始祖亚当与厄娃
·四、生命树与知善恶树
·贰 原罪及其后果
·​一、原祖背命
·二、预许救赎主
·三、原祖(亚当与厄娃)被逐出乐园
·四、亚当的家族
·五、加音与巨人族的堕落
·六、洪水之后:诺厄与其后裔、百姓
·七、巴贝耳塔
·八、德开道
·九、塞米拉米斯
·十、默基瑟德
·十一、约伯传
·十二、亚巴郎
·十三、默基瑟德的饼酒祭献
·十四、亚巴郎领受旧约圣事
·十五、雅各伯
·十六、若瑟与阿斯纳特
·十七、约柜
·叁 至圣童贞圣母
·​一、圣妇亚纳的世系、诞生
·二、圣母始胎无染原罪
·三、圣母始胎无玷受孕奥迹的象征
·四、无玷始孕的象征性神视
·五、圣母诞生前夕:万物欢腾
·六、圣母诞生
·七、圣婴领受玛利亚圣名
·八、圣玛利亚献堂的准备
·九、起程赴圣殿
·十、圣玛利亚进入耶路撒冷圣殿
·十一、圣母进圣殿献身天主
·十二、哀法利塞人之顽梗
·十三、天神向匝加利亚预报若翰诞生
·肆 天主降生奥迹
·​ 一、圣玛利亚许配给圣若瑟
·二、纳匝肋圣家小屋
·三、圣母领报
·四、圣母往见表姐依撒伯尔
·五、庆典神视
·六、荣福童贞玛利亚准备耶稣圣诞及
·七、圣家抵达白冷城
·八、耶稣圣婴诞生
·九、牧羊人朝拜圣婴,虔诚人士拜访
·十、圣婴受割礼
·十一、三王前往白冷
·十二、三王的族谱
·十三、三王来朝,黑落德惊惧
·十四、星临白冷,三王朝拜圣婴
·十五、三王泪别圣婴
·十六、圣妇亚纳返回马槽与圣家团聚
·十七、圣母行取洁礼、献耶稣于圣殿
·十八、天上的庆节
·十九、圣西默盎离世
·二十、圣家返回纳匝肋
·二十一、圣家逃难埃及
·二十二、圣家遇盗记
·二十三、圣家在香旨园
·二十五、黑落德王杀害无辜的婴儿
·二十六、圣家逃往玛泰尔
·二十七. 圣家由埃及返回家乡
·二十八、旷野中的小若翰
·二十九、圣若翰洗者的庆节
·三十、纳匝肋圣家与耶稣十二龄讲道
·三十一、圣若瑟去世
·伍 耶稣开始公开传教
·一、耶稣前往赫贝龙
·二、拉匝禄家族
·三、耶稣在赫贝龙、多泰因和纳匝肋
·四、耶稣前往提洛和匝尔法特的传教
·五、耶稣在贝特赛达和葛法翁的传教
·六、耶稣在色佛黎斯、贝突里雅、刻
·七、耶稣探访税吏
·九、耶稣在牧羊村奇姆基
·十、耶稣在纳匝肋附近的牧羊村
·八、耶稣在基色罗特-大博尔
·十一、耶稣与隐修士厄里乌德
·十二、耶稣与厄色尼派长老论圣经奥
·十三、耶稣与厄里乌德同行讲道
·十四、耶稣在纳匝肋的教导
·十六、耶稣与厄里乌德探访癞病人居
·十五、耶稣拒绝三位富家青年 ——
·十七、耶稣在厄里乌德前显圣容
·十八、门徒们前往约旦河受洗
·十九、耶稣在哥弗纳
·二十、吾主责斥黑落德的奸淫·圣妇
·二十一、耶稣在伯达尼
·二十二、与静默玛利亚的神奇对话·
·二十三 、耶稣夜行赴约旦河受洗
·陆、若翰宣讲悔改、补赎与施洗
·一、若翰从旷野到约旦河
·二、黑落德的士兵、犹太领袖派来的
·三、洗者若翰迁往耶里哥·与宗教领
·四、黑落德求问若翰·约旦河边的神
·五、耶稣受洗的圣岛从约旦河中显现
·七、耶稣受若翰洗礼:天主圣三显现
·八、耶稣巡访卢兹与恩瑟默斯——探
·九、耶稣到白冷附近牧羊山谷
·十、马槽山洞——牧羊人的朝圣地
·十一、耶稣探访圣家逃难埃及时寄居
·十二、耶稣前往玛斯法探访圣若瑟的
·十四、请看,天主的羔羊!
·十五、耶稣在基耳加耳、狄朋、稣苛
·十三、耶稣探访圣母玛利亚曾留宿的
·真福艾曼丽修女圣经神视录·卷一:
·《吾主救主耶稣基督的生平 第一册
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
三、圣母领报
三、圣母领报
浏览次数:570 更新时间:2026-2-14
 
 


在教会庆祝本节日的那一天,我也有了圣母领报的神视。

我看见圣母结婚后不久,在纳匝肋的家中。圣若瑟不在那里——他那时正赶着两头驮畜,走在往提庇黎雅的路上,去取自己的工具。但圣亚纳在家里,同着她的女仆和两位曾在圣殿与玛利亚作伴的童女。屋里的每样东西,圣亚纳都重新整理布置妥当。

到了傍晚,她们都围着一张低矮的圆形小桌,站着祈祷——之后便在桌上吃端上来的蔬菜。圣亚纳似乎忙着料理家务,一时在这里,一时在那里走动;圣母则登上台阶,进了自己的房间。她在那里穿上一件白色毛织的长衣——那是祈祷时习惯穿的——腰间束上带子,头上蒙了一条淡黄色的面纱。女仆进来,点燃了那盏多枝灯,便退了出去。

玛利亚从墙边取出那张折合的小矮桌,将它摆在房间中央。那桌子有一扇半圆形的活动翻板,可以用活动的支架支起来——这样,用的时候,小桌便由三条腿立在地上。玛利亚先在桌上铺了一层红色的桌布,又铺了一层白色透薄的覆布——这块布在翻板对面的一侧垂下来,末端饰有流苏,中央绣着花。圆桌的边缘也铺了白色的布。

小桌预备好了,玛利亚便在桌前放了一个小圆垫,双手搭在翻板上,缓缓跪了下来——她的背朝着睡榻,房门在她右手边。地上铺着地毯。她把面纱放下来遮着脸,双手交叠在胸前,十指放松,挨近胸前。

我看见她极其热切地祈祷了很久。她祈求救恩,祈求那预许的君王,也祈求她自己的祈祷能对祂的来临有些许影响。她跪了很久,仿佛出神一般,脸庞仰向天上;随后她又低下头来,就这样继续祈祷。

这时,她向右方瞥了一眼,看见一位发光的青年,金色的头发飘垂着——那是嘉卑厄尔总领天神。他的双足不沾地面,斜斜地飘然而下,周身环绕着灿烂的光辉,向玛利亚降来。那盏灯变得暗淡了,因为整个房间都被这光辉照亮了。

天神双手微微抬起,交于胸前,向玛利亚说话。我看见话语如同发光的字母,从他的唇间流出。玛利亚回答了,却没有抬头。于是天神又说话;玛利亚仿佛听从他的吩咐,微微撩起面纱,看了他一眼,说:“看,上主的婢女,愿照祢的话成就于我吧!”

这时我看见她沉浸在更深的出神之中。房间的天花板不见了,屋子上方显现一朵光云,有一条光路从那里直通敞开的上天。在那光的源头极高处,我看见至圣圣三的异象——如同一个荣耀的三角形,我想我在其中看见了圣父、圣子和圣神。

当玛利亚说出“愿照祢的话成就于我吧”时,我看见天主圣神显现出来。那面容如同人形,整个显现被耀眼的光辉环绕,仿佛被翅膀包围。从圣神的胸前和双手,我看见射出三道光芒,射入圣母的右肋,在她心下方汇合为一。

就在那一刻,玛利亚变得完全透明、发光——仿佛晦暗消失了,如同黑暗在光的洪流面前荡然无存。

当天神与他带来的光辉一同消失时,我看见顺着那条通往天堂的光路,许多半开的玫瑰花和细小的绿叶,纷纷落在玛利亚身上。她完全收敛心神内视,在自己身内看见了降生成人的天主子——一个微小的人形,由光形成,四肢齐全,连小小的手指也完备无缺。

我看见这奥迹的时候,大约是半夜时分。

过了一些时候,圣亚纳和别的妇人进了玛利亚的房间;但一看见她在出神中,便立刻退了出去。

圣母随即起身,走到墙边的小祭台前,把那幅原先卷放在祭台上方的裹襁褓婴儿像放下来,站在灯下,对着那像祈祷。直到天快亮时,她才躺下休息。玛利亚这时刚过十四岁。

圣亚纳凭着直觉领悟了所发生的事。玛利亚也知道自己已怀了救世主——是的,她的内心在她面前全然敞开,于是她已经明白:她儿子的国度将是超自然的国度,雅各家,亦即教会,将成为重生的人类重新合一之所。 她知道救世主要作祂子民的君王,要净化他们,使他们获得胜利;但为了救赎他们,祂必须受苦、必须受死。

神视也给我解释了:为何救世主在母胎中停留九个月,为何祂降生成一个婴儿,而像亚当那样是“成年人”的状态,又为何祂没有取用亚当在乐园中的美貌。降生成人的天主子愿意受孕、诞生,为要使那因堕落而变得如此不洁的受孕与诞生,重新成为圣洁。玛利亚是祂的母亲,祂没有更早降来,因为玛利亚是第一个、也是唯一一个无染原罪而受孕的女子。

耶稣受难时,是三十三岁零四个月又两周。

我自始至终在想:在这里,在纳匝肋,情形与在耶路撒冷不同。在那里,妇女不敢踏入圣殿;但在这里,就在这纳匝肋的这处小教会里,童贞女自己就是圣殿,至圣者就居住在她内。


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